Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía

1. Filosofía: Significa amor a la sabiduría.

Origen y Evolución del Pensamiento

2. ¿Dónde nace la filosofía y por qué? Nace en Grecia, cuando las personas dejan los mitos y empiezan a usar el logos (razón).

3. ¿Qué diferencia hay entre mito y logos?

• Mito: Explicación basada en deidades y relatos fantásticos.
• Logos: Explicación racional y argumentada.

4. Etapas de la filosofía:

• Antigua: Representada por Sócrates, Platón y Aristóteles.
• Medieval: Centrada en la relación entre fe y razón.
• Moderna: Enfocada en la ciencia y la razón crítica.
• Contemporánea: Estudia la sociedad, el lenguaje y la existencia.

5. Filósofos importantes: Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás, Descartes, Kant,... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Filosófico y Estructura del Lenguaje" »

Epistemologia: El coneixement en Aristòtil i Plató

Aristòtil explica el nostre enteniment com la facultat mitjançant la qual abstraiem els principis universals per inducció, és a dir, a partir d'un coneixement particular. Divideix aquest procés en dues parts:

• Enteniment pacient
• Enteniment agent

Aristòtil defineix l'enteniment agent com una entitat separada, immortal i eterna. Un punt de coincidència entre ambdós autors és la creença que en l'ésser humà existeix una part immortal.

Mètodes d'accés al coneixement

Per a Plató, el camí cap al coneixement universal es realitza mitjançant:

• La dialèctica
• La reminiscència
• L'amor

En canvi, per a Aristòtil, per arribar a un coneixement veritable cal partir de l'experiència sensible, on intervé... Continuar leyendo "Epistemologia i Metafísica: Plató vs. Aristòtil" »

La Justicia en el Pensamiento Antiguo

La cuestión de la justicia ha sido tratada por numerosos filósofos desde la Antigüedad, cada uno partiendo de su propia visión del ser humano, la sociedad y el conocimiento. Aunque los presocráticos no abordaron directamente la política, su enfoque racional del mundo influyó más tarde en las discusiones filosóficas sobre este tema.

El Relativismo de los Sofistas

Los sofistas, activos en la Atenas democrática del siglo V a. C., impartían enseñanzas de retórica y política a cambio de honorarios, preparando a los ciudadanos para participar y destacar en la vida pública. Sostenían que las normas de justicia no eran universales, sino fruto de acuerdos humanos, dependientes de las leyes y costumbres... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Justicia en la Filosofía Griega" »

1. La ciencia

La ciencia es un conocimiento racional, sistemático y verificable que describe, explica y predice la realidad. Se caracteriza por su objetividad, su lenguaje claro y por ser provisional y revisable. Cada área científica está especializada.

2. Tipos de ciencias

Ciencias formales: estudian formas lógicas y matemáticas sin contenido empírico. No requieren experiencia para verificar sus enunciados.

Ciencias empíricas: explican hechos reales. Son objetivas, explicativas, predictivas y contrastables mediante la observación y la experimentación. Formulan leyes y teorías.

3. Métodos científicos

Existen varios procedimientos para producir conocimiento científico. Entre los más destacados se encuentran:

• Método deductivo: va de

La Filosofía Política de Platón: Justicia y el Estado Ideal

Platón concibe la política como una actividad esencial para alcanzar la justicia en la ciudad (polis) y en el ser humano. Según él, solo es posible una sociedad justa cuando cada individuo desempeña la función que le corresponde según su naturaleza. Su filosofía política está estrechamente ligada a su teoría del alma y a su concepción del conocimiento, ya que para que un Estado funcione correctamente, quienes gobiernan deben poseer la capacidad de conocer el Bien y actuar conforme a él.

La Estructura de la Ciudad Ideal y el Mito de los Metales

En La República, Platón explica el mito de los metales, según el cual cada ser humano posee un metal en su alma que determina... Continuar leyendo "La República de Platón: Fundamentos de la Justicia y el Estado Perfecto" »

La Antropología Agustiniana: Imagen de Dios y Estructura del Alma

Para San Agustín, el ser humano está creado a imagen y semejanza de Dios, lo que le confiere una naturaleza espiritual que lo distingue de los animales. Esta visión lo lleva a defender un dualismo antropológico: el hombre está compuesto por cuerpo y alma, siendo el cuerpo mortal y corruptible, mientras que el alma es inmortal y constituye el núcleo esencial de la persona.

Las Facultades del Alma y la Búsqueda de la Felicidad

El alma posee tres facultades fundamentales:

• La memoria: Permite unir pasado y presente y formar la identidad personal.
• La inteligencia: Posibilita el conocimiento de la verdad.
• La voluntad: Impulsa al hombre a buscar el amor y la felicidad, que solo pueden

Informació sobre la normativa d'activitats

1. Responsable per actes incívics

Si durant l’activitat un participant fa un acte incívic (trencar una finestra, materials, etc.), qui n’és el responsable? El responsable és la persona responsable de l’activitat i, si cal, també l’entitat que organitza o promou l’activitat. Això ho diu el decret quan parla de les responsabilitats en cas d’incompliment o incidències durant l’activitat.

2. Ràtios per a grups de 25 o més participants

En un grup de 25 o més participants, quantes persones han de ser dirigents? Quina és la ràtio màxima per monitor/a?

• En grups grans (25 o més persones), cal:
• • 1 dirigent per cada 10 participants,
• • +1 dirigent addicional per cada fracció de més

La filosofía griega clásica se define en gran medida por el diálogo entre dos gigantes: Platón y Aristóteles. Sus concepciones sobre la realidad y el conocimiento presentan un contraste fundamental que marcó el rumbo de todo el pensamiento occidental.

La Doctrina Dualista de Platón

En la filosofía platónica, el dualismo entre el mundo sensible y el mundo inteligible es central. Platón defiende que solo el mundo inteligible, donde se encuentran las Ideas eternas, posee verdadera realidad.

• Mundo Sensible: Accesible a través de los sentidos, es cambiante e inexacto, por lo que no puede proporcionar un conocimiento firme.
• Mundo Inteligible: Ámbito de las Ideas perfectas, eternas e inmutables. La razón es el medio por el cual el alma accede

Lógica y Argumentación

Falacias

Las falacias son razonamientos que parecen válidos pero no lo son; el error reside en la forma del argumento, no necesariamente en la conclusión.

Tipos comunes de falacias

• Ataque a la persona (Ad Hominem): Desacreditar la idea atacando a quien la propone.
• Apelación al pueblo (Ad Populum): Afirmar que algo es verdad porque “la mayoría” lo cree.
• Apelación a la autoridad (Ad Verecundiam): Sostener que algo es verdadero solo porque lo dijo alguien prestigioso.
• Apelación a la ignorancia (Ad Ignorantiam): Afirmar que algo es verdadero porque no se ha probado lo contrario (o viceversa).
• Apelación a la piedad (Ad Misericordiam): Intentar convencer apelando a la compasión o lástima.
• Falso dilema: Presentar solo

1. Adecuación a lo solicitado y síntesis del problema fundamental

En este fragmento, René Descartes expone el núcleo de su argumento ontológico-causal para demostrar la existencia de Dios. Tras descubrir el cogito como primera verdad evidente, el filósofo analiza la idea de un ser absolutamente perfecto que encuentra en sí mismo.

El problema fundamental consiste en explicar el origen de esta idea y determinar si puede proceder del propio yo, que es imperfecto, o si exige una causa cuya realidad formal sea al menos tan perfecta como la realidad objetiva contenida en la idea. Desde el marco del racionalismo, Descartes argumenta que una idea clara y distinta de perfección infinita no puede surgir de un ser finito: lo menos perfecto no puede... Continuar leyendo "La Existencia de Dios en el Pensamiento de Descartes: Argumento y Crítica" »