Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

este texto pertenece a Thomas Hobbes, y en el que aparece la idea del contractual ismo. Según Hobbes, la sociedad artificial y afirma que vivimos en un estado de naturaleza, siempre que no exista un contrato social. En este contrato social, se pone fina a ese estado de naturaleza, estableciendo un poder social. En este texto, podemos destacar como primera tesis la idea de que dos hombres que quieren la misma casa, les convertirán en enemigos, ya que ambos no podrán disfrutar de la misma casa. Esta tesis se encuentra la primera línea del texto y expresa la idea del contractual ismo, ya que el tener un objetivo común, les hacen enemigos al no poder gozar de lo mismo. La segunda tesis de este texto es que ambos hombres, al dirigirse hacia... Continuar leyendo "Análisis Comparativo del Contractualismo: Hobbes, Rousseau, Locke y la Crítica de la Propiedad Privada" »

De Aristóteles a la Teoría Sintética de la Evolución

Durante la revolución científica y cosmológica (siglos XVI y XVII), los avances se centraron principalmente en la astronomía, mientras que en la biología prevalecía un modelo explicativo de corte aristotélico. A partir del siglo XIX, este fue reemplazado por una postura evolucionista que continúa hasta nuestros días.

Conceptos Fundamentales

• El creacionismo es una postura teológica que sostiene que la vida tiene su origen en una mente inteligente que ha creado y dado forma a la estructura de la realidad material. Sostiene que el origen de la vida y la diversidad de seres que la componen son hechura de un creador, pero nada obliga a admitir que sea exclusivamente fijista.
• El fijismo,

La Crítica Materialista de Karl Marx a la Religión

En el pensamiento de Karl Marx sobre la cuestión de Dios, se revela su postura como un filósofo materialista y su enfoque crítico hacia la religión. Para Marx, el materialismo no se limita a rechazar la existencia de entidades divinas o espirituales como explicaciones últimas de la realidad, sino que se extiende a campos como la historia, la política y la economía, dando lugar a lo que se conoce como materialismo histórico.

El Materialismo Histórico y la Función Ideológica de la Religión

Desde esta perspectiva, Marx entiende que la religión surge como una manifestación de las condiciones materiales y sociales de una sociedad particular. No es simplemente una cuestión de creencias... Continuar leyendo "La Crítica Materialista de Karl Marx a la Religión: Opio del Pueblo y Alienación" »

La Escuela de Fráncfort y la Crítica a la Razón Instrumental

La Escuela de Fráncfort, como corriente de pensamiento, sostiene que el sueño ilustrado contenía en sí mismo la trampa del totalitarismo. La Ilustración buscó en el progreso el dominio de la naturaleza, tratando de mejorar la vida del hombre.

El Concepto de Razón Instrumental

La razón instrumental se aplicó originalmente en la relación entre hombres y cosas (naturaleza). En este contexto:

• La naturaleza es vista como un medio para los fines humanos.
• En las decisiones, se valora primordialmente la eficiencia.

La Escuela de Fráncfort reinterpretó este concepto, señalando que la aplicación de la razón instrumental en la relación hombre/naturaleza terminó por transformar... Continuar leyendo "La Crítica de la Razón y el Totalitarismo: De la Escuela de Fráncfort a la Ética de Nietzsche" »

Fundamentos del Conocimiento Humano: Un Recorrido por la Epistemología

Conocer es una actividad mental fundamental que realizamos para entender y apropiarnos del mundo que nos rodea. Esto implica captar de forma intelectual lo que existe a nuestro alrededor o dentro de nuestro propio cuerpo. Conocer no es un proceso simple; en él intervienen aspectos biológicos, cerebrales, del lenguaje, culturales, sociales e históricos. Por ello, esta actividad es inseparable del hecho de vivir en sociedad.

Corrientes Filosóficas sobre la Realidad y el Saber

Diversas posturas filosóficas han intentado definir la naturaleza del conocimiento y su relación con la realidad:

El Realismo y la Existencia Objetiva

El realismo sostiene que la realidad (el objeto)... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Humano: Principales Corrientes Filosóficas" »

El Empirismo de Hume

Crítica a la Metafísica

Frente al racionalismo, Hume defiende que nuestra razón posee unos límites muy estrechos, planteados por la experiencia. Por ello, no hay fuentes innatas de conocimiento. Así, toda idea que no podamos asociar a una impresión será una idea ilegítima: en esto se materializa el principio de la copia.

Este principio será aplicado por Hume al análisis crítico-destructivo de toda una serie de conceptos, principios y doctrinas metafísicas.

Sustancias

La metafísica entendió que el mundo externo estaba compuesto de sustancias que permanecían idénticas a pesar del cambio de sus cualidades. Hume afirma que sólo es aceptable la idea de que la metafísica tenga a su base una impresión y aplica este... Continuar leyendo "El Empirismo de Hume: Crítica a la Metafísica" »

Diferencias fundamentales entre la filosofía kantiana y marxista

Es observable la diferencia comparativa entre la filosofía kantiana y la marxista. Entre estas diferencias destaca, primeramente, su idea del conocimiento:

• Kant: Defiende un idealismo y establece las formas a priori del conocimiento como vía para alcanzarlo.
• Marx: Trata al pensamiento como una consecuencia de la realidad, y no como algo absoluto y externo a la misma.

Por otro lado, Kant considera necesarias las ideas trascendentales como instrumentos de mesura de la moralidad. Marx rechaza esto y postula que esta es únicamente un medio de justificación para la alienación y el dominio de una clase sobre otra.

La concepción de la revolución y el uso de la razón

A pesar de esto,... Continuar leyendo "Divergencias Filosóficas: De Kant y Marx a la Crítica de Nietzsche" »

Blade Runner: El Cuestionamiento Filosófico de la Humanidad

La película Blade Runner (1982/2017) trasciende la ciencia ficción para convertirse en un profundo ejercicio de reflexión que utiliza la existencia de los replicantes para poner en jaque nuestras definiciones tradicionales de vida, conciencia y moralidad. A continuación, exploramos las principales interrogantes filosóficas que plantea esta obra maestra del cine distópico.

Dimensiones Filosóficas Clave

La narrativa de los replicantes obliga a la audiencia a confrontar dilemas complejos, clasificados en distintas ramas del pensamiento:

Lógica

Si los replicantes son peligrosos, ¿no es culpa de los humanos por tratarlos como esclavos? ¿Tiene sentido eliminarlos por algo que hemos... Continuar leyendo "Blade Runner: La Crisis de la Humanidad y las Preguntas Filosóficas de los Replicantes" »

Conceptos Clave de la Antropología Filosófica

• Antropología filosófica: Esta disciplina tiene en cuenta los datos fundamentales que aportan las ciencias para su estudio.
• Miguel de Unamuno: Es el autor que defiende la tesis de que el hombre es, esencialmente, un animal fantástico.
• Multiculturalismo: Se define como un fenómeno social y cultural que ha ocurrido a menudo a lo largo de la historia.
• Neandertal: Fue el homínido que convivió directamente con el ser humano actual en el continente europeo.
• Immanuel Kant: Es uno de los autores principales que busca responder de forma sistemática a la pregunta: ¿Qué es el hombre?
• Etnocentrismo: Nombre de la actitud de quien cree que su propia cultura es superior a las demás.
• Michel Foucault: Autor

Introducción al Pensamiento de San Agustín

San Agustín de Hipona es reconocido como uno de los pensadores más influyentes del cristianismo primitivo y de la filosofía occidental. Su obra aborda cuestiones fundamentales sobre la razón, el conocimiento y la intrínseca relación entre la razón y la fe.

• Sus reflexiones filosóficas y teológicas están marcadas por influencias del maniqueísmo (en su juventud), el neoplatonismo y, de manera central, la fe cristiana, a la cual se convirtió a los 32 años.
• Las ideas de San Agustín han dejado una profunda huella en el desarrollo posterior de la filosofía y la teología en Occidente.

La Concepción Agustiniana de la Realidad

San Agustín postula dos niveles fundamentales de la realidad:

• El Creador: