Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Falacias Lógicas

• Falso Dilema: Presentar dos opciones como si fueran las únicas cuando existen más.
• Generalización Apresurada: Sacar una conclusión general con muy pocos datos.
• Falacia Ad Hominem: Atacar a la persona en vez de a sus argumentos.
• Falacia de Autoridad: Defender que algo es verdad solo porque lo haya dicho alguien.
• Hombre de Paja: Ridiculizar el argumento del oponente.
• Falacia de la Mayoría: Afirmar que algo es verdad porque mucha gente lo cree.
• Falacia Ad Ignorantiam: Dar por hecho que algo es verdadero porque no se puede demostrar lo contrario.
• Falsa Causa: Asumir que un evento causa otro sin evidencia suficiente.
• Falsa Analogía: Comparar dos cosas que son incomparables.
• Pendiente Resbaladiza: Dar por hecho que si aceptas una cosa,

Vocabulari de Descartes

Escepticisme:

Dubte sistemàtic sobre la possibilitat d’assolir una veritat segura.

Mètode:

Procediment racional i ordenat per arribar a coneixements certs.

Regla de l’evidència:

Només acceptar allò que percebem clarament i distintament.

Regla de l’anàlisi:

Dividir problemes complexos en parts simples per comprendre’ls millor.

Regla de la síntesi:

Ordenar idees del més simple al més complex.

Regla de l’enumeració:

Revisar-ho tot per assegurar-se que no hi hagi errors.

Dubte metòdic:

Dubtar de tot per trobar una veritat indubtable.

Jo (res cogitans):

Substància pensant; consciència que dubta, pensa i existeix.

Idees:

Representacions mentals: innates, adventícies (experiència) i factícies (combinacions).

Criteri

Las Visiones Filosóficas de Nietzsche y Ortega y Gasset: Un Contraste Esencial

Este documento explora las divergencias y convergencias en el pensamiento de dos figuras cumbres de la filosofía contemporánea: Friedrich Nietzsche y José Ortega y Gasset. Ambos pensadores, aunque con enfoques distintos, compartieron una profunda crítica a las filosofías abstractas y una firme defensa de la vida concreta como centro de la reflexión filosófica.

1. La Concepción de la Vida

• Nietzsche: Defiende que la vida es voluntad de poder, un impulso creador y una fuerza irracional que se opone a cualquier forma de domesticación, especialmente a la impuesta por la moral tradicional. Para Nietzsche, la vida posee un valor intrínseco, no derivado de su ajuste

Escuela Jónica

La Escuela Jónica floreció durante el siglo VI a. C. en las colonias griegas de Jonia. La ciudad de Mileto, al ser un enclave portuario y comercial, reunía las condiciones ideales para el surgimiento de la filosofía. Los primeros filósofos griegos provenían de esta ciudad y comprendieron que, bajo el mundo que percibimos, subyace algún tipo de principio material. Los principales representantes fueron los filósofos de la escuela de Mileto:

Representantes de Mileto

• Tales de Mileto: Considerado el primer filósofo, aunque su aportación fue exclusivamente oral. Sostenía que el agua es el origen de todo y que la Tierra flota sobre ella. En su época, el concepto de arjé aún no estaba formalizado.
• Anaximandro: Para él, el

De Aristóteles a la Teoría Sintética de la Evolución

Durante la revolución científica y cosmológica (siglos XVI y XVII), los avances se centraron principalmente en la astronomía, mientras que en la biología prevalecía un modelo explicativo de corte aristotélico. A partir del siglo XIX, este fue reemplazado por una postura evolucionista que continúa hasta nuestros días.

Conceptos Fundamentales

• El creacionismo es una postura teológica que sostiene que la vida tiene su origen en una mente inteligente que ha creado y dado forma a la estructura de la realidad material. Sostiene que el origen de la vida y la diversidad de seres que la componen son hechura de un creador, pero nada obliga a admitir que sea exclusivamente fijista.
• El fijismo,

La Crítica Materialista de Karl Marx a la Religión

En el pensamiento de Karl Marx sobre la cuestión de Dios, se revela su postura como un filósofo materialista y su enfoque crítico hacia la religión. Para Marx, el materialismo no se limita a rechazar la existencia de entidades divinas o espirituales como explicaciones últimas de la realidad, sino que se extiende a campos como la historia, la política y la economía, dando lugar a lo que se conoce como materialismo histórico.

El Materialismo Histórico y la Función Ideológica de la Religión

Desde esta perspectiva, Marx entiende que la religión surge como una manifestación de las condiciones materiales y sociales de una sociedad particular. No es simplemente una cuestión de creencias... Continuar leyendo "La Crítica Materialista de Karl Marx a la Religión: Opio del Pueblo y Alienación" »

La Escuela de Fráncfort y la Crítica a la Razón Instrumental

La Escuela de Fráncfort, como corriente de pensamiento, sostiene que el sueño ilustrado contenía en sí mismo la trampa del totalitarismo. La Ilustración buscó en el progreso el dominio de la naturaleza, tratando de mejorar la vida del hombre.

El Concepto de Razón Instrumental

La razón instrumental se aplicó originalmente en la relación entre hombres y cosas (naturaleza). En este contexto:

• La naturaleza es vista como un medio para los fines humanos.
• En las decisiones, se valora primordialmente la eficiencia.

La Escuela de Fráncfort reinterpretó este concepto, señalando que la aplicación de la razón instrumental en la relación hombre/naturaleza terminó por transformar... Continuar leyendo "La Crítica de la Razón y el Totalitarismo: De la Escuela de Fráncfort a la Ética de Nietzsche" »

Fundamentos del Conocimiento Humano: Un Recorrido por la Epistemología

Conocer es una actividad mental fundamental que realizamos para entender y apropiarnos del mundo que nos rodea. Esto implica captar de forma intelectual lo que existe a nuestro alrededor o dentro de nuestro propio cuerpo. Conocer no es un proceso simple; en él intervienen aspectos biológicos, cerebrales, del lenguaje, culturales, sociales e históricos. Por ello, esta actividad es inseparable del hecho de vivir en sociedad.

Corrientes Filosóficas sobre la Realidad y el Saber

Diversas posturas filosóficas han intentado definir la naturaleza del conocimiento y su relación con la realidad:

El Realismo y la Existencia Objetiva

El realismo sostiene que la realidad (el objeto)... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento Humano: Principales Corrientes Filosóficas" »

El Empirismo de Hume

Crítica a la Metafísica

Frente al racionalismo, Hume defiende que nuestra razón posee unos límites muy estrechos, planteados por la experiencia. Por ello, no hay fuentes innatas de conocimiento. Así, toda idea que no podamos asociar a una impresión será una idea ilegítima: en esto se materializa el principio de la copia.

Este principio será aplicado por Hume al análisis crítico-destructivo de toda una serie de conceptos, principios y doctrinas metafísicas.

Sustancias

La metafísica entendió que el mundo externo estaba compuesto de sustancias que permanecían idénticas a pesar del cambio de sus cualidades. Hume afirma que sólo es aceptable la idea de que la metafísica tenga a su base una impresión y aplica este... Continuar leyendo "El Empirismo de Hume: Crítica a la Metafísica" »

Diferencias fundamentales entre la filosofía kantiana y marxista

Es observable la diferencia comparativa entre la filosofía kantiana y la marxista. Entre estas diferencias destaca, primeramente, su idea del conocimiento:

• Kant: Defiende un idealismo y establece las formas a priori del conocimiento como vía para alcanzarlo.
• Marx: Trata al pensamiento como una consecuencia de la realidad, y no como algo absoluto y externo a la misma.

Por otro lado, Kant considera necesarias las ideas trascendentales como instrumentos de mesura de la moralidad. Marx rechaza esto y postula que esta es únicamente un medio de justificación para la alienación y el dominio de una clase sobre otra.

La concepción de la revolución y el uso de la razón

A pesar de esto,... Continuar leyendo "Divergencias Filosóficas: De Kant y Marx a la Crítica de Nietzsche" »