Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Conceptos Fundamentales en Filosofía Política

Hobbes y Rousseau: Dispositivos Teóricos y Soberanía

1. ¿Qué función cumplen los dispositivos teóricos de Hobbes: autorización y representación?

• a) La autorización indica el momento en que los individuos, absolutamente iguales entre sí en el estado de naturaleza, otorgan y conceden el derecho a gobernarse, transfiriendo esa autoridad a un hombre o asamblea de hombres, con la condición de que estos también les concedan su propio derecho de igual manera y les confieran esa autoridad en todas sus acciones.

• b) La representación es el proceso que conduce a los individuos a finalmente convertirse en pueblo. El ente que representa al pueblo se constituye con el consenso de todos y cada uno de

El Problema del Ser Humano en San Agustín

San Agustín (354-430) aspira a alcanzar la verdad y la felicidad, que se encuentran en Dios. Para ello, necesitará de la fe y la razón, que se complementan. Lo que la filosofía no alcanza lo enseña la religión, de ahí su invitación: "Entiende para creer. Cree para entender".

Pero la relación entre creer y entender no es disociable de la vida práctica y del ejercicio de las virtudes, porque vivir bien y ordenadamente es un medio para entender y razonar bien. Sin la virtud, ni el filósofo razonará bien, ni el creyente entenderá las verdades de su fe. En su obra, analizará los distintos sistemas filosóficos griegos, mostrando especial admiración por Platón y el estoicismo, y una mala influencia...

Niveles y Grados del Conocimiento según Locke

Para Locke, el término "conocimiento" tiene un ámbito especial y restringido, abarcando una mínima parte de lo que abarca en el uso común del español. Nuestras ideas o percepciones se integran en dos niveles: la opinión (a veces sinónimo de fe y creencia) y el conocimiento en sentido estricto. Este nivel de certeza puede alcanzarse por vía intuitiva o demostrativa, siendo la intuición y la demostración del acuerdo o desacuerdo entre nuestras ideas las dos únicas formas de conocimiento. El nivel de la opinión, de la fe o creencia, debe constituir un modo de acceso cognoscitivo al mundo de las cosas externas al yo. Por mucho que nos acerquemos a la certeza, nos quedaremos en la probabilidad....

René Descartes nace en La Haye (Francia) en 1596, no en 1546, y se forma en el colegio jesuita de La Flèche. Estudia Derecho, pero su interés se centra en las matemáticas, cuyo conocimiento considera más certero. Vive la transición al Barroco y se le considera el principal representante del racionalismo, ya que busca resolver el problema de la verdad desde la razón.

Contexto Histórico y Filosófico

El Discurso del Método (1637) se presenta como una herramienta que proporciona certezas para afrontar la crisis de la época, sentando las bases sobre las que se construirá la Europa moderna.

La Guerra de los Treinta Años y sus Consecuencias

En este periodo se desencadena la Guerra de los Treinta Años, en la que Descartes participa, primero...

1.5. La Filosofía de la Educación y la Acción Educativa

La filosofía de la educación se construye sobre la argumentación racional, pero siempre referida al ámbito práctico, a la acción educativa, proceso recíproco de referente fundamental y orientador.

Historia del Pensamiento Occidental: Relación entre Reflexión y Praxis

a) Platón:

• Se inspira en el método dialéctico de Sócrates.
• Entiende la educación como el proceso práctico destinado a potenciar activamente las disposiciones naturales de cada cual para el conocimiento de la verdadera Realidad y del auténtico Bien.

b) Aristóteles:

• Establece que para aprender las acciones hay que realizarlas, no solo estudiarlas.
• Las ciencias prácticas (el saber ético y político, el saber de

La Fragilidad Democrática: Una Perspectiva Arendtiana

A primera vista, parecería que las democracias actuales, consolidadas sobre valores como la libertad, la participación política y el respeto a los derechos humanos, están lejos de convertirse en regímenes totalitarios. Sin embargo, el pensamiento de Hannah Arendt nos obliga a no dar por sentada esta estabilidad.

Los Orígenes del Totalitarismo: Más Allá de la Fuerza

Para Arendt, el totalitarismo no surge solo por la fuerza, sino por la descomposición de la vida política, la apatía ciudadana y la pérdida del juicio moral individual. En Los orígenes del totalitarismo, la filósofa explica cómo regímenes como el nazismo o el estalinismo no se impusieron de un día para otro, sino...

La Ley Natural: Fundamento de la Moralidad

Para Aristóteles, Dios crea el mundo según su plan. Esto es lo que se denomina Providencia Divina o Ley Eterna. Por el hecho de crear nuestra naturaleza humana, nos imprime la ley moral que, por ello, se denomina ley natural. Por lo tanto, la ley natural es: «la participación de la ley eterna en la criatura racional».

Esta ley natural se manifiesta en «unas inclinaciones o disposiciones que la razón capta como buenas y dignas de conseguir, considerando malas a sus contrarias».

Los Preceptos de la Ley Natural

Los preceptos de la ley natural son universales e inmutables, aunque pueden descubrirse nuevos deberes o derechos derivados de la propia ley natural. Estos preceptos fundamentales son:

1. El precepto

Observaciones sobre el Liberalismo Económico

El término **liberalismo** incluye distintas acepciones y significados prácticos que han de ser diferenciados.

• El **liberalismo moral o relativismo** acerca de la verdad es inconciliable con los principios cristianos, que se basan en el reconocimiento de unas verdades absolutas y permanentes.
• El **liberalismo cultural** viene a ser una traslación a los comportamientos sociales de este relativismo, y no considera que ningún principio sea intocable o pueda no ser negado.
• El **liberalismo político**, que durante el siglo XIX vino vinculado a los dos anteriores, generó fuertes críticas de la Iglesia por su asociación con los principios morales relativistas, mucho más que por cuestiones de estricto

El Bien en la Filosofía de Platón

Platón ve al bien como el motor principal que da sentido y estructura al universo, una idea fundamental en su obra La República. En este texto, utiliza una historia llamada la alegoría de la caverna para explicar su idea de que el bien es una forma ideal que va más allá de lo que podemos percibir con nuestros sentidos. Para él, entender qué es el bien es crucial para alcanzar la verdadera sabiduría y virtud. Argumenta que el conocimiento del bien guía nuestras acciones éticas y sirve como la causa de todo lo bueno en el mundo, estableciendo un estándar objetivo para cómo deberíamos comportarnos.

La Alegoría de la Caverna

La alegoría de la caverna es una metáfora que utiliza Platón para ilustrar...

Fijismo: La Concepción Dominante Pre-Evolucionista

La concepción dominante hasta el siglo XIX fue el fijismo. Según esta teoría, las especies son:

• Fijas
• Creadas por Dios
• Inmutables
• Grupos aislados

El principal representante de esta teoría fue Linneo, quien definió la especie como “lo compuesto por un determinado número de individuos que son una especie de copia a partir de un modelo inmutable”.

Implicaciones Filosóficas del Fijismo

Desde el punto de vista filosófico, el fijismo presenta varias características:

• Es una metafísica que afirma la inmutabilidad de la esencia de las cosas, de la cual encontramos un ejemplo en la filosofía de Platón. Permite definir a cada individuo como lo que es.
• Conlleva una concepción jerárquica de la