Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

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La Filosofía de Agustín de Hipona: Mal, Libertad y las Dos Ciudades

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El Problema del Mal en la Filosofía de Agustín de Hipona

La pregunta de la que parte es la siguiente: ¿cómo pueden existir en el mundo y en la vida humana el dolor, la violencia, la injusticia, la desgracia y la muerte si el mundo ha sido creado por un Dios infinito bueno?

En sus años de juventud, mientras se adhirió a las doctrinas del maniqueísmo, Agustín de Hipona creyó que la causa de todo lo malo provenía de la existencia de un principio del mal y de las tinieblas, que existía por sí mismo y que estaba permanentemente en lucha contra el principio de la luz y del bien. Posteriormente, Agustín llegó a la conclusión de que toda la Creación es buena, y que el mal no tiene una existencia en sí, sino que debe ser entendido como... Continuar leyendo "La Filosofía de Agustín de Hipona: Mal, Libertad y las Dos Ciudades" »

La Justicia en la República de Platón: Alma, Estado y Virtud

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Introducción a la Filosofía Política de Platón: La Justicia en la República

Platón fue un filósofo griego del siglo IV a.C., alumno de Sócrates y profesor de Aristóteles. Su filosofía se enmarca en la Atenas clásica. El presente texto pertenece al Libro IV de la República, que forma parte de la etapa de madurez de Platón, en la que sus teorías están basadas en un pensamiento propio, completo y elaborado. En la República, Platón presenta la comparación entre el individuo concreto y el Estado. El tema central del Libro IV es la justicia; Platón intenta responder qué es y cómo se puede lograr.

El Fundamento del Pensamiento Platónico

El problema en torno al cual gira el pensamiento platónico es la política, ligada intrínsecamente... Continuar leyendo "La Justicia en la República de Platón: Alma, Estado y Virtud" »

Fundamentos del Conocimiento: Platón, Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Occidental

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La Epistemología Platónica: Doxa, Episteme y el Camino hacia el Saber Verdadero

La teoría del conocimiento de Platón se centra en una distinción fundamental entre doxa y episteme, representando la opinión incierta y el saber verdadero respectivamente. La doxa es la creencia común y mutable, mientras que la episteme es el conocimiento seguro obtenido mediante el razonamiento y la comprensión de esencias inmutables. Platón ilustra esta diferencia a través de la Alegoría de la Caverna y la Línea Dividida.

Alegorías Clave: La Caverna y la Línea Dividida

En la primera, los prisioneros ven sombras en la pared, símbolo de la doxa, mientras que la liberación hacia la contemplación del sol representa la episteme y el verdadero conocimiento.... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento: Platón, Racionalismo y Empirismo en la Filosofía Occidental" »

Doctrina Social de la Iglesia: Principios, Evolución y Figuras Clave

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¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)?

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) es el conjunto de reflexiones que la Iglesia ha emitido en la época contemporánea sobre las cuestiones sociales. Se trata de una parte de la teología moral que ofrece una visión del hombre y de la sociedad.

Ámbito Histórico

  1. Antes del siglo XIX: Santos Padres (autores de los primeros siglos de la Iglesia) y teólogos (en monasterios y universidades) durante la Edad Media y hasta el siglo XIX.
  2. Después del siglo XIX: Surge como materia autónoma con León XIII.

Figuras Clave y sus Contribuciones

León XIII (1878-1903)

Gioacchino Pecci, Conde de Pecci, perteneciente a la aristocracia, estudió con los jesuitas y en la Escuela Diplomática Vaticana. Fue legado

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Explorando el Conocimiento: Escepticismo, Relativismo y Razón Moderna

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Fundamentos del Conocimiento y Corrientes Filosóficas

Rasgos Esenciales del Conocimiento

En el proceso de conocimiento, se identifican elementos cruciales:

  • Sujeto y Objeto: En el conocimiento, siempre existe un sujeto (la conciencia que percibe) y un objeto (algo percibido). Ambos son necesarios y se complementan mutuamente: sin sujeto no hay quien observe y sin objeto no hay nada que observar.
  • La Imagen como Intermediario: Cuando conocemos algo, no es el objeto en sí lo que entra en nuestra mente, sino una imagen mental del objeto. Esta imagen contiene las características percibidas del objeto (como el color) y actúa como un puente entre el sujeto y el objeto.
  • Receptividad del Conocimiento: El conocimiento es un proceso fundamentalmente receptivo.
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La Alegoría de la Caverna de Platón: Una Mirada a la Realidad y el Conocimiento

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El Problema Filosófico en la Alegoría de la Caverna

Platón, a través de la alegoría de la caverna, explora cómo las personas pueden estar limitadas a una percepción distorsionada de la realidad, creyendo que es la única verdad. La educación se presenta como la herramienta fundamental para ampliar nuestra comprensión del mundo. Sin ella, solo percibimos una "sombra" de la realidad.

Tesis y Argumentos de Platón

Platón sostiene que la mayoría de los individuos se asemejan a los prisioneros de la caverna, quienes confunden las sombras proyectadas en la pared con la realidad misma. Argumenta que solo a través del cuestionamiento de nuestras percepciones y la búsqueda del conocimiento podemos acceder a una verdad más profunda y auténtica.... Continuar leyendo "La Alegoría de la Caverna de Platón: Una Mirada a la Realidad y el Conocimiento" »

La Sociedad Ideal y la Teoría de las Ideas en Platón: Exploración de su Filosofía Política y Epistemología

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Disertación: La Sociedad y la Política en Platón

La visión de Platón sobre la sociedad y la política es una parte fundamental de su filosofía, y se presenta principalmente en su obra La República. Platón se pregunta qué es lo que hace que una sociedad sea justa y cómo debería organizarse para lograrlo.

En su modelo ideal, Platón propone que la mejor forma de gobierno es la aristocracia, donde los filósofos-reyes dirigen la ciudad. Según él, solo aquellos que han alcanzado el verdadero conocimiento y comprenden el bien pueden tomar decisiones justas. Platón critica la democracia de su tiempo, argumentando que el gobierno por parte del pueblo puede llevar a decisiones impulsivas y a la ignorancia.

Platón también establece la idea... Continuar leyendo "La Sociedad Ideal y la Teoría de las Ideas en Platón: Exploración de su Filosofía Política y Epistemología" »

Introducción a la Filosofía y la Antropología Filosófica: Conceptos y Evolución

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Introducción a la Filosofía

  • Filosofía significa “amor a la sabiduría” (Philos + Sophia). Según Pitágoras, el filósofo es un “amante de la sabiduría”.
  • Se inicia con el cuestionamiento profundo sobre la realidad y la existencia, el deseo de conocer y de reflexionar sobre lo que no sabemos.

Origen Histórico

  • Del mito al logos: La filosofía surge en Grecia al abandonar las explicaciones míticas (relatos simbólicos sobre el origen del universo) y adoptar el “logos” o razón, un discurso racional para explicar el mundo.
  • Las ciudades-estado griegas y el intercambio cultural facilitaron el desarrollo del pensamiento filosófico.

Características del Saber Filosófico

  • Universalidad: Estudia la realidad en su totalidad, con una visión
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Ética y Política en Platón: Virtud, Alma y Estado Ideal

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La concepción platónica de la ética y la política difiere significativamente de la perspectiva contemporánea. En la actualidad, tendemos a concebir la ética como un asunto del ámbito privado, mientras que la política se percibe como algo externo a nosotros. Sin embargo, para Platón, ética y política eran prácticamente indistinguibles, intrínsecamente unidas. Ambas compartían el mismo fin: alcanzar la virtud, algo que, según él, solo era posible dentro de la polis. Por esta razón, Platón diseñó un sistema político aristocrático, donde el gobierno recaía en los mejores, que, en su visión, eran los filósofos. Estos, al poseer el conocimiento del Bien y la Justicia, gobernarían de manera justa y bondadosa.

La Teoría Ética

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Platón: Teoría de las Ideas y su Influencia en la Educación y la Política

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La Teoría de las Ideas en Platón

La Teoría de las Ideas es el núcleo de la filosofía de Platón, pues todos sus temas —ontología, epistemología, antropología, política y psicología— remiten a ella. Para Platón, el conocimiento verdadero es inalcanzable en el mundo material, ya que está en constante cambio.

Las Ideas son, según Platón, esencias perfectas e independientes que existen en un mundo inteligible y constituyen la auténtica realidad. Cada objeto sensible es una copia imperfecta de su Idea correspondiente. Así, Platón sostiene que el conocimiento verdadero (episteme) sólo es posible en relación a las Ideas, mientras que el conocimiento de lo material es mera (doxa), o simple opinión sobre lo aparente.

Platón entiende... Continuar leyendo "Platón: Teoría de las Ideas y su Influencia en la Educación y la Política" »