Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

John Locke: Empirismo y Fundamentos del Liberalismo

John Locke, filósofo inglés del siglo XVII, destacó en la teoría del conocimiento y en la filosofía política en un contexto de conflictos en Inglaterra, como la Guerra Civil y la Revolución Gloriosa. Estudió en Oxford, viajó por Europa y regresó a Inglaterra tras el exilio para defender un modelo político basado en la libertad y la igualdad.

Teoría del Conocimiento: La Mente como Tabula Rasa

Se inspiró en el empirismo, rechazando las ideas innatas y defendiendo que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial, considerando la mente una "tabula rasa" al nacer.

Filosofía Política: Derechos Naturales y Contrato Social

En su filosofía política, Locke defendió los derechos... Continuar leyendo "Locke y Hume: Pilares del Empirismo y el Pensamiento Político Moderno" »

Desarrollo de las Teorías de Max Weber y Karl Marx

Max Weber y su Contribución al Estudio del Capitalismo

Max Weber distinguió cuatro tipos de orientación de la acción social:

• Conducta expresamente racional: Se refiere a la acción orientada por la eficiencia y la maximización de resultados.
• Conducta racional con arreglo a valores: La acción está guiada por la creencia en un valor determinado, independientemente del resultado.
• Acción afectiva: Determinada por el estado emocional del actor.
• Acción tradicional: Determinada por un hábito o costumbre arraigada.

Weber realizó una importante aportación al estudio del capitalismo. Sostuvo que las fuerzas impulsoras del moderno capitalismo no residen tanto en las disponibilidades dinerarias de... Continuar leyendo "Max Weber y Karl Marx: Capitalismo, Conflicto Social y Cultura" »

Fundamentos Epistemológicos según Johannes Hessen

1. ¿Cómo define Hessen el conocimiento?

En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado.

Elementos principales del conocimiento:

• El sujeto
• La imagen
• El objeto

2. ¿Cuáles son los 5 problemas del conocimiento y a qué pregunta aluden?

1. La posibilidad del conocimiento humano: ¿Puede realmente el sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento: ¿Es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento humano: ¿Es el objeto quien determina al sujeto

Feminismoa emakumezkoen diskriminazio historikoa abiapuntutzat hartuz pertsonen arteko eskubide berdintasuna aldarrikatu duen pentsamendu korrontea da. Hala ere, korrontea ez da homogeneoa, eta historian zehar eboluzio nabarmena izan du. Honela azal genezake:

Aitzindari ilustratu nagusiak

XVI. mende amaieran, Olympe de Gouges frantsesak (Emakumearen eta Emakumezko Hiritarraren Eskubideen Adierazpena) eta Mary Wollstonecraft ingelesak (Emakumearen eskubideen bindikazioa) salatu zuten pentsalari ilustratuen 'berdintasun politikoaren' aldarriek gizon zuri, burges eta heterosexualak bakarrik hartzen zituztela.

'Neurritasunaren mugimendua' (Boston)

1820tik aurrera, AEBetan, alkoholaren aurkako mugimendua sortu zuten hainbat emakume taldek. Oinarri kristaua... Continuar leyendo "Feminismoaren Garapena: Ilustraziotik Gaur Egungora" »

Lexitimidade do Poder Político

A lexitimidade é a xustificación do poder político para ser obedecido, en contraste coa legalidade, que se basea unicamente no cumprimento das normas xurídicas. No que respecta aos tipos de lexitimidade, pódese analizar desde dúas perspectivas:

• A) Desde o ámbito xurídico: A lexitimidade formal refírese á actuación do poder político conforme ás leis establecidas no marco legal, mentres que a lexitimidade material ten lugar cando o pobo considera as leis xustas, xa que reflicten valores éticos e necesidades sociais.
• B) Desde o punto de vista político: Un poder considérase lexítimo cando a sociedade o respecta e o ve xusto. Segundo a filósofa Hannah Arendt, o poder só é eficaz se é recoñecido

La sociología nace a mediados del siglo XIX, siendo Auguste Comte el primero en utilizar este término. Esta ciencia surgió como resultado de un proceso complejo de interacción multicausal, el cual viene marcado por un conjunto de factores que se pueden agrupar en dos tipos principales:

Factores de Orden Intelectual-Teórico

• El Positivismo y las Exigencias del Método Científico

  La sociología se distingue por su intención de sujetarse a la disciplina del método científico y a la observación empírica de los hechos en el estudio de la sociedad. Este enfoque busca la objetividad y la verificación a través de la experiencia.

• El Descubrimiento de la Existencia de las Leyes Sociales

  La sociedad está sometida a un conjunto de leyes que regulan

Una filosofía transformadora

La filosofía de Nietzsche es difícil y compleja, tanto por los temas que plantea como por la forma de analizarlos. Este pensador lleva a cabo una profunda transformación de la filosofía. No se trata de un filósofo académico tradicional, pero eso no quiere decir que no haya un verdadero trabajo filosófico en su obra, ni un esfuerzo por expresar de una forma adecuada y sincera la realidad y las cosas mismas. Para él, la realidad es polifacética, inagotable y ambigua.

Una filosofía hermenéutica y vitalista

Nietzsche pretende superar los límites de lo que la tradición filosófica ha entendido por racionalidad. No es un irracional, sino que busca ampliar el propio concepto de razón. Esto lo hará profundizando... Continuar leyendo "Las Claves del Pensamiento de Nietzsche: Vida, Razón y Crítica de la Moral" »

El Surgimiento de la Ciencia Moderna y el Método Hipotético-Deductivo

La nueva ciencia experimental es el triunfo de una nueva manera de hacer la ciencia, utilizando el método hipotético-deductivo. Esta nueva ciencia se fundamenta en una concepción finalista de los griegos. El universo es concebido como una gran máquina cuyas piezas se mueven siempre del mismo modo. En este surgimiento de la ciencia moderna, jugó un papel crucial el nominalismo.

Transformación Institucional y Epistemológica

Los descubrimientos científicos de esta época son fruto de la razón que se independiza de la autoridad. Mientras tanto, las universidades están siendo dirigidas por los teólogos, y la investigación científica será realizada en las academias

Vita Activa: Pribatua, Publikoa eta Soziala

Vita activa eratzen duten ekintzak (landu, ekoitzi eta ekin) hiru esparru desberdinetan gauzatzen dira: pribatuan, publikoan eta sozialean. Giza Kondizioa liburuan, Hannah Arendtek Aro Modernoan espazio publikoaren atzerakada gertatu dela azaltzen du, batez ere arlo sozialaren sorreraren ondorioz.

Arendtek, greziarren oikos (etxekoa) eta polis-aren arteko oposizioari jarraituz, pribatuaren eta politikoaren kontzeptuak azaltzen ditu. Etxeko esparrua (pribatua) bizitzako beharrak asetzearen mende dago (lanarekin lotuta), eta bertan ez dago askatasunerako lekurik, etxeko kideak beharraren mende daudelako eta barruan aginte- eta obedientzia-harreman asimetrikoak nagusitzen direlako. Espazio publikoan, ordea,... Continuar leyendo "Hannah Arendt eta Gaizkiaren Hutsalkeria" »

Alegoría da liña de Platón

No libro A República, Platón usa a metáfora da liña para explicar os distintos niveis de coñecemento. Con esta comparación mostra que non todos os tipos de saber teñen o mesmo valor. O coñecemento divídese en catro niveis:

1. Eikasía: imaxinación, sombras e imaxes.
2. Pistis: crenza nas cousas que vemos cos sentidos.
3. Dianoia: pensamento racional propio das ciencias e das matemáticas.
4. Noesis: coñecemento puro das Ideas, o máis alto de todos.

A Dianoia: pensamento científico e xeométrico

Este fragmento céntrase na dianoia, que é o pensamento dos científicos e xeómetras.

Platón di que este tipo de pensamento é superior á simple opinión, pero non é o coñecemento definitivo, porque parte de hipóteses sen... Continuar leyendo "Alegoría da liña de Platón: Dianoia e coñecemento" »