Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

El humanismo, movimiento cultural propio del Renacimiento, se desarrolla en Europa entre los siglos XIV y XVI. En él, el antropocentrismo desplaza al teocentrismo medieval. Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Luis Vives difunden el humanismo gracias a la imprenta y las universidades. La Antigüedad clásica rescata la razón y la experiencia como base de una nueva ciencia en la que Copérnico, Kepler y Galileo demuestran el heliocentrismo. Lutero, Calvino y Enrique VIII rompen con su Reforma la hegemonía de la Iglesia católica, obligada a una Contrarreforma desde el Concilio de Trento. Descartes vive el cambio social que ve a la burguesía hacerse con el saber, la ciencia y la intelectualidad. En lo político se consolidan los Estados modernos... Continuar leyendo "El Humanismo Renacentista y la Filosofía de Descartes: Contexto y Legado" »

Emakumea

Emakumea ezin da biologikotik soilik definitu; eraiki egiten da. Gizarte patriarkal batean, gizona izan da gizakia definitzeko erreferentzia (bera izanik subjektua), eta emakumea, berriz, gizonari dagokionez, "bestea" gisa definitu da, objektu gisa. Kulturak femeninotasunaren gainean ezarritako determinismotik askatzeko (pasibotasuna eta beste mito batzuk), emakumeek modu autonomoan eraikitzeko aukera dute, zapalkuntzatik askatuz eta gizartean aktiboki parte hartuz.

Destinoa

Beauvoirrek espezie bat baino zerbait gehiago garela esaten du, bilakaera historikoa garela esaten du. Proiektuak bideratzeko eta erabakiak hartzeko askatasuna dugulako. Horregatik, sexuen arteko harreman afektiboak etorkizun batean aurreko mendeek ezin asmatuzko... Continuar leyendo "Emakumearen Eraikuntza eta Bilakaera Historikoa" »

Fundamentos de la Antropología

La antropología es la disciplina que estudia las culturas, sociedades, formas de vida, valores, símbolos y relaciones sociales.

Objetivo

Comprender la diversidad humana y cómo cada sociedad construye distintas maneras de vivir.

Idea clave: Muchas cosas que parecen “naturales” son construcciones culturales.

La Construcción del Otro

Alteridad: Es la construcción del “otro”. Se crea diferenciando entre “nosotros” y “ellos”.

Se construye mediante: estereotipos, racismo, colonialismo y prejuicios. Su función principal es justificar desigualdades y la supuesta superioridad cultural.

Perspectivas de Investigación

• Emic: Visión interna. Comprender la cultura desde quienes la viven.
• Etic: Visión externa.

Del autor en la historia de la filosofía

El filósofo David Hume forma parte del empirismo, corriente que sostiene que el conocimiento y la realidad se explican a través de la experiencia. Según los empiristas, el origen y la validez del conocimiento se encuentran en la experiencia, y la realidad es empírica, basada en la experiencia. El empirismo se desarrolló en Inglaterra en los siglos XVII y XVIII, en oposición al racionalismo continental, con figuras destacadas como John Locke, George Berkeley y David Hume, quien es considerado el exponente más radical del empirismo.

Empirismo frente a racionalismo

El empirismo y el racionalismo son dos corrientes filosóficas que se contraponen en la filosofía moderna. Mientras el empirismo sostiene... Continuar leyendo "Empirismo y Hume: influencia en Kant y la filosofía moderna" »

Descartesen Arrazionalismoaren Ezaugarri Orokorrak

Arrazionalismoa korronte filosofiko moduan XVII. mendean ematen bada ere (arrazoiaren indarra eta lehentasuna ezagutza iturri gisa), ez da berria. Arrazionalismoa enpirismoaren gainetik dago. Jarrera hau aro modernoko filosofian ematen da (Descartes, Spinoza), baina, batez ere, Berpizkundetik aurrera indartuko da.

Arrazionalismoaren tesi nagusia: arrazoiaren buruaskitasuna (autosufizientea) ezagutza iturri gisa. Arrazoiaren jarduera hori ezin du ezerk mugatu.

Hona ezaugarri nagusiak:

1. Giza arrazoimenean erabateko konfiantza. Arrazoimena gizakiak egia aurkitzeko duen fakultate bakarra da. Hori da ezagutza berri fidagarriak lortzeko erabili behar den bidea. Egiazko ezagutza arrazoiak, adimenak, ematen

Contexto Histórico e Filosófico

O texto pertence á obra A ideoloxía alemá de Karl Marx e Friedrich Engels, e sitúase no contexto do século XIX, unha etapa marcada pola Revolución Industrial e pola consolidación do sistema capitalista. Neste período prodúcese, por unha banda, un notable avance das forzas produtivas e, por outra, un aumento das desigualdades sociais entre a burguesía e o proletariado. Neste marco, Marx desenvolve o seu pensamento a partir dunha crítica ao idealismo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, defendendo unha visión materialista da realidade.

A Relación entre Vida Material e Conciencia

O tema principal do texto é a relación entre a vida material e a conciencia, sostendo que é a realidade material a que condiciona... Continuar leyendo "Marx e a Ideoloxía Alemá: O Materialismo Histórico" »

La Crítica de Marx al Capitalismo

Karl Marx realizó una profunda crítica al sistema capitalista. El concepto de alienación es fundamental en su obra, encontrándose inspirado en las figuras de Hegel y Feuerbach. Para Marx, la alienación descrita por estos autores se reduce, en última instancia, a la alienación económica.

Tipos de Alienación

• Alienación Económica: En esta forma de alienación, el trabajador queda despojado de su función transformadora, ya que su labor se limita a fomentar el enriquecimiento del capitalista. Su trabajo está ligado estrictamente al capital y no a la naturaleza.
• Alienación en la Sociedad y el Estado: Todo ser humano pertenece a una clase social, lo cual lo aliena del carácter unitario que originalmente

Immanuel Kant e a Ilustración

Texto 5: Immanuel Kant foi un pensador fundamental da Ilustración que defendía a autonomía da razón. A súa formación no pietismo influíu na súa preocupación pola moral. Neste contexto, Kant supera o enfrontamento entre empirismo e racionalismo a través da súa filosofía crítica. Así, no ámbito ético, propón unha moral universal baseada na razón, fronte ás éticas materiais centradas nos fins ou nas consecuencias.

A dignidade humana como fin en si mesmo

O tema principal do texto é a dignidade do ser humano como fin en si mesmo e a súa pertenza ao reino dos fins como fundamento da moralidade. A partir desta idea, Kant constrúe unha ética baseada no respecto absoluto á persoa.

Principios da moralidade

TEXTO 2: A Introdución á Crítica da razón pura

O fragmento proposto pertence á introdución da Crítica da razón pura (1787) de Immanuel Kant, obra clave da filosofía moderna na que o autor analiza as condicións de posibilidade do coñecemento humano. Sitúase no contexto da Ilustración alemá (Aufklärung), caracterizada pola confianza na razón e pola súa función crítica. Neste marco, Kant pretende superar a oposición entre o racionalismo —representado por René Descartes— e o empirismo —especialmente David Hume—, elaborando unha teoría do coñecemento que explique tanto a súa orixe como os seus límites.

O tema central do texto é a análise da relación entre experiencia e coñecemento a priori. Kant parte dunha afirmación... Continuar leyendo "A Teoría do Coñecemento de Immanuel Kant: Síntese e Crítica" »