Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

ANAXAGORAS DE CLAXOMENE

Para Anaxágoras, todo surge de unos elementos a los que llama SPÉRMATA (todo surge a partir de unos gérmenes: el hombre de dos, la planta de una semilla). Por otro lado, esta el NOUS, que es la mente inteligente la cual también esta formada SPÉRMATA. El Spérmata del Nous, son puntos inmiscibles (puros) y que solo se unen para formar el NOUS. El SPÉRMATA es puro, infinito, autócrata, inteligente y esta presente en la formación del KOSMOS. Por otra parte hay otras leyes que son: MEZCLA y SEPARACIÓN: las cosas surgen por ello, se produce una: ATRACCIÓN de SEMEJANTES: que contrasta con la oposición de contrarios de Heráclito. Axioma de Multiplicidad: “No hay limite de pequeñez en los mas pequeño, ni limite...

CRITICAS AL "COGITO ERGO SUM"CARTESIANO.Crítica de Huet:

Determinismo:Doctrina aplicada al ser humano que niega la libertad pues se considera que actúa impulsado por causas que desconoce.Afirma que todo esta determinado, es decir, inevitablemente causado.Se basa en el principio de causalidad.Según esta doctrina, el individuo tiene la ilusión de elegir libremente pero elige lo que elige de forma necesaria(sin otra posibilidad).

Dt Físico:Afirma que toda la realidad está determinada y puede explicarse por leyes naturales.Esta concepción del mundo se basa en una visión mecanicista del mundo. El mecanicismo. Uno de los representantes de este determinismo es Pierre-Simon de Laplace, físico y matematico que, cosechó muchos logros en astronomía aplicando las leyes de la mecánica newtoniana y que

A) Sitúa al autor en su momento histórico: Platón es un filósofo griego nacido en Atenas (427-347 a.C). Fue discípulo de Sócrates, maestro de Aristóteles y fundador de la escuela de filosofía llamada Academia. Su teoría de las ideas como entidades intemporales, perfectas, universales, inmóviles y realidad verdadera situadas fuera del mundo cotidiano fue el núcleo de su enseñanza metafísica, ética y política.
B) Señala el tema o el problema del texto: En el texto Platón explica la correspondencia de los distintos símbolos del mito de la caverna con su teoría de las ideas, con especial referencia a la idea de bien.
C) Indica las ideas principales: el texto nos explica el mito y nos muestra las conclusiones que se pueden obtener...

ideas.

Al igual que su ontología, el conocimiento posee un dualismo distinguiéndose dos niveles:

Opinion (Doxa): corresponde al mundo físico, mutable y cambiante. Se caracteriza por ser un conocimiento del cual no podemos estar seguros, ya que proviene de la experiencia de los sentidos. Se subdivide en dos niveles:

          · Conjetura (eikasía): tiene por objeto las sombras e imágenes.

          · Creencia (pistis): opinión creída pero no certificada. Tiene por objeto los objetos naturales, los seres vivos.

Ciencia (Episteme): corresponde al mundo inteligible o de las Ideas. Es un conocimiento seguro, ya que proviene de la razón, constituyendo un auténtico saber. Se compone de:

          · Pensamiento discursivo

Diálogo de madurez:Las ideas platónicas fueron ampliando progresivamente su ámbito de apicación,al principio platón trabajó con ellas solo con el ámbito de la ética pero después toda la realidad acabará estando regida por las ideas con los diálogos de madurez de platón.La primera tesis acerca de ellas en sus obras de madurez es que son entidades separadas que tienen una existencia aparte de las cosas que conocemos por los sentidos.En segundo lugar la idea es el único tipo de realidad absolutamente idéntica consigo misma.En tercer lugar las ideas son causa-principio.Podemos citar el ejemplo del Fedón ´se equivocan dice aquellos que piensan que sócrates está sentado porque tiene huesos,tendonesetc.socrátes se queda sentado

KANTRecordemos que lo racionalistas decían que la base de todo conocimiento humano está en la conciencia del hombre. Los empiristas decían que todo conocimiento viene de las percepciones...Kant opinaba que ambos tenían razón, pero que ambos se equivocaban en algo. Él pensaba que tanto la razón como la percepción son importantes para percibir el mundo...Kant habló de las dos formas de sensibilidad, el espacio y el tiempo. Todo lo que percibimos (y nosotros también) deben estar en un tiempo y en un espacio determinados. Éstas son anteriores a cualquier experiencia...Este diferenció entre la cosa en sí y la cosa para mí. No podemos conocer el mundo en sí, pero si lo podemos conocer para mí, es decir, como lo vemos los humanos..