Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Estamos condicionados por el entorno sociocultural, biológico o psicológico que nos rodea. Pero podemos hablar de libertad en cualquier sociedad en la que existan unas condiciones mínimas para que el individuo pueda obrar según sus propias decisiones. Esta clase de libertad es básica para los fines de la moralidad, porque si todos nuestros actos estuvieran condicionados no podríamos alabar o reprochar una conducta, ya que la persona no actuaría libremente. La moral necesita de este tipo de libertad para que los actos puedan ser juzgados como buenos o malos. Y esto solo tiene sentido en el caso de que el individuo sea responsable de los actos y de sus consecuencias.

La Responsabilidad como Principio: Hans Jonas

Hans Jonas, la responsabilidad

Relación entre Derecho Natural y Derecho Positivo

Tres sistemas filosófico-jurídicos comparten dos condiciones, diferenciándose en cómo conciben la superioridad del derecho natural sobre el positivo. Esta superioridad se manifiesta en el contenido y fundamento de validez del derecho positivo. Según Aquino, el derecho positivo recibe del derecho natural tanto su contenido como su fundamento de validez.

Definición de Ley según Aquino

Aquino define la ley como "cierta ordenación de la razón al bien común y promulgada por el que tiene cuidado de la comunidad". Esta definición implica:

• La existencia de una autoridad política que ordene racionalmente la sociedad hacia el bien común.
• La ley orienta la razón hacia este fin unitario, un mandato

Las siguientes teorías filosóficas intentan responder a la pregunta sobre qué es la verdad y cómo podemos identificarla. Se dividen en cuatro enfoques principales:

Teorías Principales sobre la Verdad

Verdad como Correspondencia

Esta teoría, también conocida como teoría de la adecuación, sostiene que la verdad es la correspondencia entre el pensamiento (expresado en el lenguaje) y la realidad. Una proposición es verdadera si describe un estado de cosas que existe en el mundo real. Esta visión se asocia a menudo con el realismo ingenuo.

Representantes clave:

• Aristóteles
• Santo Tomás de Aquino
• Ludwig Wittgenstein (en su primera etapa)

Verdad como Coherencia

Según esta perspectiva, una proposición es verdadera si es coherente con un sistema...

Fundamentos de la Cosmología Platónica: Ideas, Participación y el Demiurgo

La Estructura del Ser: Ideas y Razón

Las relaciones entre las ideas son simétricas y la razón humana tiene la capacidad de conocerlas plenamente.

La Relación entre el Mundo de las Ideas y el Mundo Físico

Este es un problema que Platón aborda en distintos momentos de su obra, aunque nunca de manera definitiva. En principio, la relación es similar a la de la sombra y la cosa: aquella depende de esta. Sin embargo, nos encontramos con una sola Idea de la que depende una multitud de seres completos.

En efecto, todas las cosas que pertenecen a una misma clase tienen una semejanza entre sí porque participan de un modelo que es la Idea, y reciben su ser de dicha participación....

Introducción al Texto Platónico

El texto pertenece al capítulo XIX del libro VI de La República, en el que Platón, por boca de Sócrates, compara la Idea del Bien con el sol. Se trata de un texto de naturaleza argumentativa.

Tema y Tesis

Tema: La semejanza entre la Idea del Bien y el sol.

Tesis: La Idea del Bien es la causa del conocimiento y de la verdad, de manera análoga a como el sol es la causa de la luz y la visión.

Argumentación: La Visión y el Conocimiento

El argumento se desarrolla comparando la visión sensible con el conocimiento inteligible:

• Cuando fijamos los ojos sobre objetos poco iluminados por la luz del sol, "ven con dificultad y parecen casi ciegos", como si carecieran de visión.
• En cambio, cuando los objetos están plenamente

La filosofía como actividad práctica

La filosofía no solo se ocupa de la teoría; también se encarga de valorar las acciones humanas como buenas o malas y de reflexionar sobre las normas de convivencia. Esta es la filosofía entendida como actividad práctica. Históricamente, siempre ha existido una filosofía moral, social y política que ha impregnado de significación práctica y de consecuencias sociopolíticas las más elevadas teorías filosóficas.

La unidad de la razón humana

No se trata de que existan dos razones diferentes. La razón humana es un todo unitario.

Nadie es realmente inteligente si no es capaz de controlar y encauzar adecuadamente todas sus capacidades, tanto las cognitivas como las afectivas. La razón humana no se...

¿Qué opina Arendt frente al Zoon Politikon de Aristóteles?

Arendt niega las bases del zoon politikon de Aristóteles, el cual señala al ser humano como un ser político por naturaleza, cuya esencia es la política. Sin embargo, Arendt acepta la postura de Hobbes: que el ser humano es apolítico por naturaleza, y que la política nace entre los hombres y se establece como una relación.

¿Cuál es la primera organización que se establece en sociedad entre los seres humanos?

La primera organización social humana es la familia, en la cual se establecen los parentescos entre individuos. El parentesco puede, por un lado, unir a individuos diversos y, por otro, permitir que figuras similares se distingan entre sí. La primera jerarquía familiar...

La Concepción Política de Platón: Fundamentos Antropológicos

El Dualismo Antropológico: Alma y Cuerpo

Para Platón, el ser humano es una entidad compuesta por dos elementos antitéticos y antagónicos: el alma y el cuerpo. El alma posee prioridad y prevalencia sobre el cuerpo, estableciendo una jerarquía esencial:

1. El Cuerpo

   Es material, compuesto, visible, corruptible, sometido al cambio y, por ende, mortal. Su destino es disolverse con la muerte. Pertenece al mundo sensible y Platón, siguiendo a los pitagóricos, lo presenta como una especie de cárcel del alma.

2. El Alma

   Es inmaterial, simple (sin partes), invisible, incorruptible y eterna. Pertenece al mundo inteligible y siente un impulso (eros) hacia las Ideas.

La Unión Transitoria y la

Contraposición de Naturaleza y Convención en la Filosofía Griega

El yo se sitúa en la zona de frontera, como punto de referencia. Existe una contraposición dual entre la naturaleza y la cultura, y el ser humano se encuentra en medio de esta dicotomía.

Physis: Lo Necesario por Naturaleza

Physis se refiere a aquello que debe ser así; lo bueno en la naturaleza es necesario.

Nomos: La Convención Humana

Nomos es algo establecido, el resultado de una convención artificial y arbitraria. Es el resultado de un acuerdo.

Consecuencias de no seguir la justicia:

1. Ser víctima de injusticias.
2. Predecir males que se podrían evitar.
3. No gozar de los placeres que corresponden al hombre justo, que siempre llegan después.

La Filosofía de Platón

Precedentes de

El Modelo Democrático de John Stuart Mill

Contexto: Inglaterra se encontraba en una situación que demandaba un nuevo modelo de democracia. John Stuart Mill (J.S. Mill), hijo de James Mill, propuso una alternativa que, si bien partía del modelo anterior de protección del individuo frente al gobierno, introducía un elemento crucial: el desarrollo de la humanidad.

La Visión Moral de J.S. Mill

Lo que distingue el modelo de Mill es su visión moral sobre la capacidad de la humanidad para mejorar y la necesidad de una sociedad libre e igualitaria. La base de este modelo es la capacidad del ser humano para desarrollar sus facultades. A diferencia del modelo anterior, que veía al hombre como un consumidor, Mill lo concibe como un ser que ejerce,...