Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Política de Hume

Para Hume, el deber de la obediencia civil no nace de la obligación de fidelidad a ese contrato originario, ya que esta obligación tampoco tendría sentido sin la necesidad de mantener la sociedad civil. La única razón de la obediencia civil es que, sin ella, la sociedad no podría subsistir. El punto de partida del análisis de la vida política se encuentra en la naturaleza humana y en los fundamentos en ella de la sociabilidad.

El Contrato Originario según Hume

En su ensayo "El contrato originario", Hume examina las dos tesis opuestas del origen divino del gobierno y del contrato social, y afirma que ambos son verdades, aunque en un sentido determinado.

• Teoría del derecho divino: es verdadera, porque lo que sucede en

El Hombre Natural vs. El Hombre Social en Rousseau

El Estado de Naturaleza y el "Buen Salvaje"

Rousseau considera que el hombre es bueno por naturaleza, pero este, al llegar a la sociedad, se corrompe. Introduce el concepto de "estado de naturaleza", una hipótesis de trabajo que permite juzgar la evolución moral del ser humano. Afirma que, en este estado de naturaleza, el ser humano es un "buen salvaje", que se caracteriza por ser bueno, libre y feliz. Busca su autoconservación, guiado por el amor a sí mismo (autoconservación) y colabora con los demás impulsado por la piedad (compasión natural).

La Corrupción en la Sociedad

Sin embargo, este estado de naturaleza termina en el momento en que aumenta la población, disminuyen los recursos... Continuar leyendo "Rousseau: Naturaleza Humana, Sociedad Corrupta y el Contrato Social" »

Jean-Jacques Rousseau, en su obra El contrato social (1762), desarrolla una visión sobre el gobierno y el contrato social que, aunque tiene similitudes con la de Locke, presenta diferencias importantes. Las principales ideas de Rousseau sobre el contrato social y la política son las siguientes:

Principios Clave del Contrato Social según Rousseau

1. El estado de naturaleza y la bondad humana

   Rousseau cree que en el estado de naturaleza, antes de la formación de sociedades, los seres humanos eran libres, iguales y vivían en armonía con la naturaleza. Para él, el hombre en su estado original era bueno y sin corrupción. La sociedad y la propiedad privada fueron las que introdujeron desigualdad, conflictos y vicios.

2. El contrato social

   A diferencia

Descartes y el Cogito: Fundamentos del Pensamiento Moderno

En el Discurso del Método, Descartes compara la sabiduría de la época con un edificio viejo, falto de unidad e inservible, que es preciso derribar para levantar en su lugar una nueva edificación unitaria de las ciencias. Para fundar la nueva filosofía hay que basarse únicamente en evidencias absolutas, en ideas “claras y distintas”. Para ello, escoge el camino de la duda: dudar de todo para ver si queda algo que resista a la duda, algo que pueda ser la primera piedra, la roca dura sobre la cual pueda levantar su edificio filosófico. La duda tiene, pues, un carácter metodológico. Es decir, Descartes no es un escéptico, no adopta la duda como una postura filosófica definitiva,... Continuar leyendo "El Cogito Cartesiano: Duda Metódica y Certeza Existencial" »

La Ética Kantiana: Fundamentos y Críticas del Problema de la Moral

El problema de la moral en Kant se centra en cómo fundamentar una ética universal basada en la razón pura, sin depender de la experiencia ni de inclinaciones subjetivas. Su ética es deontológica, lo que significa que se basa en el deber y no en las consecuencias de las acciones.

1. El Problema de la Moral en Kant

Kant quería responder a la pregunta: ¿Cómo es posible una moral universal y objetiva?

Las teorías éticas anteriores (como el utilitarismo o la ética aristotélica) dependían de la felicidad o de los resultados de las acciones, lo que las hacía relativas. Para Kant, la moral debía estar basada en la razón y no en sentimientos o deseos cambiantes.

2. La Solución

Las Reglas del Método

1. Regla de la Evidencia: No aceptar ninguna cosa como verdadera si no es clara o si se puede poner en duda. Por lo tanto, la verdad no es una correspondencia entre nuestras ideas y la realidad; es una propiedad de nuestras ideas.

2. Regla del Análisis: Dividir cada dificultad en tantas partes como podamos para resolverlas mejor. Estos problemas se dividen mediante un proceso de análisis y, así, la mente podrá intuir los términos más simples.

3. Regla de la Síntesis: Concluir por orden los pensamientos; comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para subir poco a poco, hasta llegar al conocimiento más complejo. En esta parte, se usa la deducción.

4. Regla de la Enumeración y Revisión: Hacer... Continuar leyendo "Descartes: Reglas del Método, Duda Metódica e Ideas" »

Glosario Esencial de Lógica y Razonamiento Filosófico

Conceptos Fundamentales del Argumento

Argumento o Razonamiento

Un argumento (o razonamiento) es una serie conectada de oraciones, enunciados o proposiciones (llamadas "premisas") que tienen la intención de proporcionar razones de algún tipo para una oración, enunciado o proposición (llamada "conclusión").

Validez Lógica

Un argumento es válido si y solo si no es posible que todas sus premisas sean verdaderas y su conclusión falsa. En otras palabras, decir que un argumento es "válido" significa que las premisas están relacionadas con la conclusión de tal manera que, si todas las premisas son verdaderas, la conclusión debe ser verdadera.

Solidez Argumentativa

Un argumento es sólido... Continuar leyendo "Fundamentos de Lógica: Conceptos Clave y Razonamiento Filosófico" »

Patrística

La Patrística es una corriente filosófica y teológica que surgió en los primeros siglos del cristianismo, especialmente entre los siglos II y VIII. Esta corriente fue desarrollada por los llamados "Padres de la Iglesia", pensadores cristianos que defendieron la fe frente a las críticas del mundo pagano y las persecuciones del Imperio Romano. Utilizando la filosofía, especialmente la filosofía platónica, estos pensadores justificaron los dogmas cristianos. San Agustín de Hipona es uno de los principales representantes, integrando la filosofía grecorromana con la teología cristiana, especialmente al abordar temas como la gracia divina, el libre albedrío y el problema del mal.

Navaja de Ockham

La Navaja de Ockham es un principio... Continuar leyendo "Conceptos Clave del Pensamiento Filosófico" »

El Universo Filosófico de Immanuel Kant: Contexto e Ideas Fundamentales

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración que revolucionó la filosofía con su pensamiento crítico y trascendental. Vivió en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia), una ciudad que nunca abandonó. Su época estuvo marcada por grandes avances científicos, el auge del racionalismo y el empirismo, y las ideas ilustradas sobre la razón, la libertad y el progreso.

La "Revolución Copernicana" y la Síntesis del Conocimiento

En el contexto filosófico, Kant se propuso superar la dicotomía entre el racionalismo (defendido por pensadores como Descartes y Leibniz) y el empirismo (sostenido por Locke y Hume). Mientras los racionalistas afirmaban... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Pilares de su Filosofía y Relevancia Contemporánea" »

La Transición del Pensamiento: De la Cosmovisión Mítica a la Explicación Filosófica

La transición del pensamiento mítico al pensamiento filosófico constituye uno de los hitos fundamentales en la historia de la humanidad. En las primeras civilizaciones, la comprensión del mundo estaba regida por mitos, relatos que explicaban el origen del universo, de los dioses y del ser humano a partir de narraciones simbólicas transmitidas oralmente. Estas cosmovisiones míticas no estaban sujetas a un análisis racional o sistemático, sino que se basaban en la tradición, la autoridad de los antepasados y la revelación divina. Sin embargo, a partir del siglo VI a. C., en la región de Jonia, se inicia un cambio radical con la aparición de la... Continuar leyendo "Del Mito al Logos: La Transformación del Pensamiento en la Filosofía Antigua" »