Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Silogismos: Una Introducción

Un silogismo es un tipo de razonamiento deductivo que se compone de dos premisas y una conclusión.

Silogismo Categórico

Se denomina silogismo categórico cuando tanto las premisas como la conclusión son proposiciones categóricas. Es un razonamiento deductivo que debe cumplir con las siguientes condiciones:

• Contiene exactamente tres términos, cada uno de los cuales se refiere a una clase.
• Contiene tres proposiciones.
• Cada proposición debe tener una de las siguientes formas: A, E, I, O.

Forma y Validez: Un silogismo categórico es válido si su forma es correcta. Si la forma no es correcta, el silogismo no es válido.

Silogismo Hipotético

Un silogismo hipotético es aquel en el que al menos una de sus proposiciones...

La Trascendencia del Ser Humano: Origen, Sentido y Destino

La palabra trascendencia, referida al ser humano, evoca un elemento intrínseco de su naturaleza, aquello que lo constituye como tal. Este elemento está configurado por la cuestión de su origen, su sentido y su destino. Solo estas interrogantes confieren al ser humano su carácter trascendente, al abrirlo al misterio del ser y de la realidad misma.

El Origen como Fuente de Trascendencia

En primer lugar, lo que confiere al ser humano su carácter trascendente es su procedencia: nadie se ha dado el ser a sí mismo; lo hemos recibido. De este modo, el ser humano, al recibir su existencia de un Otro, es trascendido; es decir, no agota la realidad de sí mismo ni se explica por sí solo....

Teorías de la Verdad

Wowing expresa esta misma teoría como una correspondencia entre las proposiciones lingüísticas y hechos de la realidad.

Criterios de Verdad

Coherencia

Consiste en utilizar como criterio de verdad la coherencia de una proposición, cuya verdad depende de su posible incorporación al conjunto de proposiciones que ya tenemos por verdaderas. Un nuevo conocimiento, ya sea científico o de la vida cotidiana, ha de aceptarse desde el sistema de conocimientos que poseemos y consideramos verdadero. Se trata de integrar el nuevo conocimiento en ese sistema, donde los conocimientos están esencialmente referidos y conectados con el resto del sistema del saber. Solo así cobra sentido y valor, como dice H. Hegel: “lo verdadero es...

Elementos de la acción:

Intención(inclinaciones consciente y incosciente),fines(deseos que me propong de form cosciente),para alcanzarlos uso unos Medios que tienen unas Consecuencias(pueden ser previsibles o imprevisibles)

Aristóteles(ética Nicómaco) dice 3 tipos de saberes:

S.Teórico:propio d la rzon científica(es así y no pued ser de otra manera)metafísica ,física,matemáticas,...

S.Practico: sabr de la acción humana puede ser de una manera o de otra

S.Técnico y moral:se diferencian en sus fines(prudente realiza acciones sin esperar nada a cambio ,técnico produce objetos útiles o bellos) o x el tipo de virtud(prudente=intenca cons felicidad, técnico=cosas particulares)

Teorías QUE NIEGAN LOS VALORES MORALES UNIVERSALES:

Relativismo

La «segunda navegación» y el examen de los discursos (logoi)

Platón considera que la filosofía anterior había llegado a un callejón sin salida, y presenta su propio pensamiento como una vía alternativa. Para ilustrarlo, en el Fedón empleó una metáfora náutica: la «primera navegación», a vela, se habría terminado al acabarse la fuerza natural de los vientos; entonces sería necesario emprender una «segunda navegación», usando el esfuerzo de remar.

La «primera navegación» habría sido la filosofía de los presocráticos. Estos partían de la observación de la naturaleza cambiante (physis), y plantearon el problema de encontrar su fundamento inmutable (arché). Pensaban que el conocimiento de la verdad tenía que ser indudable,

El Problema del Movimiento en Aristóteles

Aristóteles inicia su Física con una crítica a Parménides, demostrando la posibilidad del movimiento.

Posibilidad y Definición del Movimiento: Acto y Potencia

Entre el ser actual y el no-ser absoluto de Parménides, Aristóteles introduce el concepto de ser potencial, que hace posible el movimiento o cambio. Lo que llega a ser (por ejemplo, un árbol) no proviene del ser ni del no-ser, sino del poder ser. El movimiento o cambio se define como el paso del poder ser (potencia) al ser (acto).

• Acto: Cada una de las determinaciones o perfecciones actuales.
• Potencia: Lo que no es, pero puede llegar a ser; la capacidad real de ser, un no-ser relativo.

Aristóteles distingue entre:

• Potencia activa: Capacidad

La Lógica y su Relación con Otras Ciencias

La Lógica como Instrumento para las Ciencias

Aristóteles, considerado el padre de la lógica, la concibió como un instrumento fundamental para el desarrollo de las ciencias. Diversas disciplinas se han mostrado estrechamente vinculadas con la lógica, entre ellas:

Psicología y Lógica

• El psicologismo lógico propone que la lógica depende de los resultados de la psicología.
• Uno de los defensores de esta postura fue Theodor Lipps, quien afirmaba que "la lógica es una disciplina psicológica, puesto que el conocer solo se da en la psique, y el pensar en ellas realiza un hecho psicológico".
• Edmund Husserl refutó el psicologismo en su obra Investigaciones Lógicas, argumentando que:
  • La lógica carece

Platón considera que la belleza es objetiva, no depende del sujeto, y que reside en la medida, en la proporción, en la armonía. A pesar de esto, no se le puede adscribir a la corriente formalista. Aunque considere la forma de vital importancia, tanto en la belleza como en el arte, la considera como la marca de cómo están dispuestos los elementos, no como la apariencia de las cosas. Es decir, aunque elogie las formas, las formas bellas, no coloca a estas últimas en un escalón por encima del contenido. Algo que queda patente en su idea de que la belleza más perfecta se logra uniendo la externa y la interna.

La Evolución del Pensamiento Platónico sobre la Belleza

Platón desarrolló su teoría y sus escritos durante más de cincuenta años,...