Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Comentari extens del Fragment 1

“Ben sovint, els problemes i les dificultats a l’hora de començar satisfactòriament un treball provenen del desig o de l’afany de voler-ho fer massa bé, i per a formular des del primer moment un projecte de recerca com una realitat completament acabada i correcta.”

Autor i context

Aquest fragment podria estar inspirat en reflexions metodològiques sobre la pràctica investigadora, especialment dins l’àmbit de la recerca en ciències socials i comunicació. Representa una crítica als bloquejos inicials que apareixen quan es pretén abordar una investigació des d’un perfeccionisme excessiu o amb la falsa expectativa de tenir totes les respostes des del començament.

Significat de la frase

L’autor... Continuar leyendo "Com superar el perfeccionisme en la recerca acadèmica" »

Què és la Filosofia Social o Filosofia Política?

La filosofia social o filosofia política és una disciplina filosòfica que s'encarrega d’estudiar com s’organitza la vida en societat o comunitària dels éssers humans. Un cop compresa l'organització social, emet judicis de valor sobre aquesta, és a dir, reflexiona críticament sobre la justícia i l'adequació d'aquesta convivència.

En moltes obres i estudis tradicionals, es considera que les diferents formes d’organització social (com les societats, les cultures o les comunitats) tenen com a fonament un aspecte natural de les persones: l’instint social dels individus. Això vol dir que, segons aquests autors, les persones tenen per naturalesa la tendència a viure en societat.... Continuar leyendo "Filosofia Política i Social: Origen, Teories i Formes d'Estat" »

La Libertad Humana: Justificación y Negación

1. Cómo Justificar la Existencia de la Libertad Humana

La libertad humana se justifica desde la experiencia subjetiva de elección: sentimos que decidimos entre alternativas. Kant la vincula a la autonomía racional, sosteniendo que somos libres cuando actuamos según principios morales, no impulsos. La ética presupone libertad: solo los agentes libres pueden ser responsables. También Sartre defiende una libertad radical, donde el ser humano crea su esencia con sus actos. Aunque condicionados, no estamos totalmente determinados. Esta capacidad de autodeterminación fundamenta la dignidad humana, el derecho y la justicia. Sin libertad, no habría responsabilidad, ni moral, ni política. Así, la... Continuar leyendo "Libertad Humana y Determinismo: Explorando la Causalidad y el Azar" »

La realidad humana es el concepto de lo que vemos y sentimos, una construcción que, de alguna manera, depende del sujeto. No es plana, haciendo que no exista una sola realidad, sino distintas realidades. Se trata de una estructura compleja que se despliega en cuatro niveles, cada uno revelando una dimensión más profunda del ser.

Los Niveles de la Realidad Humana

1. El Nivel de los Objetos: Lo Tangible y Utilitario

El primer nivel es el de los objetos, perceptibles por los sentidos y superficiales: lo visible, lo manipulable, lo que podemos usar y controlar, que nos otorga información sobre la realidad. Aquí predominan la técnica y la utilidad. Sin embargo, si solo existiera este plano, el ser humano sería una cosa más entre las cosas.

2.

John Locke (Siglo XVII): El Estado de Naturaleza y el Contrato Social

Para John Locke, en el estado de naturaleza, el ser humano es racional, sociable y cooperativo. La razón revela que todos son iguales en derechos naturales (derecho a la vida, la libertad y la propiedad) y que estos deben salvaguardarse. El ser humano percibe que sus derechos estarían aún más protegidos en un Estado político regido por leyes y con la autoridad de los gobernantes. Esto permite establecer normas y procesos jurídicos más objetivos.

Locke no defiende un Estado absolutista (que concentre unitariamente todos los poderes), sino que afirma la existencia de derechos individuales anteriores al Estado. Así pues, Locke defiende un liberalismo político, cuyo gobierno... Continuar leyendo "Filosofía Política: Locke y Rousseau sobre el Estado y la Sociedad" »

El Derecho Natural Racionalista: Cuna en la Ilustración

La Ilustración fue un movimiento intelectual predominante en el siglo XVIII, conocido como el "siglo de la razón". Se caracterizó por una visión profundamente positiva del uso de la razón humana como la herramienta fundamental para alcanzar el conocimiento, la libertad y el progreso social. Esta época supuso un cambio radical respecto a periodos anteriores, los cuales eran percibidos negativamente debido a su excesiva dependencia de la tradición y la autoridad establecida.

Antecedentes Filosóficos Clave

Uno de los pilares fundamentales que sustentaron la Ilustración fue el racionalismo, doctrina que postula que la razón es la fuente primordial del conocimiento humano.

El Surgimiento

La Ética Aristotélica: Un Camino Hacia la Felicidad y la Virtud

En su obra cumbre, Ética a Nicómaco, Aristóteles postula que toda actividad humana converge hacia un fin último: la felicidad, fundamentada en una base teleológica. Define la felicidad como una actividad autosuficiente, suprema y continua, que debe alcanzarse a través de una actividad natural y constante. Para el estagirita, la actividad más específica de una persona es la que le proporciona la mayor felicidad.

La Dimensión Intelectual y las Virtudes Dianoéticas

Aristóteles deduce esta premisa de su profunda concepción antropológica, la cual enfatiza la dimensión intelectual del ser humano. Identifica la actividad racional como la forma más completa de felicidad.... Continuar leyendo "Aristóteles: Felicidad, Virtudes y el Justo Medio en la Ética Nicomáquea" »

Introducció a la Política i la Societat

La política es manifesta en dues dimensions principals:

• Acció social: Implica les relacions de poder, estatus i rols dins la societat.
• Acció de governar: Activitat orientada a obtenir i exercir el poder per a l’interès general de la comunitat.

La ciència política estudia com organitzar millor la societat i analitza les institucions i ideologies polítiques.

La Visió d'Aristòtil sobre l'Ésser Humà i la Política

Aristòtil defensa que l’ésser humà és social per naturalesa. La paraula i la comunicació permeten l’organització en estructures fonamentals com la família, la ciutat o l'estat. Segons Aristòtil, l’objectiu de la vida política és viure bé i assolir la felicitat col·lectiva.... Continuar leyendo "Filosofia Política: Poder, Autoritat i el Contracte Social" »

La Intersección de Ética y Política: Cuatro Perspectivas Filosóficas

Se pueden considerar cuatro modos o actitudes de vivir y cuestionar la relación entre ética y política:(1)

• Realismo Político: La Primacía de la Política

  (2) La moral y la política son, a veces, incompatibles. (3) Un representante de esta postura es Maquiavelo, quien afirma que, para mantenerse en el poder, hay que aprender a no ser bueno moralmente cuando sea necesario. (4) Por eso se le suele atribuir la afirmación de que en política el fin justifica los medios.

• (5) Incompatibilidad entre Moral y Estado

  (6) Según este punto de vista, lo correcto sería que el Estado desapareciera o se redujera al mínimo. (7) Hay dos perspectivas: para la moral burguesa del siglo

El surgimiento del Realismo literario en el siglo XIX

Los cambios sociales que se produjeron en Europa a mediados del siglo XIX provocaron un cambio de mentalidad y el surgimiento de una nueva corriente literaria: el realismo, que se fue alejando del individualismo y de los ideales exaltados propios del romanticismo.

Factores sociales y económicos

Algunas de las circunstancias sociales que propiciaron la aparición del realismo son:

• En lo económico: La Revolución Industrial llevada a cabo en el siglo XIX.
• En lo social: El ascenso al poder de la burguesía. El desarrollo industrial vino de la mano de la burguesía, que adquirió poder material e intelectual y pasó a desempeñar una función rectora en la sociedad.

Esta clase media impuso sus gustos... Continuar leyendo "El Realismo Literario: Contexto Histórico y Transformación Social en el Siglo XIX" »