Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

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Descartes: Déu, Fonament del Coneixement i la Raó

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Per a Descartes, l'existència de Déu és essencial per garantir la validesa del coneixement i la fiabilitat de les idees clares i distintes. Si Déu existeix i és perfecte, no pot enganyar-nos, fet que assegura que la raó aplicada correctament condueix a la veritat. Descartes inicia la seva recerca filosòfica amb el dubte metòdic, que posa en qüestió la realitat del món i fins i tot la validesa del pensament humà. No obstant això, la certesa del "penso, per tant existeixo" no és suficient per fonamentar tot el coneixement. És aquí on entra la idea de Déu: la seva existència assegura que el món no és una il·lusió i que el pensament humà pot arribar a la veritat. Per demostrar l'existència de Déu, Descartes proposa tres... Continuar leyendo "Descartes: Déu, Fonament del Coneixement i la Raó" »

El Método Cartesiano y la Búsqueda de Certeza: Un Enfoque en la Evidencia y la Razón

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Identificación y Explicación del Problema Filosófico Fundamental

El fragmento, extraído de la segunda parte del Discurso del Método (1637), presenta la exposición de los principios del método cartesiano para alcanzar el conocimiento verdadero. El problema filosófico central es la búsqueda de certeza en el conocimiento, lo que impulsa a Descartes a desarrollar un método que garantice la verdad. Este texto marca el fin de la Escolástica y el inicio del Racionalismo, una corriente que deposita plena confianza en la razón como única vía de conocimiento. La razón, para Descartes, es poderosa e incuestionable. Como matemático, físico y filósofo, Descartes huye de la duda escéptica y busca asentar los cimientos del conocimiento... Continuar leyendo "El Método Cartesiano y la Búsqueda de Certeza: Un Enfoque en la Evidencia y la Razón" »

Glossari de Filosofia: Conceptes Clau de Descartes i Hume

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Conceptes Clau de Filosofia: Descartes i Hume

Res Cogitans o Substància Pensant

La substància pensant, l'ànima o la ment.

Res Extensa o Substància Extensa

La substància material, tot allò que té extensió i es pot mesurar.

Veritat Indubtable

Coneixement que resisteix el dubte metòdic i que serveix de fonament per a tot el sistema.

Mecanicisme

Concepció del món segons la qual tots els cossos, també els vius, funcionen com una màquina i segueixen unes lleis físiques.

Excepció Divina

Principi segons el qual el nostre cos existeix tot i dependre de la nostra ànima perquè Déu ens ha creat.

Mètode Deductiu

Raonament que parteix de principis generals per arribar a conclusions particulars. Fonamental en el mètode de Descartes.

Conceptes Clau

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Filosofía Moderna: Revolución Científica, Racionalismo, Empirismo y Contractualismo

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La Revolución Científica y el Paso a la Edad Moderna

La revolución científica, siglos XVI y XVII, marcó un cambio fundamental en la forma de entender el mundo, por lo que puede considerarse más como una revolución que una evolución, aunque hay quien lo entiende como una evolución de ideas anteriores. Este periodo rompió con las estructuras tradicionales de conocimiento heredadas de Aristóteles y Ptolomeo, cuestionando tanto la física aristotélica como el sistema astronómico aristotélico-ptolemaico, que defendía un universo geocéntrico. También significó el rechazo al silogismo como método científico predominante, reemplazándolo con un enfoque experimental basado en la observación, la formulación de hipótesis y su verificación.... Continuar leyendo "Filosofía Moderna: Revolución Científica, Racionalismo, Empirismo y Contractualismo" »

El Método Cartesiano: Principios Fundamentales para el Conocimiento Verdadero

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El Método Cartesiano: Un Camino Hacia el Conocimiento Verdadero

El pensamiento de René Descartes se centra en la búsqueda de un método de conocimiento que permita distinguir lo verdadero de lo falso. Este anhelo surge de la necesidad de guiar la razón y expandir el saber humano.

La Razón como Fundamento del Conocimiento

Descartes concibe la razón como la esencia misma de la subjetividad humana, aquello que nos define. Esta razón es única y universal, aplicable a todos los seres humanos y a todos los campos del saber. Las matemáticas, con su certeza y evidencia, son el primer y más claro fruto de esta razón. A Descartes le asombraba la solidez de sus cimientos y se preguntaba por qué su aplicación se limitaba a la ciencia y las artes... Continuar leyendo "El Método Cartesiano: Principios Fundamentales para el Conocimiento Verdadero" »

Sofistes, Sòcrates i Plató: Idees Clau Filosofia Grega

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Sofistes: Relativisme i Retòrica

Teories del Coneixement Sofístic

Les teories sobre el coneixement es divideixen en diversos corrents:

  • Dogmatisme: Representat per Sòcrates, defensa l’existència de veritats absolutes i universals.
  • Empirisme: Amb Aristòtil com a referent, sosté que el coneixement prové dels sentits.
  • Escepticisme radical: Seguit per Gòrgies, nega la possibilitat de conèixer la veritat.
  • Escepticisme moderat: També associat a Gòrgies, admet un coneixement probable però no absolut.
  • Relativisme: Defensat per Protàgores, afirma que la veritat és subjectiva i depèn del punt de vista de cada persona.

Principals Figures Sofistes i les Seves Idees

Pel que fa als principals sofistes:

  • Protàgores: Conegut pel seu relativisme, resumit
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Aristóteles: La Ciudad como Fin Natural y la Plenitud Humana

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Texto 5: La Comunidad Perfecta

Introducción

El texto pertenece a Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.), uno de los filósofos más importantes de la Antigua Grecia, discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Su obra Política analiza la organización de las comunidades humanas, en particular la polis o ciudad-estado, considerada por él la forma más elevada de convivencia social.

En este contexto, Aristóteles se diferencia de su maestro Platón al desarrollar un pensamiento realista, centrado en el análisis de las cosas tal como son y no como deberían ser. En este fragmento se aborda la idea de la ciudad como el fin natural del desarrollo humano, donde las personas no solo sobreviven, sino que alcanzan una vida plena.

Desarrollo

En el... Continuar leyendo "Aristóteles: La Ciudad como Fin Natural y la Plenitud Humana" »

L'Ètica de Kant: La Dignitat Humana com a Fi en Si Mateix

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L'Ètica Kantiana: La Dignitat Humana com a Fi en Si Mateix

Aquest document explora la concepció kantiana de la moralitat, centrant-se en el principi fonamental de tractar la humanitat sempre com un fi en si mateix i mai merament com un mitjà. S'analitzen diverses perspectives sobre aquest concepte clau de la filosofia moral d'Immanuel Kant.

Anàlisi Inicial de la Perspectiva d'Ainhoa

Kant defensa que no és moralment acceptable utilitzar les persones com a simples mitjans per aconseguir un fi que elles no comparteixen. Això es veu clarament en el cas de les promeses falses, ja que qui enganya es beneficia de l'altre sense el seu consentiment. Aquest principi es reforça en exemples més greus, com atacs a la llibertat i propietat, on el transgressor... Continuar leyendo "L'Ètica de Kant: La Dignitat Humana com a Fi en Si Mateix" »

Glosario Tomista: Conceptos Fundamentales de Santo Tomás de Aquino

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Abstracción

Abstracción: Concepto clave de la teoría del conocimiento de Santo Tomás. El entendimiento detecta la forma o aspectos universales de los objetos individuales, eliminando la materia (lo que individualiza) de estos últimos. Así se forman los conceptos universales.

Acto

Acto: Es la realización de lo que está en potencia; aquello que hace ser a lo que es. El ser realizado que ya ha adquirido una forma. Se opone a potencia y sirve, junto con el concepto de potencia, para explicar el movimiento como el paso de la potencia al acto. Este par de conceptos se utiliza en la primera vía. La noción de acto tiene una pluralidad de sentidos, siendo los fundamentales los siguientes:

  • El cambio o movimiento
  • La acción
  • La forma
  • El ser

Analogía

Analogía:... Continuar leyendo "Glosario Tomista: Conceptos Fundamentales de Santo Tomás de Aquino" »

La Demostración de la Existencia de Dios en Descartes: Fundamento de la Verdad Cartesiana

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La Demostración de la Existencia de Dios en Descartes

El Punto de Partida: Las Ideas y el Cogito

Para demostrar la existencia de Dios, Descartes solo tiene un camino: ha de partir de las ideas del yo, del cogito, pues es lo único seguro. Descartes distingue tres tipos de ideas: adventicias (proceden de los sentidos: mesa, árbol), facticias (formadas por la imaginación: unicornio, sirena) e innatas (nacemos con ellas, puestas por Dios en la mente).

La clave está en determinar si entre ellas hubiese alguna que, por sus características, no pudiese tener su origen en el propio pensamiento. Entre las ideas innatas, Descartes descubre las ideas de perfección e infinito, a partir de las que demostrará la existencia de Dios. Descartes propone... Continuar leyendo "La Demostración de la Existencia de Dios en Descartes: Fundamento de la Verdad Cartesiana" »