Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

La Intersección entre la Antropología y la Política en Platón

La teoría de las ideas y la antropología filosófica de Platón, junto con el intelectualismo moral heredado de su maestro Sócrates, plantea el problema de que solo aquellos que poseen un alma donde predomina la parte racional son capaces de realizar la ascensión dialéctica por la que conocen las ideas éticas, de modo que solo estos pueden ser moralmente correctos. Sin embargo, el resto también puede comportarse moralmente si atiende la necesidad del Estado acorde a su parte predominante del alma.

Las Necesidades del Estado y las Clases Sociales

Platón identifica tres necesidades fundamentales en la organización política:

• La necesidad económica: Atendida por la clase social

El Dualismo Antropológico de Platón: Cuerpo y Alma

Platón defiende un dualismo antropológico por el cual el hombre es un compuesto de dos sustancias distintas, unidas de forma accidental durante nuestra vida terrenal: el cuerpo y el alma.

• El alma: Es la esencia del hombre y el principio del conocimiento racional. Pertenece al Mundo de las Ideas y es inmortal.
• El cuerpo: Es propio del mundo sensible y es mortal. Siguiendo la tradición pitagórica, Platón concibe al cuerpo como el sepulcro del alma.

La Alegoría del Carro Alado en el Fedro

En el diálogo platónico Fedro, Sócrates explica que el alma, en su situación originaria, puede compararse a un carro tirado por dos caballos alados, dirigido por un auriga:

Componentes del Alma según Platón:

Ontología del Racionalismo Moderno: René Descartes

La ontología del racionalismo moderno, especialmente la de René Descartes, se centra en descubrir la realidad a través de la razón. Descartes parte de la duda metódica y encuentra una verdad indudable: “Pienso, luego existo” (Cogito, ergo sum). A partir de esta certeza, establece que existen tres sustancias:

• Dios (sustancia infinita).
• La mente (res cogitans).
• La materia (res extensa).

La mente es pensante y no ocupa espacio, mientras que la materia tiene extensión y se rige por leyes matemáticas. Dios, por su parte, garantiza la existencia de todo y asegura la verdad del conocimiento.

Comparativa con el Dualismo Ontológico de Platón

Si lo comparamos con el dualismo ontológico de Platón,... Continuar leyendo "Dualismo y Racionalismo: Comparativa entre el Pensamiento de Descartes y Platón" »

Introducción

Desde los inicios de la filosofía, el ser humano ha intentado responder a una pregunta universal: ¿qué es la felicidad y cómo alcanzarla? Esta cuestión, aunque parece simple, ha sido interpretada de múltiples formas a lo largo de la historia. Para Aristóteles, la felicidad era el fin último de la vida; para los estoicos, consistía en aceptar con serenidad el destino; y para filósofos modernos como Kant, la felicidad debía subordinarse al deber moral. En esta disertación analizaré cómo la idea de felicidad ha evolucionado, y defenderé que, más allá del placer o el deber, la verdadera felicidad se encuentra en la coherencia entre lo que pensamos, sentimos y hacemos.

Desarrollo

La Eudaimonía Aristotélica

La reflexión... Continuar leyendo "Evolución y Sentido de la Felicidad en la Historia de la Filosofía" »

¿Qué es la filosofía?

La filosofía es el estudio de preguntas fundamentales sobre la existencia, el conocimiento, la moral, la verdad y la belleza, buscando entender el mundo y a nosotros mismos a través del pensamiento crítico, la lógica y la reflexión. Nos ayuda a resolver problemas, comunicarnos mejor, considerar diferentes perspectivas y encontrar significado en la vida, explorando temas profundos y desafiando nuestras ideas preconcebidas.

Como actitud

Es una forma de enfrentar el mundo con curiosidad y apertura mental. Implica cuestionar todo, no dar nada por sentado y buscar respuestas racionales a las grandes preguntas de la vida. Es como tener un espíritu crítico y reflexivo constante.

Como disciplina

Es un campo de estudio académico... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía: Definición, Metafísica y Perspectivas Clásicas" »

Els Sofistes: El Gir Antropològic i la Retòrica

Definició i Context Històric

• Etimologia: SOPHISTES = “aquell que sap”, intel·lectual, professor, professional del saber.
• Causes del sorgiment:
  • Filosòfica: Dubte sobre les veritats absolutes.
  • Social: La democràcia necessitava bons oradors i ciutadans formats.
• Característiques: Són els primers a cobrar per ensenyar. Professors itinerants.
• Canvi de focus: Passen d'estudiar la natura (physis) a estudiar l'ésser humà (ánthropos) i la societat.
• Objectiu: Pràctic (ensenyar com viure i com governar bé), no la recerca de la veritat universal.
• Ensenyaments clau: Gramàtica, interpretació de poetes, filosofia dels mites i, sobretot, retòrica (l’art de parlar bé i convèncer els altres).

La Contraposició:

República VII — Alegoría de la cueva

1) Contexto histórico, político, social y filosófico

Platón escribe La República en Atenas tras la Guerra del Peloponeso y la ejecución de Sócrates. La sociedad ateniense estaba marcada por la corrupción y la ignorancia política. En este contexto, Platón busca mostrar cómo el conocimiento y la educación son esenciales para la justicia y el buen gobierno. La alegoría de la cueva ilustra la transición del alma desde la ignorancia hasta el conocimiento del Bien.

2) Tema e ideas principales

Tema: El ascenso del alma del mundo sensible a la contemplación de lo inteligible y del Bien.

• Los hombres viven encadenados en una cueva, confundiendo sombras con realidad.
• Uno se libera y descubre la realidad

Idea

Para Platón, las Ideas (o Formas) son las verdaderas realidades. Son eternas, perfectas e inmutables, y representan la esencia de todas las cosas. Todo lo que existe en el mundo sensible es solo una copia imperfecta de las Ideas.

Mundo sensible

Es el mundo material que percibimos con los sentidos. En él todo cambia, nace y muere; por eso no contiene la verdadera realidad. Las cosas sensibles son solo sombras o reflejos de las Ideas.

Mundo inteligible

Es el reino de las Ideas o Formas perfectas. Allí se encuentra la verdadera realidad, que es eterna e inmutable y solo es accesible mediante la razón. El alma pertenece a este mundo y puede recordarlo a través del conocimiento.

El Bien

El Bien es la Idea suprema, la más alta de todas. Es el... Continuar leyendo "Platón: Ideas, mundo sensible e inteligible, alma y virtudes" »

El problema del hombre: antropología

Platón concibe al ser humano como alma y cuerpo. El alma, divina e inmortal, da vida y puede liberarse de los deseos corporales mediante la filosofía y la contemplación del mundo de las Ideas. El cuerpo es mortal, material e irracional, y tiende a arrastrar al alma hacia los placeres sensibles.

El alma tiene tres partes:

• Racional (en el cerebro): sabiduría y prudencia.
• Irascible (en el pecho): valentía y fortaleza.
• Concupiscible (en el vientre): deseos y templanza.

El mito del carro alado explica su funcionamiento: la razón guía, el caballo bueno aspira al mundo inteligible y el caballo malo atrae hacia lo material. La armonía entre estas partes genera un individuo equilibrado, reflejo de la armonía... Continuar leyendo "Platón: antropología, virtud y política para la justicia social" »

Platón y Aristóteles: Pilares del Pensamiento Occidental

Platón y Aristóteles fueron dos filósofos griegos fundamentales cuya influencia marcó profundamente la historia del pensamiento. Aunque ambos compartieron el legado de la filosofía clásica, sus sistemas divergieron en aspectos cruciales de la realidad, el conocimiento y la moral.

Contexto Biográfico e Institucional

• Platón: Nació en Atenas en el siglo V a. C. Fue alumno de Sócrates y fundó la Academia, considerada la primera institución de enseñanza superior en Occidente.
• Aristóteles: Nació en Estagira en el año 384 a. C. Fue discípulo de Platón, pero desarrolló sus propias ideas, basadas en la observación y la experiencia empírica. Más tarde, fundó su propia escuela,