Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Hannah Arendt: El Problema de la Moral

La dimensión humana presenta dos características fundamentales: la acción teórica y la acción práctica. Es en esta última donde Arendt cree que la persona se desarrolla en sus tres dimensiones: labor, trabajo y acción, donde se constituye una nueva realidad social y política. Si esta actividad tiene importancia, resulta lógico deducir la importancia que tendrá para Hannah Arendt la moral como política, y la acción cobrará mayor sentido.

La acción es el ámbito de la libertad, pues precisamente el actuar en relación con otras conciencias es donde se manifiesta y se da la capacidad de obrar de distinta manera. La acción humana es, por lo tanto, libre, pues nada la determina previamente, impredecible,... Continuar leyendo "Arendt: Moral, Política y la Condición Humana de la Acción" »

4 Principales teorías éticas sobre el bien

Todos buscamos el bien. Incluso el delincuente, cuando comete un delito, busca lo que considera un bien para él. Pero, ¿en qué consiste el bien?

4.1 El origen occidental de la ética

La reflexión ética se inicia con los sofistas, denominación que procede del griego "sabio". Se trataba de un grupo de maestros de retórica que ejercieron su actividad en los siglos V y IV a. C.

Un rasgo común a los sofistas fue el relativismo cultural y moral. En sus viajes habían contemplado que, en ocasiones, lo que en una polis estaba bien considerado, en otra estaba muy mal visto; la moral es, para ellos, una simple convención. Como consecuencia de ello, negaron la existencia de principios morales con validez... Continuar leyendo "Principales Teorías Éticas: Del Relativismo Sofista al Universalismo Socrático" »

El Intelectualismo Moral de Sócrates

El intelectualismo moral, tal como lo postulaba Sócrates, surge como una respuesta al relativismo moral propuesto por los sofistas. Mientras estos últimos defendían la idea de que las normas morales son convenciones sociales sin fundamentos objetivos, Sócrates argumentaba en favor de la búsqueda de definiciones objetivas de conceptos universales, incluidos los morales. Para él, esta búsqueda era fundamental para resolver disputas morales de manera concluyente.

Según Sócrates, para ser verdaderamente justo o virtuoso, es necesario comprender profundamente qué significan la justicia o la virtud. Desde su perspectiva, la virtud se identificaba con el conocimiento y el vicio con la ignorancia, lo que... Continuar leyendo "Intelectualismo Moral de Sócrates: Virtud, Conocimiento e Ignorancia" »

La Clasificación de las Ideas según John Locke

Las ideas que posteriormente aparecerán en el entendimiento son aprendidas, es decir, proceden de la experiencia. En función de su relación con la experiencia, Locke realiza la siguiente clasificación de las ideas:

• Ideas simples: son aquellas que derivan directamente de la experiencia. Si la experiencia es externa, provienen de las cualidades que afectan a los objetos (colores, olores, figuras, etc.). Si la experiencia es interna, se refieren a estados de la mente (deseos, etc.).
• Ideas complejas: son aquellas formadas por la mente a partir de las ideas simples, mediante procesos de comparación o combinación.

Locke adopta una postura empirista, ya que todo el conocimiento procede de la sensación.... Continuar leyendo "Empirismo: Las Teorías del Conocimiento de Locke y Hume" »

Revisión Crítica de la Causalidad Humeana y el Surgimiento del Idealismo Trascendental Kantiano

I. La Causalidad según David Hume

Se aborda el Principio de Causalidad, por el cual tendemos a relacionar dos sucesos considerando que uno es causa del otro. Este principio es una combinación de los dos anteriores (se asume que se refiere a semejanza y contigüidad), produciéndose la asociación cuando hemos visto diversos casos (semejanza) en los que se producía un suceso antes que otro (contigüidad).

Hume pretende no es poner en cuestión todo nuestro conocimiento cotidiano, sino simplemente hacernos ver que en realidad no podemos estar seguros de una serie de principios que usamos cotidianamente, y que, en consecuencia, no es legítimo extraer... Continuar leyendo "Crítica Humeana de la Causalidad y el Idealismo Trascendental Kantiano" »

Teoría del Conocimiento: Hume frente a Kant

La más clara diferencia entre estos autores está en sus planteamientos epistemológicos o teorías del conocimiento.

David Hume: El Empirismo Radical

Hume, basándose en sus principios empiristas, defiende que todo el conocimiento está basado en las impresiones obtenidas de la experiencia, cuyo recuerdo serían las ideas. Estas serían las verdades de hecho o conocimiento de hechos: nos dan conocimiento contingente y probable, nunca universal. Además, también acepta como conocimiento las verdades que establecen las relaciones de ideas (matemáticas, lógica).

Por ello, Hume niega la posibilidad de la Metafísica como conocimiento, ya que los tres objetos de los que se ocupa (Yo, Mundo y Dios) no... Continuar leyendo "Epistemología de Hume y Kant: Comparativa de la Teoría del Conocimiento" »

Contexto Filosófico de David Hume

Hume como Culminación del Empirismo

David Hume es considerado el mayor y más influyente representante del empirismo, un movimiento filosófico que sostiene que la razón está subordinada y limitada a los datos de los sentidos, es decir, a la experiencia. Hume representa la culminación de esta corriente británica, iniciada por John Locke y desarrollada también por George Berkeley. De ellos adoptó principios fundamentales, como el deseo de purificar el conocimiento de todo prejuicio y superstición.

Antecedentes Históricos del Empirismo

Los precedentes del empirismo se encuentran en figuras como Guillermo de Occam y Francis Bacon. A continuación, se detallan sus aportaciones:

• Guillermo de Occam (siglo XIV)

La Voluntad de Poder

Nietzsche la entiende como la categoría esencial de la vida: la vida es voluntad de poder. No se ha de entender como un simple deseo; no es sometimiento, sino dominio. La voluntad es el impulso que lleva a un individuo a imponerse sobre lo que le rodea. Es una lucha contra todo cuyo fin último es imponerse incluso sobre uno mismo; es autosuperación.

Vitalismo

Las concepciones de las vidas apolíneas o dionisíacas, al ser trágicas, pueden parecer pesimistas; sin embargo, la filosofía de Nietzsche se convierte en todo lo contrario. La vida es dolor porque tiene que terminar, es sufrimiento porque nunca estamos satisfechos, es esfuerzo porque nada se nos regala. Pero Dioniso enseña que el dolor es solo una visión parcial... Continuar leyendo "Nietzsche: Voluntad de Poder, Vitalismo y Dualidad Apolínea-Dionisíaca" »

La Síntesis Perceptiva y el Conocimiento en Kant

La primera síntesis se realiza a nivel perceptivo. En esta síntesis, la mente recibe los datos de los sentidos y los organiza a través de dos a priori que pone el sujeto, que son el espacio y el tiempo (que como espacio y tiempo absolutos solo existen en la mente del sujeto). El resultado de la síntesis son los fenómenos, esto es, la experiencia que tenemos de la realidad.

Esos fenómenos constituyen lo dado para el entendimiento, que relaciona nuestras experiencias por medio de juicios. Las características lógicas de dichos juicios constituyen lo puesto, los a priori del entendimiento (que Kant denomina categorías). La síntesis de los fenómenos y las categorías es precisamente el conocimiento

La Profunda Huella de Kant en la Filosofía Moderna y Contemporánea

La influencia de Immanuel Kant en la filosofía moderna es notable desde el siglo XIX, siendo él el pensador dominante en ese campo. Su filosofía tuvo un impacto inmediato en el Idealismo Alemán, aunque los filósofos de esta corriente rechazaron su distinción entre fenómeno y noúmeno.

Kant y la Delimitación del Conocimiento Científico

Kant contribuyó tanto en la filosofía como en la ciencia al delimitar el conocimiento científico como algo que puede ser empíricamente captado. El positivismo, liderado por Auguste Comte, apoyó esa visión, rechazando la metafísica.

El Resurgimiento Kantiano y su Legado en el Siglo XX

A finales del siglo XIX hubo un resurgimiento del... Continuar leyendo "Impacto Filosófico: Kant y las Pensadoras Fundamentales en la Historia" »