Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

La Ética de San Agustín

San Agustín recibe influencias del platonismo y, frente al estoicismo, afirma que la felicidad es el fin último del ser humano. Influenciado por el cristianismo, sostiene que la felicidad se alcanza en otra vida, dado que poseemos una naturaleza trascendente. Esta felicidad consiste en la contemplación santa de Dios en el cielo, para aquellos que hayan seguido una vida virtuosa y con la ayuda de la gracia divina (don de Dios a sus elegidos).

El Problema del Mal

El problema central que aborda es la existencia del mal en el mundo: ¿en qué consiste el mal?, ¿de dónde procede?, ¿por qué lo permite Dios, si es la suma bondad y lo ha creado todo?

El maniqueísmo afirma que el mal es algo real, que se opone al bien....

El Contexto Histórico y Filosófico de Platón

Platón, un filósofo destacado del siglo V y IV a.C. en Atenas, vivió en un periodo de significativos cambios culturales y políticos. En la Hélade del siglo VI, hubo una revolución cultural que reemplazó la comprensión mítica con explicaciones racionales de la naturaleza. Platón, influido por esta transformación, abogó por el pensamiento conceptual en lugar de las explicaciones mitológicas.

Influencia Política y Crítica a la Democracia

En el ámbito político, Atenas experimentó una revolución democrática liderada por Pericles, estableciendo la democracia directa. A pesar de la condena de su maestro Sócrates, Platón se opuso intelectualmente a la democracia ateniense, abogando...

Opción B: Marx y la Determinación Material de la Historia

(Cita introductoria: Así como no se juzga a un individuo por la idea que tiene de sí mismo...)

1. La Explicación de los Cambios Históricos

Marx explica que, para comprender y explicar los cambios históricos, se deben diferenciar los cambios materiales (económicos) de sus consecuencias superestructurales (ideológicas). Insiste en que los cambios se deben explicar desde la economía y no desde la ideología. El texto concluye afirmando que una nueva sociedad solo aparece cuando ya está completamente preparada dentro de la sociedad anterior.

2. Las Fuerzas Productivas

Conjunto de medios de producción que cada sociedad utiliza para obtener los distintos bienes necesarios para la...

La Filosofía Política de Platón

Las dos clases superiores renunciarán a la propiedad privada y a la familia para evitar la corrupción y garantizar el servicio exclusivo a los intereses de la república. Platón consideraba que el paso del tiempo llevaba a un estado a su degradación y en eso basó su teoría sobre la evolución de las formas políticas: una aristocracia de los más sabios es la forma más perfecta de gobierno, pero degenera en una timocracia cuando los guerreros toman el poder por la ambición de gloria y honores. La ambición de los timócratas desemboca en una oligarquía, creando conflicto con las clases más pobres. Cuando las clases más desfavorecidas toman el poder, el Estado degenera en una democracia y triunfan...

Corrientes Éticas Fundamentales

Éticas Materiales

• Indican qué es lo bueno y los medios para lograrlo.
• Son teleológicas, ya que tienen un fin exterior al acto moral.
• Son heterónomas (la norma moral proviene de fuera del sujeto).
• Son a posteriori (empíricas, dependen de la experiencia).
• Sus imperativos son hipotéticos (condicionales).
• Son particulares y contingentes.

Ética Formal (Immanuel Kant)

• Depende de la forma del acto, no de su contenido o consecuencias.
• Sus imperativos son categóricos (incondicionales).
• Son universales y necesarios.
• Son a priori (no dependen de la experiencia).

Pensadores Clave en la Ética

Sócrates: Intelectualismo Moral

• Sostiene que quien conoce el bien no hace el mal; el mal se comete por ignorancia, no por maldad.

Platón:

La grandeza de la filosofía radica en ofrecer respuestas a las grandes preguntas

Las preguntas filosóficas deben ser radicales (ir al fondo de las cuestiones), abiertas (no llegan a tener respuesta definitiva) y generales. Preguntas sobre:

1. Naturaleza. La filosofía nació con preguntas acerca de la naturaleza: ¿cuál es la sustancia originaria? ¿Hubo una única sustancia o fueron varias? Estas preguntas exigen una respuesta racional en lugar de explicaciones basadas en los dioses. Con las respuestas a estas preguntas se inició el diálogo filosófico.
2. La realidad. Estas preguntas son las más complejas: ¿qué es lo real? ¿Hay alguna realidad inmaterial? ¿Hay algún dios? ¿Es lo mismo ser que existir?
3. El conocimiento. Las ciencias buscan

Crítica Moral Nietzscheana: Genealogía y Transvaloración

La filosofía de Friedrich Nietzsche ofrece una profunda **crítica a la moral tradicional**, rastreando su origen en dinámicas de poder y resentimiento. Esta crítica se articula en varias fases:

1. La Moral de los Amos (Moralidad Noble)

En un primer momento, los individuos más **fuertes** de la sociedad mandaron y gobernaron con orgullo; a estos Nietzsche los denomina los amos.

• Los amos son personas activas, fuertes, orgullosas de sí mismas y de su fuerza, y por lo tanto, se consideran felices.
• Su función fundamental es la afirmación de la vida.
• Se autodenominan los “buenos”.
• Llaman “malos” a todos aquellos que carecen de esta vitalidad: los débiles, pasivos e infelices, a

El Pensamiento de San Agustín

Ejemplarismo

Dios creó el mundo desde la nada en un acto de plena libertad, a partir de unas Ideas que están en su mente y que son la esencia de todo, esto se llama ejemplarismo. La evolución del mundo y la aparición de nuevos seres es posible porque estas Ideas o razones seminales actúan como potencias invisibles.

Ética

La ética agustiniana es eudemonista porque considera que el fin de los actos del ser humano es la felicidad sobrenatural llamada beatitud, la unión amorosa con Dios, que se consigue a través del esfuerzo y con ayuda de Dios que concede el favor divino a los elegidos. El ser humano puede elegir actuar según la virtud o alejarse de ella ya que tiene una voluntad libre.

El mal lo divide en tres...

El Conocimiento según San Agustín

San Agustín busca esclarecer las condiciones necesarias para alcanzar la verdad. Frente al escepticismo (que niega la existencia de la verdad o la posibilidad de conocerla), propone una triple certeza indudable: el ser humano vive, existe y entiende.

Esta certeza es un conocimiento interior mental, percibido individualmente. Aunque se pueda dudar de la certeza de otros conocimientos, esta triple certeza es innegable para San Agustín.

San Agustín distingue dos tipos de conocimiento: el conocimiento sensible y el conocimiento racional. Este último se divide a su vez en inferior y superior.

Conocimiento Sensible

El conocimiento sensible es el nivel más básico, obtenido por el alma a través de los sentidos....

La Deducción y los Sistemas Axiomáticos

La deducción (del latín "deductio": acción de conducir) es un razonamiento en el que, si las premisas son verdaderas, la conclusión ha de ser necesariamente verdadera (la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusión). Es un proceder característico, aunque no exclusivo, de las ciencias formales.

La aplicación rigurosa y exclusiva de la deducción tiene lugar en los sistemas axiomáticos. Estos constan fundamentalmente de dos tipos de enunciados:

• Axiomas: Enunciados primitivos de los cuales se parte y que, por tanto, no se demuestran; solo se establecen considerándose en sí mismos verdaderos.
• Teoremas: Son enunciados derivados lógicamente de los axiomas o bien de otros teoremas ya