Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

1. Biografia

Friedrich Nietzsche (1844-1900) filosofo alemaniarra izan zen, moraltasun tradizionalari egindako kritikagatik eta gaingizonaren kontzeptuagatik ezaguna. Filologia klasikoko irakasle karrera baten ondoren, osasun arazoengatik erretiratu zen. Horrela hitz egin zuen Zaratustrak eta Moralaren genealogia bezalako eragin handiko lanak idatzi zituen, non betiereko itzulera bezalako ideiak garatu eta ezarritako balio moralak zalantzan jarri zituen.

2. Apolineoa eta Dionisiakoa

Nietzschek Apolo eta Dionisos jainkoen bidez adierazten ditu arrazoia eta sentimenduak:

• Apolok: Arrazoia, ordena eta perfekzioa sinbolizatzen ditu.
• Dionisosek: Sentimendu tragikoak, iluntasuna eta grina.

Filosofiak ikuspegi estetikoa hartu behar du, arrazoia eta pasioa... Continuar leyendo "Friedrich Nietzscheren filosofia: Ideia nagusiak" »

Nietzsche y su Crítica a la Cultura Occidental

En la filosofía de Nietzsche se distingue una parte crítica, la crítica demoledora a la cultura occidental, y una parte más constructiva, su alternativa a esa cultura enferma y decadente. Pero todo su pensamiento no puede ser entendido sin antes haber comprendido la filosofía platónica. La dura crítica que Nietzsche hace a la cultura occidental tiene como eje vertebrador su obsesión por Sócrates y Platón, pues sobre ellos recae la culpabilidad de haber enfermado a la cultura. Sin embargo, a pesar de su feroz crítica al platonismo, también podemos encontrar similitudes entre ambos autores, y es evidente que la filosofía de Nietzsche se crea sobre la platónica, hasta el punto que podemos... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica Radical a Platón y la Cultura Occidental" »

Conceptos Clave en el Estudio de las Religiones

1. Cosmogonía

Relato mítico o teoría que explica el origen, la creación y la ordenación del universo a partir del caos. En el estudio de las religiones, es fundamental porque establece el modelo sagrado que fundamenta el espacio y el tiempo de una comunidad, situando al ser humano en un cosmos con sentido.

2. Mazdeísmo

Religión antigua de Persia fundada por el profeta Zoroastro, caracterizada por un marcado dualismo ético y cósmico entre las fuerzas del bien (Ahura Mazda) y el mal (Angra Mainyu). Es crucial en la historia de las religiones por haber introducido conceptos precursores de las religiones monoteístas actuales, tales como:

• El juicio final.
• La existencia de cielo e infierno.
• La figura

Orígenes y la ciencia en la antigüedad

La ciencia no es solo una acumulación de datos, sino una forma específica de conocer la realidad que evoluciona en un feedback continuo con la filosofía.

• Revolución Neolítica: La condición de posibilidad de conocer la ciencia. El paso al sedentarismo y la agricultura generó excedentes de alimento, lo que permitió la aparición del otium (tiempo libre). Gracias a esto, surge una clase social dedicada exclusivamente al saber (sacerdotes, médicos, astrónomos) y el conocimiento se vuelve colectivo y acumulativo.
• Egipto: Destacó por su empirismo práctico. Su astronomía era útil para el calendario agrícola (crecida del Nilo) y su medicina (Papiro de Edwin Smith) ya seguía pasos racionales: examen,

Realismo, idealismo y constructivismo

A lo largo de la historia, la filosofía ha intentado explicar qué es la realidad y cómo la conocemos.

Realismo

El realismo sostiene que la realidad existe aunque no la pensemos. Las cosas son como son, nos gusten o no. Por ejemplo, un examen existe aunque no queramos hacerlo. El mundo está ahí fuera y podemos conocerlo observando y experimentando. Filósofos realistas como Aristóteles, Tomás de Aquino y John Locke sostuvieron que la mente humana conoce una realidad que no depende del sujeto.

Idealismo

El idealismo defiende que la realidad depende, en gran medida, de la mente. No importa solo lo que ocurre, sino cómo lo pensamos y lo sentimos. Según esta corriente, no conocemos la realidad tal como es,... Continuar leyendo "Realismo, Idealismo y Constructivismo: Fundamentos de la Realidad y la Ética" »

Nietzsche: La Filosofía Despiadada y el Pensamiento del Martillo

La filosofía de Nietzsche se considera la puerta a la **revolución científica** (nuevo paradigma). Nietzsche tiene un pensamiento de **MARTILLO**, utilizado para demoler los valores tradicionales.

El Mundo Moderno y la Apertura a la Posmodernidad

• Con este autor volvemos al **pesimismo** (desconfianza en la razón).
• Abre la puerta a la **posmodernidad**, caracterizada por cierto pesimismo hacia la confianza en la razón.
• Se enmarca en la **Filosofía de la Sospecha**.

La Crítica a la Razón

El autor comenta que:

• La razón crea **monstruos**. Ejemplo de ello: Los colonizadores abusan de las colonias con menos poder.
• La Razón no es un órgano autónomo del ser humano (la separación

La ética de Aristóteles, recogida principalmente en su obra Ética a Nicómaco, es una ética de fines (teleológica) que sostiene que toda acción humana busca un propósito. El fin supremo de la vida humana es la felicidad o eudaimonía, entendida no como placer fugaz o riqueza, sino como la plenitud que se alcanza viviendo conforme a la razón. Para lograr esta felicidad, el ser humano debe actuar con excelencia, es decir, mediante el ejercicio de la virtud (areté).

El concepto del término medio

Aristóteles define la virtud como un hábito selectivo consistente en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por la prudencia. Este "justo medio" se sitúa entre dos extremos viciosos: uno por exceso y otro por defecto.... Continuar leyendo "La Ética de Aristóteles: El Camino hacia la Eudaimonía y la Virtud" »

NIHILISMO

La estructura de la realidad según Descartes

Descartes, en un contexto de giro epistemológico, propone tres sustancias fundamentales:

• Sustancia pensante (res cogitans): El alma o el "yo", definida exclusivamente por el pensamiento.
• Sustancia infinita (res infinita): Dios, asociado intrínsecamente a la perfección.
• Sustancia extensa (res extensa): La materia, caracterizada por la extensión (longitud, anchura y profundidad).

Para Descartes, una sustancia es aquello que existe por sí mismo, sin depender de nada más para existir. En este sentido, solo Dios es la sustancia absoluta, ya que no necesita de nada para existir, mientras que las criaturas finitas dependen de Dios para su propia existencia.

La idea innata de Dios y su existencia

Descartes... Continuar leyendo "Las tres sustancias de Descartes: Metafísica y existencia de Dios" »

El dilema entre la legalidad y la justicia

Imaginaos que mañana el Gobierno aprueba una ley que prohíbe llevar zapatillas blancas y establece penas de cárcel por incumplirla. Es una ley oficial, votada y escrita. ¿Sería justa? Obviamente, no. Aquí comienza el gran debate de la filosofía del derecho, que se divide en dos vertientes principales:

• El Positivismo: Sostiene que el derecho se limita a las leyes escritas por el Estado. Si está aprobada oficialmente, la ley es válida.
• El Iusnaturalismo: Defiende que existen derechos universales por encima de cualquier Gobierno, como la vida o la libertad; si una ley los vulnera, carece de legitimidad real.

La evolución del Iusnaturalismo

Esta idea de una "justicia natural" ha evolucionado con el... Continuar leyendo "Positivismo frente a Iusnaturalismo: El conflicto entre ley y justicia" »