Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Informació sobre la normativa d'activitats

1. Responsable per actes incívics

Si durant l’activitat un participant fa un acte incívic (trencar una finestra, materials, etc.), qui n’és el responsable? El responsable és la persona responsable de l’activitat i, si cal, també l’entitat que organitza o promou l’activitat. Això ho diu el decret quan parla de les responsabilitats en cas d’incompliment o incidències durant l’activitat.

2. Ràtios per a grups de 25 o més participants

En un grup de 25 o més participants, quantes persones han de ser dirigents? Quina és la ràtio màxima per monitor/a?

• En grups grans (25 o més persones), cal:
• • 1 dirigent per cada 10 participants,
• • +1 dirigent addicional per cada fracció de més

La filosofía griega clásica se define en gran medida por el diálogo entre dos gigantes: Platón y Aristóteles. Sus concepciones sobre la realidad y el conocimiento presentan un contraste fundamental que marcó el rumbo de todo el pensamiento occidental.

La Doctrina Dualista de Platón

En la filosofía platónica, el dualismo entre el mundo sensible y el mundo inteligible es central. Platón defiende que solo el mundo inteligible, donde se encuentran las Ideas eternas, posee verdadera realidad.

• Mundo Sensible: Accesible a través de los sentidos, es cambiante e inexacto, por lo que no puede proporcionar un conocimiento firme.
• Mundo Inteligible: Ámbito de las Ideas perfectas, eternas e inmutables. La razón es el medio por el cual el alma accede

Lógica y Argumentación

Falacias

Las falacias son razonamientos que parecen válidos pero no lo son; el error reside en la forma del argumento, no necesariamente en la conclusión.

Tipos comunes de falacias

• Ataque a la persona (Ad Hominem): Desacreditar la idea atacando a quien la propone.
• Apelación al pueblo (Ad Populum): Afirmar que algo es verdad porque “la mayoría” lo cree.
• Apelación a la autoridad (Ad Verecundiam): Sostener que algo es verdadero solo porque lo dijo alguien prestigioso.
• Apelación a la ignorancia (Ad Ignorantiam): Afirmar que algo es verdadero porque no se ha probado lo contrario (o viceversa).
• Apelación a la piedad (Ad Misericordiam): Intentar convencer apelando a la compasión o lástima.
• Falso dilema: Presentar solo

1. Adecuación a lo solicitado y síntesis del problema fundamental

En este fragmento, René Descartes expone el núcleo de su argumento ontológico-causal para demostrar la existencia de Dios. Tras descubrir el cogito como primera verdad evidente, el filósofo analiza la idea de un ser absolutamente perfecto que encuentra en sí mismo.

El problema fundamental consiste en explicar el origen de esta idea y determinar si puede proceder del propio yo, que es imperfecto, o si exige una causa cuya realidad formal sea al menos tan perfecta como la realidad objetiva contenida en la idea. Desde el marco del racionalismo, Descartes argumenta que una idea clara y distinta de perfección infinita no puede surgir de un ser finito: lo menos perfecto no puede... Continuar leyendo "La Existencia de Dios en el Pensamiento de Descartes: Argumento y Crítica" »

1. Adecuación a lo solicitado y síntesis del problema fundamental

El texto expone el núcleo del proyecto cartesiano: la búsqueda de un método que asegure certeza en el conocimiento. El problema fundamental radica en cómo evitar el error y alcanzar verdades indudables. Para ello, Descartes formula sus cuatro reglas del método, basadas en:

• La evidencia: No aceptar nada como verdadero sin que sea manifiestamente claro.
• El análisis: Dividir los problemas en tantas partes como sea posible.
• El orden: Conducir los pensamientos desde lo más simple a lo más complejo.
• La revisión completa: Realizar recuentos integrales para asegurar que nada se ha omitido.

Estas reglas pretenden garantizar que el entendimiento solo acepte aquello que se presenta... Continuar leyendo "El Método de Descartes: Reglas para la Certeza y Crítica al Racionalismo" »

Introducción al pensamiento de Platón

Este fragmento pertenece al filósofo griego Platón, quien vivió en el siglo IV a. C. y cuyo pensamiento se sitúa en su etapa de madurez. El texto procede del Fedón, diálogo en el que Platón expone sus teorías sobre el alma y el conocimiento. En esta obra desarrolla la doctrina de la reminiscencia, según la cual el alma, que es inmortal y preexiste al cuerpo, recuerda las Ideas que contempló antes de nacer.

Núcleos fundamentales de la filosofía platónica

La teoría de Platón se organiza en varios núcleos fundamentales:

• Ontología: distingue el mundo sensible, cambiante e imperfecto, del mundo inteligible, donde existen las Ideas, realidades eternas e inmutables que son el verdadero ser.
• Dialéctica:

1. Adecuación a lo solicitado: Identificación y síntesis del problema fundamental

El problema fundamental en Hume —crítica de las ideas de sustancia y causalidad— se sitúa en el marco de su empirismo radical, según el cual todo conocimiento procede de la experiencia, y toda percepción se reduce a impresiones (vivas e inmediatas) o ideas (copias débiles de las impresiones). Desde este principio, Hume rechaza las nociones metafísicas tradicionales que no pueden remontarse a ninguna impresión original. Así, conceptos como sustancia, yo o causa se revelan como construcciones sin fundamento empírico.

Hume afirma que no poseemos ninguna impresión de sustancia —ni material ni espiritual—, sino solo una sucesión de percepciones;... Continuar leyendo "Hume: crítica a las ideas de sustancia y causalidad en el empirismo" »

El Problema de la Desconfianza en la Ciencia y el Auge del Negacionismo

El texto aborda, en primer lugar, el problema de la desconfianza hacia la ciencia y el auge del negacionismo en diversos grupos sociales. Asimismo, plantea la cuestión filosófica fundamental de cómo distinguir lo verdadero de lo falso en una sociedad saturada de información y creencias infundadas.

La Tesis: El Pensamiento Crítico como Herramienta de Verificación

En cuanto a la tesis, el autor sostiene que el único modo de combatir el negacionismo es fortalecer el pensamiento crítico, cuyo eje central es la verificación de la información. Para justificarlo, analiza cómo movimientos antisistema, identitarios, conspiracionistas e irracionalistas desconfían de la ciencia... Continuar leyendo "Verdad y Razón: El Desafío del Pensamiento Crítico ante el Negacionismo" »

Platón y la concepción de la justicia en La República

1. Exposición del tema central

El texto presenta la concepción platónica de la justicia, entendida como la armonía que se da cuando cada parte del alma tripartita —racional, irascible y concupiscible— y cada clase de la polis ideal —gobernantes, guardianes y productores— cumple su función específica, sin invadir la de las demás. Esta idea, formulada en La República, muestra cómo el orden político refleja el orden del mundo inteligible, cuya cima es la Idea del Bien, fundamento último del ser y del conocer (episteme).

2. Contextualización filosófica

Platón desarrolla esta teoría en respuesta al relativismo sofista y a la crisis política ateniense. Su propuesta combina... Continuar leyendo "Platón y la justicia en La República: alma, Estado y el papel del filósofo-rey" »

El negacionismo científico y la necesidad del pensamiento crítico

Tema

Las causas del negacionismo científico y la necesidad del pensamiento crítico para combatirlo.

Tesis

El texto sostiene que el negacionismo científico surge de una red compleja de desconfianza hacia el sistema científico-tecnológico, alimentada por conspiracionismo, irracionalismo y prejuicios ideológicos. Se explica que tanto sectores antisistema como de extrema derecha pueden coincidir en su rechazo a la ciencia por motivos distintos:

• Teorías conspirativas.
• Críticas al poder establecido.
• Idealización de la intuición.
• Sospechas hacia empresas y gobiernos.

Frente a esta mezcla confusa de creencias, el autor defiende que solo el pensamiento crítico —entendido como verificación,... Continuar leyendo "El negacionismo científico: Desafíos de la razón y el pensamiento crítico" »