Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

El Concepto de Orden en la Teología Medieval

En relación la una con la otra, cada una presuponiendo la pluralidad a la que se halla vinculada por una inescindible relatio ad, es decir, el ordo; y se habla de multiplex, dúplex, triplex ordo, sorprendiendo a lo creado, a todo lo creado, como un crescendo de relaciones. Un crescendo que encuentra en el ordo supremo, es decir, en la relación de las criaturas con la divinidad, la propia unidad y la consagración de la propia perfección ontológica.

Los Dos Profundos Significados del Orden Medieval

Este paroxismo de la teología medieval del orden tiene dos profundos significados:

Primer Significado: La Armonía de la Diversidad y la Unidad Universal

Existe una naturaleza de las cosas físicas y...

1. El proceso del conocimiento: razón y experiencia. Del conocimiento universal en la Antigüedad a la Edad Moderna

Desde los griegos hasta la Edad Media, el conocimiento se entendía como conocimiento universal.

1. En Platón, es un proceso de superación de la información de los sentidos (apariencias) hasta alcanzar sus ideas, que son universales.
2. Aristóteles sostenía que el entendimiento abstrae los rasgos universales a partir de la experiencia particular de los objetos del mundo.
3. En la Edad Media, la preocupación fue elaborar juicios universales y necesarios.

La persona se limitaba a recibir pasivamente la información que proporcionan los sentidos. En la Edad Moderna se introduce la idea de que el conocimiento es resultado de la

Aristóteles: Sustancia, Alma y Felicidad

Según Aristóteles, el ser se define como **sustancia**. La sustancia es todo aquello independiente que posee en sí mismo su propio principio de cambio y de movimiento. Es la primera de las categorías, la que soporta cualquier forma de ser. Podemos explicar la sustancia a partir de la **teoría hilemórfica**: cada sustancia está constituida por **materia** (lo indeterminado) y **forma** (la definición de la esencia). La ontología de Aristóteles critica las ideas de Platón, principalmente por la insuficiencia de estas para explicar el movimiento y la dificultad de explicar las propias ideas.

Antropología Aristotélica

Aristóteles considera al ser humano como una sustancia, un compuesto de materia...

La Verdad como Coherencia según Hegel

La teoría de la verdad como coherencia, formulada por Hegel, sostiene que el criterio para determinar la veracidad de una proposición radica en su coherencia con el conjunto de proposiciones que ya consideramos verdaderas. Cualquier nuevo conocimiento, ya sea en la ciencia o en la vida cotidiana, debe integrarse en el sistema de conocimientos preexistente. Solo será considerado verdadero si se ajusta a dicho sistema.

Se trata, por lo tanto, de un criterio contextual. La verdad o falsedad no se determina de forma aislada, sino que cada uno de nuestros conocimientos está esencialmente referido y conectado con el resto del sistema del saber en el que se integra. Solo así cobra sentido y valor de verdad,...

Racionalismo, Vitalismo y Perspectivismo: Un Enfoque Epistemológico Comparado

Tema: Análisis epistemológico del racionalismo y vitalismo. Sócrates descubrió la razón pura. Con Ortega se descubre lo contrario: que la razón es solo una función de la vida. La razón no puede explicar los temas que le urgen. El raciovitalismo se caracteriza por supeditar la vida a la razón. El raciovitalismo se encuentra con que es imposible resolver nuestra vida con las matemáticas. Descartes sostenía que la vida tiene que doblegarse ante las exigencias de la razón. Para Ortega es lo contrario: que la razón tiene que ponerse a las exigencias de la vida. Ortega postula el concepto de raciovitalismo. En su obra critica la concepción de que las cosas...

La Voz de la Conciencia Moral

La voz de la conciencia moral es la capacidad que tenemos las personas para conocer y juzgar la bondad o maldad de las acciones, ya sean propias o ajenas. Es una especie de voz interior que inspira, obliga y juzga la moral de nuestras acciones.

Ejemplo: La Tesis del Intervencionismo Moral de Sócrates

Según la tesis del intervencionismo moral de Sócrates, el hombre actúa bien solo cuando conoce el bien, y obra mal solo por ignorancia.

Relación entre Heteronomía y Autonomía: Definición y Debate

Estos dos conceptos definen cómo se establecen las normas morales:

• Heteronomía: Es la voluntad no determinada por la razón del sujeto, sino por algo ajeno (por ejemplo, la voluntad de otras personas o leyes externas).

1. Teorías de la satisfacción

Concibe la ética como una reflexión sobre la satisfacción de los deseos del hombre. Se distinguen dos tipos:

Teorías libertarias individualistas

Emotivismo

Sus principales exponentes son Hume, Ayer y Stevenson. Para esta corriente, lo único que vale es el interés de cada individuo. El emotivismo ético considera que las proposiciones éticas nunca establecen lo verdadero o lo falso, sino simplemente "yo abomino esto", "yo rechazo aquello" o "yo estimo esta manera de comportarme".

Espontaneísmo vitalista

Nietzsche es el principal representante de esta corriente. La ética no depende de reglas, sino que es fabricada por el instinto de poder que tiene el hombre y su tendencia a ejercer el dominio sobre los demás....

Pedro Laín Entralgo: Cuerpo y alma — Antropogénesis, ciencia y religión

1. Resume las ideas fundamentales del texto

En este texto, que pertenece a la obra Cuerpo y alma de Pedro Laín Entralgo, el tema principal es la antropogénesis, es decir, el origen del hombre. El texto intenta explicar ese origen rechazando la intervención de Dios en la creación directa del hombre y optando por explicaciones de carácter biológico y científico, para terminar proponiendo una admirable adecuación entre ambos tipos de explicación como marco explicativo del universo.

Las ideas fundamentales del texto son:

• La ausencia de Dios como creador directo del hombre, aunque sí como creador del universo y de las condiciones que permitieron la evolución humana.

Ética y Moral: Similitudes y Diferencias

La ética y la moral mantienen una estrecha relación con las costumbres y las normas sociales. Ambos conceptos tienen como referente principal el campo de la acción humana.

Diferencias clave

• Origen: La moral tiene su origen en costumbres, usos y valores heredados culturalmente que adquirimos en nuestra vida en sociedad.
• Enfoque: La ética analiza y valora los diferentes conjuntos de normas o códigos morales para determinar su validez y su corrección.
• Praxis vs. Teoría: La moral está íntimamente relacionada con la praxis. La ética, sin embargo, al reflexionar sobre la moral, mantiene una relación más lejana con los hechos y está más ligada a la teoría.

Definiciones fundamentales

• La moral: Es el

La estructura del conocimiento en la Crítica de la Razón Pura

La crítica se dividirá en la Estética Trascendental (ámbito de la sensibilidad), donde se tratará de ver cuáles son las condiciones para que un objeto pueda ser percibido.

1. La Estética Trascendental: Sensibilidad y Fenómeno

Todo conocimiento parte de las impresiones sensibles, pero estas son ordenadas por el espacio (que lo posee la sensibilidad externa) y el tiempo (que lo posee la sensibilidad interna y actúa como organizador de cualquier fenómeno según una sucesión, figurando un antes, un después y un ahora), que son las formas a priori de la sensibilidad.

A las impresiones ordenadas espaciotemporalmente, Kant las llama fenómeno, que se compone de:

• Forma: Lo a priori,