Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Tomás de Aquino: Síntesis Filosófica y Teológica

Tomás de Aquino (1225-1274) demostró que las teorías aristotélicas (cuya recepción y conocimiento en Occidente no fue posible hasta el siglo XII) no solo eran conciliables con el cristianismo, sino que, adaptándolas, renovándolas y prolongándolas, podría construirse el cuerpo de la doctrina filosófica cristiana. Fue fundamentalmente un teólogo, y sus preocupaciones respondieron en gran medida a los problemas teóricos propios de su época: la relación entre la razón y la fe, el tema de "Dios" y su relación con los demás seres, el conocimiento de la verdad por parte del hombre y la ética.

Metafísica y Cosmología Tomista

• La distinción entre sustancia y accidente.
• La misma clasificación

Per què existeix el món sensible?

El món sensible existeix perquè hi ha un món superior on es troben les idees (món intel·ligible). El Demiürg, com a artífex, connecta tots dos mons: pren les idees del món superior i les materialitza en el món sensible per donar-los forma.

Demiürg: Superior o inferior?

El Demiürg és inferior al món de les idees perquè no el crea, només el fa servir com a model. La seva funció és organitzar el caos de la matèria i donar-li ordre a través de les idees, però no és un creador absolut com en les religions monoteistes. És teleològic (orientat a un objectiu): busca donar sentit i finalitat al món sensible.

Antropologia dualista i tipus d'ànima

Segons Plató, l'ésser humà està format per dues... Continuar leyendo "Plató: Ànima, Ètica, Política i Coneixement" »

Llibertat Negativa i Positiva en l'Educació

La llibertat negativa es defineix com l'absència d'interferències externes en les accions d'un individu. En aquest cas, la norma que prohibeix l'ús de telèfons mòbils pot ser vista com una limitació de la llibertat negativa dels alumnes. Aquesta norma implica una restricció directa sobre la capacitat dels estudiants de decidir com i quan utilitzar els seus dispositius mòbils. Per tant, els alumnes que argumenten que aquesta norma limita la seva llibertat tenen raó des d'aquest punt de vista: la seva llibertat d'elecció es veu restringida per una regulació externa.

Llibertat Positiva

D'altra banda, la llibertat positiva es refereix a la capacitat d'un individu per ser el seu propi amo i prendre... Continuar leyendo "Llibertat, Ètica i Cristianisme: Conceptes i Aplicacions" »

El Contexto de la Filosofía Griega Clásica: Atenas y la Democracia

Para comprender a los Sofistas y a Sócrates, es fundamental situarlos en la Atenas democrática del siglo V a. C., en el contexto de la democracia de Pericles. Esta forma de gobierno permitía a los ciudadanos tanto debatir en asambleas como presentarse a cargos públicos, fomentando un ambiente de participación cívica y oratoria.

Los Sofistas: Maestros de la Retórica y Pioneros del Giro Antropológico

Orígenes y Función en la Atenas Democrática

Los Sofistas, sabios (sophos) venidos del extranjero, no tenían derecho a hablar en las asambleas atenienses. Sin embargo, encontraron su lugar enseñando a los ciudadanos la retórica (técnicas de conversación y persuasión)... Continuar leyendo "Sócrates vs. Sofistas: El Debate Eterno sobre Verdad y Moral en la Atenas Clásica" »

1. Métodos y herramientas básicas del filósofo

La filosofía se basa en hacer preguntas y buscar respuestas racionales sobre la realidad, el conocimiento o el ser humano. Para lograrlo, el filósofo utiliza distintos métodos y herramientas que le permiten pensar críticamente y construir argumentos sólidos.

Fuentes de información fiables y rigor académico

En primer lugar, es fundamental usar fuentes de información fiables. Los filósofos deben contrastar y verificar los documentos, textos o datos que emplean, citándolos correctamente mediante citas textuales, paráfrasis y bibliografía. Esto garantiza la rigurosidad del pensamiento y evita caer en opiniones sin fundamento.

Interpretación de textos y dominio terminológico

En segundo lugar,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Investigación Filosófica: Métodos, Historicidad y Problemas Universales" »

Vitalismo: La Realidad como Devenir y Movimiento

Esta postura es opuesta a las visiones racionales anteriores, como los sistemas de Kant y Hegel, que son fijos y racionales, y explican toda la realidad desde la razón. El vitalismo, en cambio, defiende que la realidad (la vida) es devenir, cambio y movimiento. Nietzsche, seguidor de Heráclito, sostiene que si la vida es movimiento, analizarla —es decir, detenerla un momento para explicarla— es como sacar una fotografía: no se capta lo fundamental, que es el movimiento continuo.

El Vitalismo frente al Mecanicismo Materialista

Este vitalismo surge como reacción contra el mecanicismo materialista que propugna la reducción de la vida a los procesos físico-químicos de la materia (el positivismo... Continuar leyendo "La Voluntad de Poder en Nietzsche: Vitalismo, Devenir y la Lucha contra el Racionalismo" »

Platón elaboró una visión dualista que se manifiesta en varias dimensiones de su pensamiento: epistemológica, antropológica, ontológica y política, cada una de las cuales revela su concepción de una realidad dividida entre lo sensible y lo inteligible.

Dualismo Epistemológico

Platón distinguió entre la doxa (opinión) y la episteme (conocimiento verdadero). Según su teoría, el conocimiento real no proviene del mundo sensible, que es cambiante e imperfecto, sino del mundo inteligible, accesible únicamente a través de la razón. Este dualismo se ejemplifica en la alegoría de la caverna, donde los prisioneros confunden las sombras (opinión) con la realidad y sólo el prisionero que escapa logra conocer la luz del sol, símbolo de... Continuar leyendo "Exploración del Dualismo Platónico: Epistemología, Antropología y Política" »

El influyente filósofo alemán Jürgen Habermas (1929), figura prominente de la Escuela de Frankfurt, propone una continuación y, a la vez, una superación de la tradición kantiana en el ámbito de la ética. Al igual que Immanuel Kant, Habermas sostiene que la ética no debe establecer normas concretas, sino el procedimiento para reconocer las acciones morales. La tarea fundamental de la ética, según él, consiste en determinar qué forma deben adoptar las acciones para ser consideradas moralmente válidas.

La Ruptura con Kant y la Necesidad del Diálogo

Sin embargo, Habermas se distancia de Kant en un punto crucial: el método para establecer la forma de la conducta moral. Para Habermas, es indispensable que dialoguemos con las demás... Continuar leyendo "Jürgen Habermas: Fundamentos de la Ética Discursiva y el Consenso Moral" »

L'Estat de Natura de Locke

• Individus amb igualtat de capacitats i lliures.
• Governants i jutges de si mateixos.
• Propietat limitada a la subsistència.
• Passem de l'estat de natura a l'estat civil.
• Com que no sempre som racionals, cal un govern.
• El govern ha de ser pactat pels individus.

Actituds Filosòfiques

• Actitud Natural: Resoldre problemes que planteja la vida per un interès o objectiu concret (ex: parar atenció al mòbil per comunicar-se).
• Actitud Teòrica: Contemplar el món en què es viu sense interès, descobrint-se a un mateix com a individu, com a individualitat lliure i amb reconeixement del jo (ex: descobrir-se emocionat i admirat davant la multiplicitat dels objectes).

Conceptes Clau per als Filòsofs

• La consciència de la mort (saber que