Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

1. La realidad: planteamiento del problema

La realidad se define como “todo lo que hay”, pero esta definición genera dudas: ¿es real solo lo que existe en el presente o también lo son las ideas y los sentimientos? Por ello, se distingue entre:

• Realidad objetiva: existe independientemente de nosotros, como los objetos materiales.
• Realidad subjetiva: depende de un sujeto, como los pensamientos y valores.

El estudio de lo que es real se denomina ontología.

2. Unidad y pluralidad

Desde los primeros filósofos griegos surgió la pregunta de si la realidad es una o múltiple:

• El monismo sostiene que todo procede de una única sustancia.
• El pluralismo afirma que la realidad es diversa y está formada por múltiples realidades.

El problema central consiste... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ontología: Naturaleza, Realidad y Metafísica" »

Contexto Filosófico de René Descartes

El texto pertenece al filósofo francés René Descartes y forma parte de su obra Discurso del método (1637). Este pasaje refleja el contexto filosófico del racionalismo del siglo XVII, en el cual Descartes se posiciona como un renovador del pensamiento filosófico, proponiendo una ruptura con la escolástica medieval y las tradiciones aristotélicas predominantes. Este período se caracteriza por el auge de la ciencia moderna, encabezada por figuras como Galileo y Kepler, y el surgimiento de una nueva confianza en la razón humana como instrumento para alcanzar la verdad.

Descartes introduce su método de la duda radical, que busca un fundamento absolutamente seguro para construir el conocimiento. Este... Continuar leyendo "Fundamentos de la Modernidad: El Racionalismo de Descartes" »

La teoría de la simulación de Nick Bostrom, filósofo de la inteligencia artificial, plantea una inquietante interrogante: ¿y si todo lo que percibimos fuera una ilusión creada por otra civilización extraordinariamente avanzada? Esta hipótesis sugiere que nuestra realidad podría ser tan realista que no seríamos capaces de distinguirla de la verdadera.

Raíces Filosóficas: De Descartes a la Era Digital

La duda sobre nuestra existencia remite a la reflexión de René Descartes, quien al dudar de la fiabilidad de sus sentidos, concluyó que la única certeza indubitable era su existencia como ser pensante: "Cogito, ergo sum". Pero, ¿qué pasaría si nuestra conciencia fuera el producto de un programa informático? ¿Seguiría siendo válida... Continuar leyendo "La Hipótesis de la Simulación de Bostrom: Explorando la Naturaleza de Nuestra Realidad" »

El Racionalismo de René Descartes

Objetivo: Construir una ciencia segura basada únicamente en la razón.

Las 4 reglas del método

• Evidencia: No aceptar nada como verdadero sin evidencia clara.
• Análisis: Dividir los problemas en partes pequeñas.
• Síntesis: Ordenar los pensamientos de lo simple a lo complejo.
• Comprobación: Revisar todo el proceso para evitar errores.

Instrumentos: Intuición y deducción.

La duda metódica

No es una duda escéptica, sino provisional. Se divide en tres niveles:

• Sentidos: A veces nos engañan.
• Sueño: No podemos distinguir con certeza si estamos soñando o despiertos.
• Genio maligno: Podría engañarnos incluso en verdades matemáticas.

Primera verdad: El Cogito. Es una intuición inmediata y la única certeza absoluta... Continuar leyendo "Descartes y Hume: La Evolución del Pensamiento Moderno" »

Origen de la Ética en la Grecia Clásica

La ética o filosofía moral surge en la Grecia clásica como una reflexión sobre la conducta humana y sobre cuál es la mejor manera de vivir. Frente a las primeras explicaciones filosóficas centradas en el origen del universo o la naturaleza, los pensadores griegos comienzan a interesarse por el ser humano, sus acciones y los criterios que permiten distinguir entre el bien y el mal. De este modo, se sientan las bases del pensamiento ético occidental.

El Intelectualismo Moral de Sócrates

Uno de los primeros enfoques éticos importantes es el intelectualismo moral, desarrollado principalmente por Sócrates y posteriormente por Platón. Sócrates defendía que la virtud se identifica con el conocimiento... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética en la Grecia Clásica: De Sócrates a Platón" »

El Hilemorfismo en la Filosofía de la Naturaleza de Aristóteles

El texto pertenece a Aristóteles y forma parte de la filosofía de la naturaleza. En él se explica cómo se produce el cambio en los seres materiales a través de la teoría del hilemorfismo. La idea principal es que todos los seres naturales están compuestos por materia prima y forma sustancial.

Aristóteles relaciona esta teoría con los conceptos de potencia y acto, afirmando que el movimiento consiste en el paso de la potencia al acto:

• Potencia: Es lo que una cosa puede llegar a ser.
• Acto: Es lo que ya es en ese momento.

Los cambios solo se dan en los seres materiales, ya que están formados por materia. La materia prima es indeterminada y, por sí sola, no puede existir; necesita... Continuar leyendo "Hilemorfismo Aristotélico y las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino" »

1. Exposición del tema central

El texto aborda la crítica de David Hume a la causalidad y a la sustancia, pilares fundamentales del conocimiento metafísico y científico tradicional. Hume sostiene que nuestro conocimiento de las cuestiones de hecho no puede fundamentarse racionalmente, ya que la relación de causa y efecto no es necesaria ni demostrable, sino una creencia basada en la experiencia, lo que conduce a una concepción del conocimiento como probable y no absolutamente cierto.

2. Contextualización filosófica

David Hume es el máximo representante del empirismo británico de los siglos XVII y XVIII, corriente que afirma que todo conocimiento procede de la experiencia sensible, frente al racionalismo continental. En un contexto marcado... Continuar leyendo "La Crítica de David Hume a la Causalidad y la Sustancia: Fundamentos del Empirismo" »

1. Exposición del tema central

El tema central del texto es el eterno retorno, presentado como una prueba ética que obliga al ser humano a preguntarse si afirmaría su vida tal como es, con cada dolor y cada placer, para repetirla infinitas veces. Esta idea pone a prueba la capacidad de afirmación de la existencia y se vincula directamente con el amor fati y la superación del nihilismo.

2. Contextualización filosófica

Friedrich Nietzsche es un filósofo del siglo XIX que critica la metafísica occidental y la moral cristiana tras la «muerte de Dios», lo que conduce al nihilismo. Frente a la negación de la vida propia del nihilismo pasivo, Nietzsche propone una afirmación radical del devenir, basada en la voluntad de poder y en la creación... Continuar leyendo "El Eterno Retorno de Nietzsche: Ética y Afirmación de la Existencia" »

Conocimiento en Descartes

El Racionalismo y la Fuente del Saber

El pensamiento de Descartes se sitúa en el racionalismo, corriente que afirma que la razón es la única fuente válida de conocimiento, frente a los sentidos, que pueden engañar. Por ello, se revalorizan las matemáticas como modelo de saber y se defiende la existencia de ideas innatas conocidas por intuición intelectual, a partir de las cuales se deduce el conocimiento.

El Método Cartesiano: Mathesis Universalis

Descartes pretende reconstruir el saber sobre bases absolutamente seguras mediante un método único, inspirado en las matemáticas, al que llama mathesis universalis. Los únicos modos de conocimiento válidos son la intuición, que capta ideas claras y distintas de... Continuar leyendo "La Teoría del Conocimiento de René Descartes: Racionalismo y Método" »

Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes

1. La Estructura del Ser Humano

• Alma (Yo): Es la sustancia pensante. Su atributo es el pensamiento, que se manifiesta en el entendimiento (dudar, imaginar o recordar) o en la voluntad (querer, sentir, desear). Descartes defiende el dualismo antropológico, ya que el alma es distinta e independiente del cuerpo, aunque ambos se relacionan a través de la glándula pineal.
• Pensamiento: Es la sustancia pensante que se manifiesta mediante atributos: el entendimiento (imaginar, recordar, dudar) y la voluntad (desear, sentir, querer). Constituye el atributo esencial del alma.
• Cuerpo: Es la sustancia extensa, la parte material del ser humano cuyo atributo es la materialidad. Funciona como una máquina