Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Otros cursos

Santo Tomás de Aquino: Filosofía y Teología

Santo Tomás: Para Santo Tomás, la filosofía y la teología son ciencias que poseen objetos, métodos y criterios diferentes, y cada una de ellas, en su campo, es autónoma y autosuficiente. Sin embargo, como la filosofía y la teología, cuando se ocupan de un mismo tema, necesariamente tienen que decir lo mismo, ya que Dios es el autor de la revelación y también de la razón. Por tanto, defiende la autonomía de la razón frente a la fe y la coherencia y armonía entre las verdades que enseña la fe y las que descubre la razón.

La posición que mantiene con respecto a la filosofía lo lleva a plantearse como primer problema filosófico el de demostrar la existencia de Dios. Demostración que... Continuar leyendo "Santo Tomás y San Agustín: Filosofía y Teología Comparada" »

Temes principals de l'obra

1. Relacions de poder i jerarquia social

L'obra reflecteix una estructura social basada en la jerarquia i el control. El Marquès, com a aristòcrata, té poder econòmic i social sobre Gabriel, que com a actor depèn del mecenatge de la noblesa per subsistir. Aquesta relació de dominació es fa evident quan el Marquès obliga Gabriel a interpretar sota amenaça de mort. La submissió de Gabriel reflecteix el conflicte entre les classes privilegiades i les classes treballadores.

2. Metateatre: Realitat i ficció

Sirera utilitza el recurs del teatre dins del teatre per explorar els límits entre realitat i ficció. Gabriel ha d'interpretar un passatge de la mort de Sòcrates com si fos real perquè la seva vida està... Continuar leyendo "Anàlisi Temàtica i de Personatges d'El Verí del Teatre" »

Surgimiento de lo Fantástico

Lo fantástico aparece cuando algo inexplicable rompe la realidad normal.

Antes del siglo XVIII, la magia, los milagros y lo sobrenatural podían considerarse parte de la realidad. Pero con la Ilustración empezaron a tener más importancia la razón y la ciencia. Entonces, lo que no podía explicarse racionalmente comenzó a relacionarse con lo fantástico.

Lo Extraño, lo Fantástico y lo Maravilloso

🕵️ Lo Extraño

Algo parece sobrenatural, pero al final tiene una explicación racional.

• 👉 "Parecía un fantasma, pero era el gato."

🤔 Lo Fantástico

Algo sucede y queda la duda de si fue algo racional o sobrenatural.

• 👉 "¿Fue un fantasma o me lo imaginé?"

🧙 Lo Maravilloso

Lo sobrenatural es normal dentro de

La Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Dios. El problema de Dios en Santo Tomás de Aquino se centra en su demostración racional de la existencia divina y en la relación entre Dios y el mundo. Lo aborda principalmente a través de dos aspectos clave: la demostración de la existencia de Dios y las cinco vías. Santo Tomás sostiene que la existencia de Dios puede demostrarse mediante la razón. Para ello, formula las cinco vías:

1. Vía del movimiento: Todo lo que se mueve es movido por otro. Como no puede haber una serie infinita de motores, debe existir un primer motor inmóvil: Dios.
2. Vía de la causalidad: Todo efecto tiene una causa. Como no puede haber una cadena infinita de causas, debe haber una causa primera no causada: Dios.

La Teoría del Conocimiento en Platón

La teoría del conocimiento de Platón se basa en su célebre "teoría de las Ideas". Para él, la realidad está dividida en dos mundos, lo que constituye un claro dualismo ontológico: el mundo sensible y el mundo inteligible.

• El mundo sensible es el de las cosas materiales, cambiantes y perecederas, que percibimos a través de los sentidos.
• En cambio, el mundo inteligible es el de las Ideas, que son eternas, inmutables y perfectas. Estas Ideas, como la "Belleza" o la "Justicia", representan la verdadera esencia de las cosas y existen más allá de lo que captamos sensorialmente.

Platón afirma que el conocimiento verdadero no se alcanza mediante los sentidos, ya que estos solo nos muestran copias imperfectas... Continuar leyendo "Platón y Aristóteles: Fundamentos del Conocimiento y la Ética en la Filosofía Griega" »

Oinarrizko Kontzeptuak

ETIKA

Grezierako ethos hitzetik dator, “izaera”. Disziplina filosofiko bat da, moralak planteatzen dizkigun arazoen inguruko hausnarketa filosofikoa, geure buruari gure jokabideei buruz galdetzea dena.

MORALA

Latinezko mos, moris hitzetik dator, “ohitura” edo “bizitzeko modu” esan nahi du. Arau, balio eta ohitura multzo bat da, gizarte jakin batean egoera, gertakizun edo jokabide bat ontzat hartzen den ala ez zehazten duena.

INMORALA

Giza talde batean ezarritako morala urratzen denean.

KONTZIENTZIA MORALA

Gizakien gaitasuna ekintza baten ontasuna edo gaiztotasuna epaitzeko, judizio moralak egiteko edota gure betebeharra zein den ulertzeko. Bizitzan zehar garatu egiten da.

BERTUTEA

Areté grekoz, gizakiari dagozkion... Continuar leyendo "Etika eta Moralaren Oinarrizko Kontzeptuak" »

Hannah Arendten Giza Kondizioa: Bizitza Aktiboa

Bizitza Aktiboaren Hiru Jarduerak

Hannah Arendtek Giza kondizioa lanean bizitza aktiboa osatzen duten hiru jarduera aztertzen ditu: lana, fabrikazioa eta ekintza.

• Lana: Bizitza biologikoaren jarraipena bermatzen du, espeziearen iraupenari lotutako jarduera ziklikoa da, baina ez da iraunkorra.
• Fabrikazioa: Gizakiak mundua sortzeko duen ahalmena adierazten du; objektu artifizialak ekoizten ditugu, naturatik bereizteko eta gure mundua eraikitzeko. Homo faber, ekoizpenaren bidez, kulturaren eta artifizioaren bidez gizaki bihurtzen hasten da.
• Ekintza: Gizabanakoen arteko aniztasunari lotuta dago eta espazio publikoa eta politika egituratzen ditu. Hiru baldintza behar dira: berdintasuna, hitz-askatasuna

La Banalidad del Mal según Hannah Arendt: Una Perspectiva Inicial

“Cuando hablo de la banalidad del mal lo hago solamente a un nivel estrictamente objetivo, y me limito a señalar un fenómeno que, en el curso del juicio, resultó evidente. Eichmann no era un Yago ni era un Macbeth, y nada pudo estar más lejos de sus intenciones que «resultar un villano», al decir de Ricardo III. Eichmann carecía de motivos, salvo aquellos demostrados por su extraordinaria diligencia en orden a su progreso personal. Y, en sí misma, tal diligencia no era criminal; Eichmann hubiera sido absolutamente incapaz de asesinar a su superior para heredar su cargo. Para expresarlo en palabras llanas, podemos decir que Eichmann, sencillamente, no supo jamás lo

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

En la filosofía de Immanuel Kant, el conocimiento se estructura a través de facultades y conceptos clave que interactúan para dar forma a nuestra experiencia de la realidad.

Sensibilidad

La sensibilidad es la capacidad de recibir representaciones al ser afectados por los objetos. Es la captación, mediante los sentidos, de la realidad exterior. Para su realización, son necesarias las formas a priori del espacio y el tiempo.

Entendimiento

El entendimiento es la espontaneidad del conocimiento, su capacidad de producir representaciones. Se encarga de pensar el fenómeno aplicándole una serie de categorías que son constitutivas de nuestro modo de conocimiento, analizando el fenómeno al tratar... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos: Kant y Hume en Epistemología y Moral" »

San Agustín de Hipona: Ética y Política

Ética Agustiniana

Bien y Moralidad

Las unidades eternas en la mente de Dios son el fundamento del conocimiento. El ser y la moral constituyen la ley eterna; es la voluntad de Dios la que manda mantener el orden natural. En este esquema, la ley de la naturaleza representa el orden del mundo físico, la ley racional la validez lógica y la ley de la voluntad la moralidad.

Dios como Fuente de Todo Bien

Todo lo bueno y verdadero proviene de Dios. Para San Agustín, la sabiduría y la voluntad divina son inseparables.

Voluntad y el Alma

La voluntad es el centro de la vida moral; no basta con poseer el conocimiento de lo que está bien. El amor correcto se identifica con el amor a Dios, mientras que el amor desordenado... Continuar leyendo "Fundamentos de Ética y Política en San Agustín y Santo Tomás de Aquino" »