Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Patrística

La Patrística es una corriente filosófica y teológica que surgió en los primeros siglos del cristianismo, especialmente entre los siglos II y VIII. Esta corriente fue desarrollada por los llamados "Padres de la Iglesia", pensadores cristianos que defendieron la fe frente a las críticas del mundo pagano y las persecuciones del Imperio Romano. Utilizando la filosofía, especialmente la filosofía platónica, estos pensadores justificaron los dogmas cristianos. San Agustín de Hipona es uno de los principales representantes, integrando la filosofía grecorromana con la teología cristiana, especialmente al abordar temas como la gracia divina, el libre albedrío y el problema del mal.

Navaja de Ockham

La Navaja de Ockham es un principio... Continuar leyendo "Conceptos Clave del Pensamiento Filosófico" »

El Universo Filosófico de Immanuel Kant: Contexto e Ideas Fundamentales

Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración que revolucionó la filosofía con su pensamiento crítico y trascendental. Vivió en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia), una ciudad que nunca abandonó. Su época estuvo marcada por grandes avances científicos, el auge del racionalismo y el empirismo, y las ideas ilustradas sobre la razón, la libertad y el progreso.

La "Revolución Copernicana" y la Síntesis del Conocimiento

En el contexto filosófico, Kant se propuso superar la dicotomía entre el racionalismo (defendido por pensadores como Descartes y Leibniz) y el empirismo (sostenido por Locke y Hume). Mientras los racionalistas afirmaban... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Pilares de su Filosofía y Relevancia Contemporánea" »

1. Contexto Histórico-Cultural de la Ética Kantiana

• Autor: Immanuel Kant (1724-1804)
• Época: Ilustración, siglo XVIII
• Obra fundamental: Crítica de la razón práctica (1788)
• Temas centrales: Ética formal, el papel de la razón en la moralidad, autonomía de la voluntad.

2. Identificación de Ideas Centrales

Primer Texto: Razón vs. Instinto y Felicidad

• Idea principal: La razón no debe usarse para buscar la felicidad, sino para guiar la moralidad.
• Ideas secundarias:
  • La naturaleza habría hecho más eficiente la búsqueda de la felicidad a través del instinto.
  • El uso de la razón para buscar la felicidad genera frustración.
  • Surge la misología (odio a la razón) en quienes perciben su inutilidad para alcanzar la felicidad.

Segundo Texto: Moralidad

Resposta Model Segons Kant: L'Ètica del Deure

Davant de qualsevol situació moral, la posició d'Immanuel Kant es basa en el principi del **deure**. Per a ell, una acció només és moralment correcta si es fa per *bona voluntat*, és a dir, per respecte a la llei moral i no per interessos personals o conseqüències esperades. Això es veu reflectit en l’*imperatiu categòric*, que estableix que només podem actuar de manera que la nostra acció pugui convertir-se en una llei universal. Així mateix, Kant defensa que les persones han de ser tractades sempre com a **fins en si mateixes** i mai com a mitjans per assolir un altre objectiu. Per tant, qualsevol acció ha de ser jutjada segons la seva conformitat amb el deure i no segons el resultat... Continuar leyendo "Comparativa Ètica: Kant (Deontologia) vs. Mill (Utilitarisme)" »

La Transición del Pensamiento: De la Cosmovisión Mítica a la Explicación Filosófica

La transición del pensamiento mítico al pensamiento filosófico constituye uno de los hitos fundamentales en la historia de la humanidad. En las primeras civilizaciones, la comprensión del mundo estaba regida por mitos, relatos que explicaban el origen del universo, de los dioses y del ser humano a partir de narraciones simbólicas transmitidas oralmente. Estas cosmovisiones míticas no estaban sujetas a un análisis racional o sistemático, sino que se basaban en la tradición, la autoridad de los antepasados y la revelación divina. Sin embargo, a partir del siglo VI a. C., en la región de Jonia, se inicia un cambio radical con la aparición de la... Continuar leyendo "Del Mito al Logos: La Transformación del Pensamiento en la Filosofía Antigua" »

Conceptos relacionados con Descartes (Racionalismo)

Duda metódica

René Descartes, en el siglo XVII, desarrolló la duda metódica como un procedimiento filosófico para alcanzar la certeza descartando cualquier conocimiento que pudiera ser falso. En su Discurso del Método (1637) y Meditaciones Metafísicas (1641), plantea que debemos dudar de los sentidos, ya que pueden engañarnos; de la distinción entre sueño y vigilia, porque los sueños pueden parecer reales; y hasta de las verdades matemáticas, imaginando que un “genio maligno” podría engañarnos. Sin embargo, encuentra una verdad indudable: si duda, entonces está pensando, y si piensa, existe. Así nace su principio cogito, ergo sum (“Pienso, luego existo”), base del racionalismo.... Continuar leyendo "Descartes, Hume, Agustín, Ockham: Ideas Clave del Pensamiento Filosófico" »

La Filosofia Dualista de Plató (ca. 426-347 aC)

El Món Sensible i el Món de les Idees

Plató proposa una filosofia dualista, on existeixen dos mons: el món sensible (material, imperfecte i mortal) i el món de les Idees (intel·ligible, etern i perfecte). Segons Plató, el món sensible és modelat per un Demiürg, un ésser diví que organitza la matèria preexistent seguint les Idees com a patrons, però com que la matèria és imperfecta, el món resultant és mutable i imperfecte.

L'Ànima Humana: Presonera del Cos

L'ésser humà està compost per un cos mortal i una ànima immortal, que prové del món de les Idees. L'ànima és superior al cos, considerat un obstacle que la pertorba en la seva cerca de la veritat. Plató descriu a l'Alcibíades... Continuar leyendo "La Filosofia de Plató: Idees, Ànima i Política Justa" »

Aristòtil i Plató: Una Relació Filosòfica Clau

Aristòtil (384-322 aC) és el gran deixeble de Plató. Junts van compartir anys d’estudi, i la seva tasca filosòfica és considerada la més important del món clàssic. Les seves tesis romanen a l’actualitat i continua viva la tensió que van iniciar entre l’idealisme i l’anomenat realisme. Aristòtil fou alumne, company i també crític del seu mestre Plató, però lluny de ser amb això un adversari, exemplifiquen l’ideal de filòsof com l’enamorat de l’argument i la veritat.

La Concepció Aristotèlica de l'Ésser Humà

Aristòtil defensa que l’ésser humà és una unió substancial de cos i ànima, a diferència de la unió accidental que defensava Plató. Es tracta d’un... Continuar leyendo "L'Ànima segons Aristòtil: Hilemorfisme, Nous i Coneixement" »

Fundamentos de la Filosofía Política y Ética de Aristóteles

La Política como Reguladora del Bien Común

Aristóteles sostiene que la política es la encargada de regular la sociedad y lograr el bien común.

Su visión es teleológica, es decir, cree que las acciones son buenas porque conducen a un fin: el bienestar del ser humano y de su comunidad.

Su reflexión sobre la relación entre política y moral influyó profundamente en la filosofía posterior.

El Eudemonismo: La Búsqueda de la Felicidad

Aristóteles cree que el objetivo de la vida es la felicidad (eudemonismo), aunque reconoce que no todos la entienden de la misma manera.

Propone la búsqueda de un "bien en sí" que sea la causa de todos los demás bienes.

La felicidad humana ha sido... Continuar leyendo "La Filosofía Política y Ética de Aristóteles: Eudemonismo, Virtud y Formas de Gobierno" »

La Filosofía Política de Aristóteles y Platón

Aristóteles: El Ser Humano como Animal Político

Aristóteles es considerado uno de los grandes pensadores de la Antigüedad. Escribió numerosos tratados; sin embargo, gran parte de su obra se perdió. Andrónico de Rodas la clasificó en cinco apartados principales: lógica, filosofía natural (o física segunda), metafísica (o filosofía primera), ética y política, y estética.

La Polis y el Ciudadano

Aristóteles, al ser un meteco (extranjero), no poseía derechos en la polis de Atenas. La clave de su pensamiento político radica en su concepción del ser humano como un "animal político" (zoon politikon), es decir, un ser social por naturaleza. Esta inclinación a vivir en grupo puede orientarse... Continuar leyendo "Filosofía Política Clásica: Visiones de Aristóteles y Platón sobre el Estado y la Justicia" »