Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

El Origen y la Organización de la Sociedad: Perspectivas Filosóficas

Aristóteles define al ser humano como animal social porque el humano no sobreviviría fuera de la sociedad. Cuanto más desarrollada es una sociedad, más posibilidades tenemos de sobrevivir y desarrollar una cultura.

Dos Posturas Fundamentales sobre el Origen Social

1. El Ser Humano es Social por Naturaleza

   La predisposición natural de los humanos a organizarse socialmente se ha justificado diciendo que en todos los lugares donde ha habido presencia humana, ha habido formas de organización social.

2. La Sociedad es Producto de un Pacto (Contractualismo)

   Esta postura parte de la suposición de un estado inicial en el que hombres y mujeres vivían solos, libres e iguales. Esto dificultaba

La Teoría del Conocimiento de John Locke

Para John Locke, la razón no es única, ni infalible, ni omnipotente; aparece de manera diferente en cada uno de los hombres. La razón solo puede aspirar a un saber limitado. Respecto a la existencia de ideas innatas, Locke sostiene que toda idea proviene de la experiencia: al nacer no existen ideas innatas y nuestro conocimiento está limitado por lo que experimentamos.

El origen de las ideas

Saber cómo se originan las ideas a partir de la experiencia es un problema fundamental. Locke define idea como: “todo lo que la mente percibe de sí misma o es objeto inmediato de percepción, pensamiento o conocimiento”. Por tanto, una idea es una imagen o representación de la realidad.

Clasificación de

Introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino, uno de los filósofos más influyentes de la Edad Media, fusionó la filosofía aristotélica con la teología cristiana. En su obra Summa Theologiae desarrolla las cinco vías para demostrar la existencia de Dios. Estas vías, basadas en la observación del mundo, no dependen de la fe, sino de la razón, y buscan probar que la existencia de Dios es necesaria y posible. Además, explican la naturaleza de Dios como ser eterno, necesario y causa de todo lo creado.

La razón y la necesidad de Dios

Santo Tomás sostiene que la existencia de Dios es necesaria porque Él es el ser que da origen y causa a todo lo que existe. Es posible demostrar su existencia a través de...

Física Aristotélica: A Estrutura da Realidade e o Cambio

Aristóteles, aínda que cría que a realidade está composta por individuos concretos, tamén admitía que cada un posúe unha esencia que o define. Por exemplo, Damián, María ou Pablo son individuos, pero todos comparten a mesma esencia: ser humanos. Aristóteles rexeita a idea de Platón dun mundo intelixible de Ideas e propón a teoría hilemórfica, que sostén que cada individuo se compón dunha materia (hylé) e dunha forma (morphé). A materia é aquilo do que está feito un obxecto, mentres que a forma é a organización desa materia que o converte no que é. Por exemplo, unha mesa ten materia (madeira) e forma (deseño dunha mesa), o que a define como tal e non como unha...

Metafísica y Conocimiento: Platón vs. Descartes

1. Metafísica

• Platón: Propone un dualismo entre el mundo inteligible y el sensible. La Idea del Bien es la más perfecta, siendo el mundo físico una mera copia de las ideas.
• Descartes: Establece tres sustancias:
  • Res Cogitans: Sustancia del pensamiento y la conciencia. Representa la mente, una entidad consciente que posee pensamientos y dudas. Su máxima es "Pienso, luego existo" y no está sujeta a leyes físicas.
  • Res Infinita: Dios, infinito y perfecto, causa de todo. Algo perfecto e infinito no puede surgir de una mente finita; por tanto, debe ser causado por algo externo e infinito.
  • Res Extensa: Sustancia de la extensión y la materia. Es el mundo material, sujeto a leyes físicas.

2. Conocimiento

La Filosofía de Agustín de Hipona

Agustín de Hipona, filósofo cristiano del siglo V d. C., creía que la verdad y la felicidad se encuentran en Cristo y que la fe y la razón son complementarias para llegar a Él. La fe, fundamentada en la creencia antes que en la comprensión, es el camino hacia la verdad, mientras que la razón ayuda a entender lo que es razonable creer. Para Agustín, la búsqueda de la verdad es esencial, ya que el ser humano tiene una tendencia innata a la sabiduría, que lleva a la beatitud, un estado de paz y felicidad plena.

Niveles del Conocimiento

El conocimiento tiene tres niveles: el sensible, el racional y la contemplación de las ideas eternas. La verdad consiste en la adecuación entre el entendimiento y la...

Fundamentos del Materialismo Histórico: Estructura y Superestructura

Esta sección define los términos clave utilizados para comprender la organización económica y social de la vida humana, según la perspectiva del materialismo histórico.

La Producción Social y sus Componentes

Producción Social de la Vida

La producción es la actividad por la que se generan bienes para poder vivir. Son las relaciones que el hombre establece con la naturaleza y luego con los demás hombres para poder satisfacer sus necesidades materiales.

Fuerzas Productivas

Capacidad de producción o trabajo real de los hombres. Incluyen instrumentos y medios, pero no el capital.

Relaciones de Producción

Expresan las relaciones que se establecen entre los propietarios de los...

Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino sostiene que la existencia de Dios no es evidente para nosotros de manera inmediata. Por ello, es necesario demostrarla utilizando la razón, basándonos en lo que observamos en el mundo sensible, es decir, a través de los efectos que Dios ha causado.

Al analizar el mundo, llegamos a la conclusión racional de que Dios existe. Tomás de Aquino emplea un método conocido como la demostración *a posteriori* (o *viae*), que procede de los efectos a la causa.

El Método de las Vías (Argumentos *a Posteriori*)

El principio fundamental es el siguiente:

1. Observamos un hecho o fenómeno en la naturaleza.
2. Este hecho necesita una causa que lo explique.
3. Una cadena de

Kant y Simone de Beauvoir: Ética, Deber y Autonomía

Kant y Beauvoir comparten una profunda preocupación por la ética y la moral. Kant defiende el "imperativo categórico", según el cual debemos actuar por deber y solo siguiendo máximas que puedan convertirse en leyes universales. Beauvoir, en cambio, propone vivir auténticamente, eligiendo libremente en función del propio proyecto vital y reconociendo a los demás como individuos libres. Frente a la ética formal y universal de Kant, Beauvoir plantea una ética "situada", concreta y material.

Ambos valoran la libertad y la autonomía. Para Kant, la autonomía es esencial para la moralidad, mientras que Beauvoir la entiende como algo que se conquista luchando contra fuerzas opresivas....

Funciones de la Filosofía

La filosofía aspira al conocimiento de lo más universal. Puede ir más allá de los límites de las ciencias, lo que le permite dar una cierta unidad a todo el cuerpo de conocimiento. Funciona también como un saber interrogador y articulado de toda la realidad.

En el diálogo con otras ciencias, cuestiona, analiza y valora los conceptos y métodos de otros saberes, determinando cuál es el más adecuado para llegar a la verdad. Es una crítica de la cultura de su tiempo y nos permite comprender el mundo en que vivimos. Nos enseña a razonar, a saber pensar y a ir más allá del pensamiento concreto, ocupándose de aquellos problemas últimos que escapan a la ciencia.

El Paso del Mito al Logos

El ser humano, desde sus...