Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

La Voluntad de Poder

Nietzsche la entiende como la categoría esencial de la vida: la vida es voluntad de poder. No se ha de entender como un simple deseo; no es sometimiento, sino dominio. La voluntad es el impulso que lleva a un individuo a imponerse sobre lo que le rodea. Es una lucha contra todo cuyo fin último es imponerse incluso sobre uno mismo; es autosuperación.

Vitalismo

Las concepciones de las vidas apolíneas o dionisíacas, al ser trágicas, pueden parecer pesimistas; sin embargo, la filosofía de Nietzsche se convierte en todo lo contrario. La vida es dolor porque tiene que terminar, es sufrimiento porque nunca estamos satisfechos, es esfuerzo porque nada se nos regala. Pero Dioniso enseña que el dolor es solo una visión parcial... Continuar leyendo "Nietzsche: Voluntad de Poder, Vitalismo y Dualidad Apolínea-Dionisíaca" »

La Síntesis Perceptiva y el Conocimiento en Kant

La primera síntesis se realiza a nivel perceptivo. En esta síntesis, la mente recibe los datos de los sentidos y los organiza a través de dos a priori que pone el sujeto, que son el espacio y el tiempo (que como espacio y tiempo absolutos solo existen en la mente del sujeto). El resultado de la síntesis son los fenómenos, esto es, la experiencia que tenemos de la realidad.

Esos fenómenos constituyen lo dado para el entendimiento, que relaciona nuestras experiencias por medio de juicios. Las características lógicas de dichos juicios constituyen lo puesto, los a priori del entendimiento (que Kant denomina categorías). La síntesis de los fenómenos y las categorías es precisamente el conocimiento

La Profunda Huella de Kant en la Filosofía Moderna y Contemporánea

La influencia de Immanuel Kant en la filosofía moderna es notable desde el siglo XIX, siendo él el pensador dominante en ese campo. Su filosofía tuvo un impacto inmediato en el Idealismo Alemán, aunque los filósofos de esta corriente rechazaron su distinción entre fenómeno y noúmeno.

Kant y la Delimitación del Conocimiento Científico

Kant contribuyó tanto en la filosofía como en la ciencia al delimitar el conocimiento científico como algo que puede ser empíricamente captado. El positivismo, liderado por Auguste Comte, apoyó esa visión, rechazando la metafísica.

El Resurgimiento Kantiano y su Legado en el Siglo XX

A finales del siglo XIX hubo un resurgimiento del... Continuar leyendo "Impacto Filosófico: Kant y las Pensadoras Fundamentales en la Historia" »

Platonen Ongiaren Ideia

Platonen filosofiaren oinarria Ongiaren Ideia da, hau da, ideia guztien artean gorena eta jakinduriaren azken helmuga. Ongiaren ideia ezagutzea oso zaila da eta ibilbide dialektiko luze bat eskatzen du. Elkarrizketa eta hezkuntzan oinarritzen da, eta zientziaren bidez lor daiteke.

Ongiaren ideia ideia gorena da, guztien iturria eta errealitatearen argia, eta sinbolikoki eguzkiarekin lotzen da. Zentzumenetatik askatu eta arrazoi hutsez hausnartu behar da ideia honetara iristeko. Gutxi batzuk soilik lor dezakete, eta hauek dira gobernari filosofikoak, moralki perfektuak eta interes pertsonalik gabeak.

Ongiaren ezagutza zoriontasunarekin lotzen da. Platonen arabera, ongia ulertzen duenak ongi jokatuko du; hau intelektualismo... Continuar leyendo "Platon eta Aristotelesen Filosofia: Ongia, Politika eta Kritika" »

Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios y el Superhombre

Según Nietzsche, Dios muere porque los humanos renuncian a los antiguos ideales. La civilización y los valores previos se destruyen, y el ser humano queda ante la nada, el nihilismo, que es el sentimiento de que nada tiene sentido y, por tanto, todo le resulta indiferente. Ante esta situación, Nietzsche postula que el ser humano tiene dos opciones: quedarse en la nada y perecer en ella, o crear sus propios valores, convirtiéndose así en el Superhombre.

Para alcanzar el estado del Superhombre, el ser humano debe transitar por tres fases:

1. El Camello: Sus jorobas representan el peso de las cargas que debe soportar, las cuales son la ley moral impuesta y los antiguos ideales.
2. El León: Rechaza

P.3. El Origen del Universo: Unidad y Pluralidad

Cuando en el siglo VI a.C. los primeros filósofos se preguntaron por el origen del universo, pensaron que debía haber una sustancia originaria a partir de la cual se genera todo. Es decir, creyeron que toda la pluralidad de realidades diversas que contemplamos remite, en última instancia, a una realidad única de la que todos proceden (Arjé). De este modo, tomaron conciencia de la relación que existe entre la unidad y la pluralidad.

Ante nuestra mirada desfila una enorme variedad de seres diferentes e individuales. Cada ser presenta características bien definidas que comparte con otros seres del mismo tipo y que son las que nos permiten reconocerlos como miembros de una clase específica,... Continuar leyendo "El Origen de la Filosofía: La Búsqueda del Arjé y el Dilema de la Realidad" »

Epistemologia: Fedea eta Arrazoimena Agustinen Pentsamenduan

Agustinen pentsamenduan, fedearen eta arrazoiaren arteko bat-egitea funtsezkoa da. Egiaren existentzia frogatu ondoren, hura lortzeko bidea azaltzen du: "Ulertu sinesteko, sinetsi ulertzeko". Haren ustez, egia edukitzea zientziaren objektu izan aurretik, jakinduriaren objektu da (zoriontasuna).

Bestalde, ezagutza lortzeko ziurtasun absolutua ezinbestekoa dela uste du; horregatik, zentzumenei uko egin behar diegu, aldakorrak baitira eta mesfidantza sor dezaketelako. Horrenbestez, borondatea eta maitasuna (amor Dei) ezinbestekoak dira ezagutza lortzeko. Beraz, egiaren bilaketak ezagutza ez ezik, fedea eta maitasuna ere badakartza. Egiaren bilaketa bide espiritual bat da, ez soilik kontenplatiboa,... Continuar leyendo "San Agustin: Fedea, Arrazoia eta Historiaren Filosofia" »

El Antipositivismo de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche realizó a finales del siglo XIX una crítica feroz de la cultura occidental, centrada sobre todo en el rechazo de la metafísica idealista y la religión. Aunque este era también el objetivo del positivismo (y Nietzsche se basó en parte en conceptos positivistas), el filósofo consideraba que la noción de verdad que mantenían las ciencias positivas contribuía a perpetuar la metafísica idealista.

La Crítica Nietzscheana al Concepto de Verdad

Estos conceptos pretenden representar la realidad, pero esto es imposible, ya que la realidad es múltiple, mientras que el concepto es único. El concepto no se corresponde con ninguna realidad concreta, lo que significa que no se corresponde... Continuar leyendo "Nietzsche y Ortega: Crítica a la Verdad Absoluta y Fundamentos del Perspectivismo" »

Política de Aristóteles

La Naturaleza Social del Ser Humano

Parte de la idea de que el Estado es el hábitat natural del ser humano; el hombre es un animal social y político que únicamente en compañía de los demás hombres puede alcanzar su desarrollo propio, sentirse realizado y perfeccionarse en el ámbito moral e intelectual. Por tanto, la sociedad y la organización política no son algo artificial, sino que nacen de la misma naturaleza humana.

Da importancia al uso del lenguaje, ya que gracias a él............. de este modo, el Estado se funda sobre la base de un consenso acerca del bien y el mal. Solo dentro del Estado se puede ser feliz.

Formas de Gobierno y el Bien Común

Aristóteles dice que hay grandes grupos de constituciones