Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

El Pensamiento de Rousseau en la Ilustración

La filosofía de Rousseau se enmarca en la Ilustración, un movimiento que creía en el progreso continuo del ser humano a través de la razón, la ciencia y la educación. Los ilustrados buscaban comprender el origen de la sociedad para eliminar la injusticia social. Rousseau, uno de los ilustrados más influyentes, profundizó en estos temas y su pensamiento impactó la filosofía social posterior.

Rousseau y la Crítica a la Sociedad Burguesa

Rousseau cuestionó si el progreso cultural y científico implicaba un avance moral y felicidad. Se preguntó si la sociedad burguesa permitía el desarrollo humano pleno y libre. Su respuesta fue negativa, criticando la artificialidad e injusticia de este...

Falacias: Definición y Clasificación

Una falacia es un razonamiento psicológicamente convincente y persuasivo, pero lógicamente incorrecto.

Falacias de Atinencia

• Ad Hominem y Ad Hominem Circunstancial: Atacan a la persona que emite el argumento y no al argumento en sí.
• Ad Misericordiam: Apela a la pena o piedad de una persona. Se diferencia de la falacia Ad Populum en que esta última apela a la pena de una masa de personas.
• Ad Ignorantiam: Se acepta en la corte porque todo sospechoso es inocente hasta que se demuestre lo contrario.
• Ad Populum: Hace un llamado a la piedad o lástima dirigida a una masa de personas, el pueblo, a sus seguidores o a sus votantes, para que acepten su idea.
• Elenchi: Utiliza premisas verdaderas para probar una conclusión

Las concepciones éticas son las distintas formas de reflexión sobre lo que es correcto o bueno en la vida. Clasificarlas es dividirlas en éticas eudemonistas y éticas no eudemonistas. Las éticas eudemonistas buscan el placer o la alegría, mientras que las no eudemonistas se centran en cumplir con nuestro deber o actuar correctamente.

Éticas Eudemonistas

Hedonismo

El hedonismo, representado por Epicuro, sostiene que el placer es el principio y fin de la vida feliz. Se distinguen dos tipos de placer:

• El placer dinámico: que viene de satisfacer necesidades.
• El placer estático: que es la tranquilidad del alma y ausencia del dolor.

Mediante el placer estático se lograría el estado de ataraxia, la imperturbabilidad del alma. Para Epicuro, solo...

1. El Héroe Homérico

En la concepción homérica del ser humano, la identidad se contempla como algo que nos viene dado desde fuera, es decir, por los demás. Son los otros los que, al reconocernos como tristes, alegres, etc., van fijando aquello que somos. El máximo bien consiste en lograr la aceptación y el reconocimiento de los demás, mientras que el mayor mal sería cosechar su burla o desprecio. De ahí que el objetivo de la vida pase a ser alcanzar honor, fama o gloria gracias a las gestas que uno haya protagonizado.

2. El Cuerpo como Cárcel (Platón)

Platón dice que el alma es de natural espiritual, hallándose unida temporalmente al cuerpo. Una vez sale del mismo, su futuro dependerá de cómo haya vivido en él. Si ha logrado mantenerse...

1. Correlación Estructural entre Alma y Estado

Paralelismo entre las distintas facultades anímicas y las clases sociales.

2. Principio de Especialización Funcional

Cada individuo y clase social han de desempeñar una sola función, aquella para la que estén más capacitados.

Justificación de carácter pragmático

La especialización y división del trabajo aumentan la eficacia y el rendimiento.

Justificación por la naturaleza misma de las cosas

Todos los seres naturales tienen una función que desempeñar -una esencia, un ser propio- y esta función constituye el fin al que están naturalmente orientados.

3. Sociedad Clasista

La sociedad platónica es clasista porque establece la existencia de clases sociales abiertas. El individuo puede ascender...

Demócrito de Abdera: El Atomismo

Con su maestro Leucipo, Demócrito ofreció una respuesta audaz: junto a los átomos, el vacío forma parte de la naturaleza del universo. El vacío no solo hace posible la pluralidad, sino también el movimiento, pues los átomos se mueven eternamente en el vacío. La vida, por tanto, es la agrupación de átomos y la muerte, la disgregación de ellos.

El atomismo de Leucipo y Demócrito alumbró definitivamente un modelo mecanicista de la naturaleza; el universo es el resultado de una necesidad ciega, es decir, que todo es producto del azar.

La Búsqueda de la Verdad

4.2. La Verdad como Conocimiento de la Realidad

Esta búsqueda radical de la verdad que emprenden los filósofos podemos rastrearla ya desde su origen...

Introducción a la Estética

La Estética (del griego aisthetikē, 'sensación', 'percepción') es una rama fundamental de la filosofía. Su campo de estudio abarca la naturaleza del arte, la belleza, la percepción y el juicio estético, abordando conceptos profundos como lo bello, lo ideal, lo auténtico y lo verdadero.

El Artista vs. El Diseñador: Dos Enfoques de la Realidad

Dentro del ámbito de la estética, es crucial distinguir entre dos figuras con aproximaciones distintas a la realidad y la creación:

• El Artista: Su rol es crear, afirmar y alcanzar la realidad. Su acto creativo es un gesto que abraza el riesgo, buscando trascender los límites de lo conocido. Un ejemplo visual de esta audacia podría ser la imagen de un salto al vacío,

La Existencia de Dios

La Existencia de Dios como Ser Necesario

En la tradición filosófica, se ha argumentado la existencia de Dios desde diversas perspectivas. Una de ellas se basa en la distinción entre lo contingente y lo necesario.

Las cosas que percibimos en el mundo sensible son contingentes, es decir, pueden existir o no existir. Su existencia no es necesaria, ya que pueden ser creadas o destruidas. En cambio, se postula la existencia de un ser necesario, cuya existencia no depende de ninguna otra causa y que, a su vez, es la causa de todo lo que existe.

Este ser necesario, no creado y no contingente, es Dios. Su existencia se concibe como la base fundamental de todo lo demás.

El Argumento Ontológico de San Anselmo

San Anselmo presentó...

El Mito de la Caverna de Platón

En general, el mito de la caverna es una alegoría del plan educativo de Platón, aunque incluye elementos de su ontología y de su teoría del conocimiento.

Descripción del Mito

Platón describe una gruta cavernosa, en la cual permanecen desde el nacimiento unos hombres hechos prisioneros (representando la ignorancia) por cadenas (hábitos que nos impiden conocer las ideas) que les sujetan el cuello y las piernas, de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna y no pueden escapar. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente, una hoguera (que simboliza el sol) y la entrada de la cueva (representando la participación del mundo sensible en el inteligible)...

El Imperativo Categórico de Kant: Fundamentos y Principios

El imperativo categórico es el principio central de la ética de Kant, una ética deontológica que valora la intención moral por encima de los resultados. Para Kant, obrar moralmente significa cumplir el deber por respeto al deber mismo, guiado por la razón autónoma. A diferencia de los imperativos hipotéticos, el imperativo categórico es incondicional y universal.

Relevancia del Imperativo Categórico en la Sociedad Contemporánea

Para empezar, el imperativo categórico de Kant exige que tratemos a cada ser humano como un fin en sí mismo y no como un medio. Sin embargo, este principio tiene una gran relevancia en la sociedad contemporánea, ya que fundamenta valores clave como...