Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

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Nietzsche y la Filosofía Moderna: Un Contraste Radical en Conocimiento y Verdad

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1. Conocimiento y Verdad: Choque de Paradigmas

El enfoque de Friedrich Nietzsche sobre el conocimiento y la verdad se opone radicalmente a la filosofía moderna de los siglos XVII y XVIII, representada por figuras como René Descartes, John Locke e Immanuel Kant. Mientras estos filósofos buscaban establecer fundamentos seguros para el conocimiento a través de la razón o la experiencia, Nietzsche rechaza la idea de una verdad objetiva y universal, considerando que lo que entendemos por conocimiento son construcciones lingüísticas y ficciones útiles socialmente aceptadas.

1.1. Descartes: La Búsqueda de Certezas Universales

Descartes, por ejemplo, utiliza la duda metódica para alcanzar certezas indudables, como su famoso «Cogito, ergo sum»... Continuar leyendo "Nietzsche y la Filosofía Moderna: Un Contraste Radical en Conocimiento y Verdad" »

La demolición de la metafísica occidental: Nietzsche y la crítica a los ídolos conceptuales

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La crítica radical de Nietzsche en El crepúsculo de los ídolos

Los siguientes fragmentos, extraídos de la obra fundamental de Friedrich Nietzsche, abordan la crítica central del autor a la tradición filosófica occidental, enfocándose en el desprecio por la vida y la inversión de los valores.

A. La crítica a los filósofos y el desprecio por la vida

Este fragmento pertenece a la obra El crepúsculo de los ídolos de Nietzsche. El problema filosófico que plantea el autor es la crítica radical a toda la filosofía occidental y a los filósofos, de quienes señala una serie de rasgos comunes. Nietzsche sostiene la tesis de que los filósofos tradicionales desprecian la vida, el cuerpo y el cambio, convirtiendo la realidad en conceptos... Continuar leyendo "La demolición de la metafísica occidental: Nietzsche y la crítica a los ídolos conceptuales" »

Rousseau y Kant: Pilares de la Filosofía Moderna en Ética y Política

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Jean-Jacques Rousseau: La Naturaleza Humana y el Contrato Social

Rousseau sostiene que el ser humano, en su estado natural, era inherentemente bueno, libre e igual, guiado por el amor de sí (autoconservación) y la piedad (empatía). Sin embargo, con la aparición de la propiedad privada y el desarrollo de la sociedad, surgen la desigualdad, el egoísmo y el amor propio (vanidad y deseo de reconocimiento). La cultura y el progreso, lejos de mejorar moralmente al ser humano, lo han corrompido.

Dado que no es posible regresar al estado natural, Rousseau propone un nuevo contrato social. En este pacto, el pueblo cede su libertad natural para adquirir una libertad civil y moral. Este acuerdo da origen a la voluntad general, que representa el bien... Continuar leyendo "Rousseau y Kant: Pilares de la Filosofía Moderna en Ética y Política" »

Explorando el Pensamiento de Nietzsche: Moral, Libertad y Devenir

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Disertación sobre si está justificado ir más allá del bien y del mal

Vivimos en una sociedad cada vez más compleja, donde las ideas de lo que está bien o mal ya no parecen tan claras ni universales. Lo que antes se aceptaba como correcto, hoy se discute o se rechaza. En este contexto, cabe preguntarse si tiene sentido seguir creyendo en una única moral válida para todos. En esta disertación defenderé, siguiendo a Friedrich Nietzsche, que sí está justificado ir más allá del bien y del mal tradicionales, porque estos conceptos no nacen de una verdad absoluta, sino que han sido creados por la historia para controlar al ser humano.

Nietzsche sostiene que la moral que nos han enseñado no busca que seamos más libres o auténticos, sino... Continuar leyendo "Explorando el Pensamiento de Nietzsche: Moral, Libertad y Devenir" »

Nietzsche: Pensament, Crítica i Conceptes Fonamentals

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Friedrich Nietzsche: Pensament Vitalista

Friedrich Nietzsche va ser un pensador vitalista que va criticar profundament la tradició filosòfica occidental. La seva filosofia està basada en aforismes i metàfores, utilitzant un llenguatge provocador i poètic. Es relaciona amb el vitalisme, un corrent que rebutja la visió racionalista i defensa la vida com una força irracional i dinàmica.

Crítica a la Filosofia Occidental

Nietzsche argumenta que la filosofia occidental ha creat un món fals i abstracte, separant-lo de la realitat concreta. Plató i Sòcrates van instaurar una dualitat artificial, el Món Vertader i el Món Aparent. Aquesta distinció es manté en la religió, la ciència i la moral, negant la vida real i els seus impulsos... Continuar leyendo "Nietzsche: Pensament, Crítica i Conceptes Fonamentals" »

Conceptes Clau en Filosofia: Coneixement, Realitat i Veritat

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Conceptes Clau en Filosofia

Saber: Conjunt de coneixements adquirits per l'ésser humà a través de l'experiència, la raó o la intuïció. El saber es diferencia del simple coneixement perquè implica una comprensió profunda i fonamentada. Plató distingia entre “doxa” (opinió) i “episteme” (saber veritable), defenent que el saber ha d'estar basat en la raó i no sols en la percepció.

Coneixement: Relació entre un subjecte i un objecte que permet obtenir informació sobre la realitat. S'han proposat diverses teories sobre el coneixement. El racionalisme sosté que prové de la raó, mentre que l'empirisme defèn que s'origina en l'experiència sensorial. Kant, amb el seu idealisme transcendental, va combinar les dues postures,... Continuar leyendo "Conceptes Clau en Filosofia: Coneixement, Realitat i Veritat" »

David Hume: Empirismo, Conocimiento y Fundamentos de la Moral

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La Filosofía de David Hume: Empirismo y sus Principios

David Hume fue un filósofo empirista que sostenía que todo conocimiento proviene de la experiencia. Su teoría del conocimiento parte de la percepción, que incluye tanto las impresiones (datos inmediatos de la experiencia) como las ideas (copias atenuadas de las impresiones). Las impresiones pueden ser sensoriales (lo que vemos, oímos) o reflexivas (sentimientos como placer o dolor). Las ideas, en cambio, son recuerdos de esas impresiones. Hume distingue entre impresiones simples (como un color) y complejas (como una ciudad).

Asociación de Ideas

La mente asocia ideas mediante tres leyes:

  1. Semejanza: Lo que vemos en una imagen nos recuerda al original.

  2. Contigüidad: Las ideas relacionadas

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Explorando la Filosofía de Kant: Razón, Moral y Conocimiento

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Emmanuel Kant: Problema del Conocimiento y Líneas de Pensamiento

La filosofía de Kant gira en torno a tres preguntas fundamentales: ¿Qué puedo conocer? (conocimiento/ciencia), ¿Qué debo hacer? (ética) y ¿Qué me cabe esperar? (religión y política). Todas ellas se sintetizan en una sola: ¿Qué es el ser humano?

1. El Problema del Conocimiento

Kant busca determinar los límites del conocimiento humano y si la metafísica puede llegar a ser una ciencia. Para ello, analiza los tipos de juicios:

  • Juicios analíticos a priori: no amplían el conocimiento, pero son universales y necesarios (ej. "El todo es mayor que la parte").

  • Juicios sintéticos a posteriori: amplían el conocimiento, pero dependen de la experiencia (ej. "La nieve es blanca"

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La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Síntesis de Fe, Razón y las Cinco Vías

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La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Síntesis de Fe y Razón

La Solución Tomista: Autonomía y Complementariedad

Santo Tomás de Aquino propuso una solución a la relación entre fe y razón conocida como la solución tomista, defendiendo la autonomía de la razón. Sin embargo, creía que la razón y la fe no se contradicen, sino que se complementan. Ambas fuentes de conocimiento conducen a una única verdad, y tanto la fe como la razón pueden ayudarse mutuamente. Según Santo Tomás, el fin último de todo conocimiento es Dios, al que se puede llegar tanto por revelación como mediante el esfuerzo racional.

Las Cinco Vías para la Demostración de la Existencia de Dios

En cuanto a la demostración de la existencia de Dios, Santo Tomás... Continuar leyendo "La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Síntesis de Fe, Razón y las Cinco Vías" »

La Ética de Immanuel Kant: Razón, Autonomía y el Imperativo Categórico

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Usos de la Razón y Fundamentos de la Moral

Kant distingue dos usos de la razón: el teórico, que busca el conocimiento, y el práctico, que guía la acción moral. En sus obras Fundamentación de la metafísica de las costumbres y Crítica de la razón práctica, desarrolla una ética racional que rechaza las morales anteriores basadas en fines empíricos, emociones o consecuencias, por considerar que no permiten establecer principios universales ni garantizan la verdadera autonomía moral.

El Imperativo Categórico: Principio de la Moralidad

Para superar esta limitación, Kant propone el imperativo categórico, un principio moral que no depende de ningún fin externo. Lo formula en tres versiones:

  • Actuar solo según máximas que puedan valer
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