Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Fundamentos de la Realidad: Physis, Arjé y el Propósito de la Filosofía

La Physis y el Arjé: Origen y Esencia

La **Physis** (o Naturaleza) es la esencia o cualidad de los seres u objetos de la realidad. Son aquellas cualidades esenciales propias que los definen y explican su modo de ser y actuar. La Physis es la **realidad natural en su conjunto**, su forma de ser y cambiar.

El **Arjé** (arkhé) es el origen, causa, fundamento y finalidad de todas las cosas. El arkhé es “lo que había”, la “Naturaleza de todo lo que existe”. Es el principio originario del que toda realidad deriva. El Arjé es el **origen o principio material** de esa realidad.

La Filosofía como Disciplina Racional y Crítica

La filosofía es una disciplina racional... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Metafísica: Physis, Arjé y la Causalidad" »

¿Qué es la filosofía?

La filosofía es un saber racional que busca los principios más generales que explican la realidad. Su nombre significa “amor a la sabiduría” y, desde sus inicios en Grecia, se ha caracterizado por oponerse a la ignorancia, los prejuicios y las creencias sin fundamento. En lugar de aceptar las cosas porque sí, propone la crítica y el cuestionamiento constante.

Un ejemplo de esta actitud es Sócrates, quien decía: “Solo sé que no sé nada”, demostrando una profunda humildad intelectual. Al poner en duda las creencias comunes, impulsaba a las personas a pensar por sí mismas y a distinguir entre apariencia y verdad. Para la filosofía, solo aquello que resiste la crítica puede considerarse conocimiento.

Ramas

Thomas Hobbes: La Justificació de l'Absolutisme

L'Estat de Natura: La Guerra de Tots contra Tots

Hobbes parteix de la idea que l’ésser humà és egoista i actua per preservar la seva vida i satisfer els seus desitjos. Tots els homes tenen capacitats similars i desitgen les mateixes coses, però no poden compartir-les pacíficament. Aquesta situació genera tres fonts de conflicte:

• Competència
• Desconfiança
• Glòria

Així, cadascú es veu obligat a defensar-se i atacar els altres abans de ser atacat. Això crea una situació de guerra generalitzada, encara que no hi hagi combat físic constant, ja que la disposició a la violència és permanent. Aquesta guerra només es pot evitar si els individus renuncien al seu dret natural i estableixen un... Continuar leyendo "Hobbes i Locke: Comparativa del Contracte Social i l'Estat" »

Crítica de la sociedad de consumo: la Escuela de Frankfurt

La Escuela de Frankfurt surge tras la Segunda Guerra Mundial y se centra en denunciar cómo la razón, que debía liberar al ser humano, ha terminado sirviendo para dominar. Frente a la teoría pura, proponen una filosofía crítica que actúe en la realidad. Su análisis muestra que la lucha por la libertad interesa a unos pocos y que la razón moderna, heredera de la Ilustración, ha sido usada para controlar, no liberar.

A. Crítica de la razón instrumental

Horkheimer y Adorno estudian la sociedad de consumo en EE. UU. y afirman que el problema no está solo en la desigualdad entre ricos y pobres, sino en el dominio de la razón instrumental. Esta reduce lo racional a lo útil, olvidando... Continuar leyendo "Crítica de la Sociedad de Consumo: Reflexiones de la Escuela de Frankfurt" »

Comentari extens del Fragment 1

“Ben sovint, els problemes i les dificultats a l’hora de començar satisfactòriament un treball provenen del desig o de l’afany de voler-ho fer massa bé, i per a formular des del primer moment un projecte de recerca com una realitat completament acabada i correcta.”

Autor i context

Aquest fragment podria estar inspirat en reflexions metodològiques sobre la pràctica investigadora, especialment dins l’àmbit de la recerca en ciències socials i comunicació. Representa una crítica als bloquejos inicials que apareixen quan es pretén abordar una investigació des d’un perfeccionisme excessiu o amb la falsa expectativa de tenir totes les respostes des del començament.

Significat de la frase

L’autor... Continuar leyendo "Com superar el perfeccionisme en la recerca acadèmica" »

Què és la Filosofia Social o Filosofia Política?

La filosofia social o filosofia política és una disciplina filosòfica que s'encarrega d’estudiar com s’organitza la vida en societat o comunitària dels éssers humans. Un cop compresa l'organització social, emet judicis de valor sobre aquesta, és a dir, reflexiona críticament sobre la justícia i l'adequació d'aquesta convivència.

En moltes obres i estudis tradicionals, es considera que les diferents formes d’organització social (com les societats, les cultures o les comunitats) tenen com a fonament un aspecte natural de les persones: l’instint social dels individus. Això vol dir que, segons aquests autors, les persones tenen per naturalesa la tendència a viure en societat.... Continuar leyendo "Filosofia Política i Social: Origen, Teories i Formes d'Estat" »

La Libertad Humana: Justificación y Negación

1. Cómo Justificar la Existencia de la Libertad Humana

La libertad humana se justifica desde la experiencia subjetiva de elección: sentimos que decidimos entre alternativas. Kant la vincula a la autonomía racional, sosteniendo que somos libres cuando actuamos según principios morales, no impulsos. La ética presupone libertad: solo los agentes libres pueden ser responsables. También Sartre defiende una libertad radical, donde el ser humano crea su esencia con sus actos. Aunque condicionados, no estamos totalmente determinados. Esta capacidad de autodeterminación fundamenta la dignidad humana, el derecho y la justicia. Sin libertad, no habría responsabilidad, ni moral, ni política. Así, la... Continuar leyendo "Libertad Humana y Determinismo: Explorando la Causalidad y el Azar" »

La realidad humana es el concepto de lo que vemos y sentimos, una construcción que, de alguna manera, depende del sujeto. No es plana, haciendo que no exista una sola realidad, sino distintas realidades. Se trata de una estructura compleja que se despliega en cuatro niveles, cada uno revelando una dimensión más profunda del ser.

Los Niveles de la Realidad Humana

1. El Nivel de los Objetos: Lo Tangible y Utilitario

El primer nivel es el de los objetos, perceptibles por los sentidos y superficiales: lo visible, lo manipulable, lo que podemos usar y controlar, que nos otorga información sobre la realidad. Aquí predominan la técnica y la utilidad. Sin embargo, si solo existiera este plano, el ser humano sería una cosa más entre las cosas.

2.

John Locke (Siglo XVII): El Estado de Naturaleza y el Contrato Social

Para John Locke, en el estado de naturaleza, el ser humano es racional, sociable y cooperativo. La razón revela que todos son iguales en derechos naturales (derecho a la vida, la libertad y la propiedad) y que estos deben salvaguardarse. El ser humano percibe que sus derechos estarían aún más protegidos en un Estado político regido por leyes y con la autoridad de los gobernantes. Esto permite establecer normas y procesos jurídicos más objetivos.

Locke no defiende un Estado absolutista (que concentre unitariamente todos los poderes), sino que afirma la existencia de derechos individuales anteriores al Estado. Así pues, Locke defiende un liberalismo político, cuyo gobierno... Continuar leyendo "Filosofía Política: Locke y Rousseau sobre el Estado y la Sociedad" »

El Derecho Natural Racionalista: Cuna en la Ilustración

La Ilustración fue un movimiento intelectual predominante en el siglo XVIII, conocido como el "siglo de la razón". Se caracterizó por una visión profundamente positiva del uso de la razón humana como la herramienta fundamental para alcanzar el conocimiento, la libertad y el progreso social. Esta época supuso un cambio radical respecto a periodos anteriores, los cuales eran percibidos negativamente debido a su excesiva dependencia de la tradición y la autoridad establecida.

Antecedentes Filosóficos Clave

Uno de los pilares fundamentales que sustentaron la Ilustración fue el racionalismo, doctrina que postula que la razón es la fuente primordial del conocimiento humano.

El Surgimiento