Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

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El Ser Humano en Perspectiva: Diálogos Filosóficos entre Marx, Nietzsche y Arendt

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Perspectivas Filosóficas Cruzadas

Karl Marx (M)

Cuanto mayor es la división del trabajo en la sociedad, se generan más desigualdades y las relaciones entre personas se vuelven más alienantes. Marx rechaza el conocimiento teórico que no implique una actividad práctica transformadora, criticando así el papel meramente contemplativo de la filosofía tradicional.

Platón (P)

En su sociedad ideal, Platón postula una división rígida del trabajo estructurada según las funciones que deben realizar las distintas clases sociales: gobernantes (cuya virtud es la prudencia), guerreros (fortaleza) y productores (templanza).

Platón defiende que la razón debe dirigir al ser humano, situándose por encima de todo, incluso por encima de la vida misma.

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Feminismoaren Eboluzioa: Mugimendu eta Pentsalari Garrantzitsuak

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Feminismoak emakumezkoen diskriminazio historikoa abiapuntutzat hartuz pertsonen arteko eskubide berdintasuna aldarrikatu du. Hala ere, korrontea ez da homogeneoa eta historian zehar eboluzioa izan du. Honela azal daiteke:

Aitzindari Ilustratuak: Olympe eta Mary

Olympe de Gougesek eta Mary Wollstonecraftek pentsalari ilustratuen "berdintasun politikoaren" aldarriak gizon zuri, burges eta heterosexualak bakarrik hartzen zituela salatu zuten.

Neurritasunaren Mugimendua Bostonen

AEBetan alkoholaren aurkako mugimendua sortu zuten emakume talde ezberdinek. Honek bizitza publikoan aktiboki parte hartzeko aukera eman zien emakume askori.

Mugimendu Sufragista eta Eskubide Politikoak

Sufragistek balio demokratiko eta eskubide liberalen unibertsalizazioa aldarrikatu... Continuar leyendo "Feminismoaren Eboluzioa: Mugimendu eta Pentsalari Garrantzitsuak" »

Plató: Filosofia, Mites i Teoria Política Essencial

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Conceptes Clau de la Filosofia Platònica

A continuació, es presenten alguns conceptes fonamentals per entendre el pensament platònic:

  • Sofistes: Persones que no creien en veritats universals, però de cara als altres feien veure que hi creien per manipular-los.
  • Raó: Capacitat humana per arribar a les veritats universals.
  • Maieútica: Tècnica de Sòcrates per fer veure als altres que podien conèixer les veritats universals.
  • Plató i Parmènides: Plató estava d'acord amb Parmènides en no fiar-se dels sentits, només es fiava de les idees. Deia que trobàvem dos àmbits: el material i l'immaterial.
  • Ontologia: Branca de la filosofia que estudia la veritat (l'ésser).
  • Veritats Universals: Veritats que són permanents i vàlides per a tothom.
  • Gnoseologia:
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El conocimiento humano

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Filosofía Tema 7- El conocimiento humano como quehacer social e histórico

El conocimiento humano nunca se puede dar por terminado. Es así por dos razones: la primera porque siempre es posible ampliar la información y, la segunda, porque los conocimientos considerados válidos pueden ser superados o puestos en cuestión.

-El conocimiento dinámico.

Características del conocimiento:

-Por una parte el ser humano es limitado y no tiene un conocimiento absoluto y perfecto. Sus limitaciones son de varios tipos: físicas: hay cosas a las que le es imposible acceder o conocer; biológicas: la mente humana es limitada en su capacidad de conocimiento; y sociales: las comunidades determinan culturalmente los tipos de conocimiento válidos.

-Por otro lado... Continuar leyendo "El conocimiento humano" »

Concebo en el meu esperit

Clasificado en Filosofía y ética

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TEXT- 2

1.
El text ens parla sobre la segona meditació, que es on es detura el dubte i on es troba la primera veritat evident, jo soc , jo existeixo, com diu en les ultimes lineas del text.En els anteriors paragraf ens a arribat el dubte i la inseguretat generada per un Déu que potser fa que ens equivoquem. En el primer paragraf ens parla d'Arquímedes, el qual diu que no vol aixecar el món sinó el coneixement. En el segon paragraf ens parla, que s'esta seguint el moviment, recordant el que a fet a la primera meditació, aixo es el resultat d'una veritat evident.(escepticisme), en el món no hi ha res de cert.
2. "Extensió"= concepte cartesia del món sensible extrictament geometric.
" concebo el meu esperit"= alusió a que necessito quelcom
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Modelos Filosóficos del Conocimiento: Realismo, Idealismo, Fenomenología y Hermenéutica

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Modelos Explicativos del Conocimiento

Realismo e Idealismo

El realismo (tiene su formulación más característica en Aristóteles) defiende que la realidad existe por sí misma, independientemente del sujeto. Lo único que podemos hacer los seres humanos, según esta concepción, es captar o conocer la realidad. Para el realismo, podemos conocer las cosas en sí mismas, tal cual son.

Características del Realismo:

  • Prioridad de las cosas.
  • Se supone la existencia del mundo.
  • El objeto inmediato del conocimiento son las cosas.
  • Actitud receptiva del sujeto.
  • Lo real es inteligible en sí mismo.
  • Se conocen las cosas en sí mismas.
  • Actitud natural, espontánea y confiada en los órganos de conocimiento.

El idealismo subraya que la realidad no existe independientemente... Continuar leyendo "Modelos Filosóficos del Conocimiento: Realismo, Idealismo, Fenomenología y Hermenéutica" »

Conceptes Filosòfics Clau: Epistemologia, Lògica i Veritat

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Conceptes Filosòfics Essencials

Conceptes Fonamentals

  • Conceptes: Representació mental, una idea universal i abstracta d'un objecte.
  • Judicis: Relació que el pensament estableix entre dos conceptes, afirmant o negant-ne un altre.
  • Raonaments: Procés mental que relaciona dos o més judicis coneguts. Poden ser:
    • Deductius: Parteixen de premisses universals.
    • Inductius: Parteixen de premisses particulars.

Corrents Epistemològics Primaris

  • Realisme: El coneixement consisteix a entendre i explicar racionalment la realitat tal com és. La realitat mana i no es pot refusar (Aristòtil).
  • Idealisme: En la ment hi ha imatges i idees que el subjecte té de la realitat. En el coneixement, mana el subjecte (Descartes).

Dogmatisme i Escepticisme

  • Dogmatisme: Es pot conèixer
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A Filosofía de Platón: Ideas, Coñecemento e a Natureza da Alma

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Introdución á Filosofía de Platón

A Teoría das Ideas é un piar fundamental no pensamento de Platón, desenvolvida amplamente nos seus diálogos de madurez. Esta teoría busca coñecer o universal e establece unha profunda dualidade na realidade. Segundo Platón, ás Ideas accédese exclusivamente a través da intelixencia.

Teoría das Ideas: Fundamentos

Dualismo Ontolóxico

Platón propón unha concepción dualista da realidade, dividíndoa en dous mundos distintos:

  • O Mundo Sensible: O mundo que percibimos cos nosos sentidos, caracterizado pola imperfección, o cambio e a multiplicidade.
  • O Mundo Intelixible: O mundo das Ideas, eterno, inmutable, perfecto e accesible só pola razón.

As Ideas son as formas, os modelos perfectos, a esencia e a... Continuar leyendo "A Filosofía de Platón: Ideas, Coñecemento e a Natureza da Alma" »

Filòsofs Presocràtics: Pitagòrics, Parmènides, Heràclit i Demòcrit

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Filòsofs Presocràtics

Pitagòrics

Fundada per Pitàgores, aquesta escola se centrava en les matemàtiques i la música. Tenia dues cares:

  • Religiosa: Creien en la transmigració de l'ànima, que l'univers té una ànima còsmica i que nosaltres som un fragment d'aquesta. Veien el cos com una presó per a l'ànima, i per tant, la vida com una etapa negativa. La mort alliberava l'ànima per tornar a l'ànima còsmica.
  • Filosòfica: Vinculaven el coneixement amb la virtut. Buscaven el saber per purificar l'ànima. Creien que tot es pot expressar matemàticament i que l'essència del món és matemàtica.

Parmènides

Va escriure un poema sobre la natura, dividit en tres parts. La primera part narra un viatge on una persona es troba una deessa que li... Continuar leyendo "Filòsofs Presocràtics: Pitagòrics, Parmènides, Heràclit i Demòcrit" »

El Estado ideal de Platón: justicia, educación y crítica de los regímenes políticos

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El Estado Ideal de Platón

La Concepción Platónica del Estado Ideal

Es importante establecer un Estado ideal, perfecto, porque entre el individuo y el Estado o comunidad política existe una relación de reciprocidad: el individuo solo puede hacerse perfecto en el seno de un Estado perfecto y, a la inversa, un Estado perfecto solo es concebible si los ciudadanos son virtuosos.

Por ello, Platón trata de hallar un orden político objetivo, estable y universal, un Estado ideal que responda a la naturaleza del hombre y de la sociedad. Para hallar el Estado ideal, utiliza el método deductivo y se basa en los siguientes principios:

  1. Solo quien conoce el orden inmutable de las Ideas (justicia, bien y rectitud) podrá gobernar justa, sabia y rectamente.
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