Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Comparau la teoria del coneixement de Hume amb la teoria del coneixement de Kant.

Hume: Suposem que veiem dues pilotes de billar xocar. Segons Hume, la nostra creença en la causalitat entre el xoc de les pilotes i el moviment posterior de la segona pilota es basa en la nostra experiència passada d'observar aquests tipus de situacions. Tot i que podem haver vist molts cops una pilota provocar el moviment d'una altra després de xocar, Hume argumenta que no tenim cap garantia racional que això sempre passarà en el futur. Per a Hume, la nostra confiança en la causalitat es basa únicament en el costum i la repetició de successos, i no en una justificació racional inherent.

Kant, en canvi, argumentaria que la nostra creença en la causalitat... Continuar leyendo "Comparació teoria del coneixement Hume i Kant" »

Ética Kantiana y la Filosofía de Descartes

La Ética Kantiana: El Deber y la Buena Voluntad

Kant fundamenta su ética en la constatación de que lo único inherentemente "bueno" es una "buena voluntad", es decir, una voluntad que actúa por deber, y no meramente conforme al deber. Este ideal, según Kant, es puramente racional y no debe basarse en sentimientos o emociones.

Kant distingue entre éticas materiales y la ética formal. Su propuesta es una ética formal, basada en el imperativo categórico, presente a priori en nuestra razón. Este imperativo nos indica cómo actuar, independientemente de nuestros sentimientos, emociones o intereses particulares.

La moral formal de Kant es una moral de la libertad, autónoma, ya que solo un sujeto... Continuar leyendo "Kant y Descartes: Ética, Razón y la Prueba de la Existencia Divina" »

Hannah Arendt

Ideas principales

• Complejidades
• Cuestionamiento de visiones simplistas y teorías materialistas
• Visión dinámica de la vida animal y humana
• Libertad y responsabilidad
• Mortalidad
• Contemplación y reflexión
• Papel de la búsqueda
• Dimensión laboral y trabajo
• Acción política
• Dimensiones legales y morales
• Responsabilidad y participación

Nietzsche

Dios

• Fuerza como criterio supremo de valor
• Crítica a la cultura occidental
• Orígenes de la crisis
• Religión cristiana y su moral
• Muerte de Dios
• Nihilismo

Moral

• Basilea y el origen de la tragedia
• Genealogía de la moral
• Comprensión de la moral
• Crítica a la moral cristiana: reprime y favorece
• Moral de amos y esclavos
• Muerte de Dios implica el colapso de los fundamentos religiosos de la moral
• Nihilismo pasivo y

Platón, a diferencia de Marx, es partidario de la sociedad de clases, aunque la que él propone no se delimita por la propiedad, sino por la sabiduría de cada estamento. Además, Platón concede la propiedad a la clase "dominada", lo cual Marx podría interpretar como una forma de "contentar" para que no se revelen y la clase "dominante" siga en su lugar privilegiado. Desde una óptica marxista, se podría analizar que Platón limita el acceso de los campesinos y productores a la propiedad privada porque teme, tanto que el pueblo alcance un nivel de propiedad que le anime a revelarse contra el sistema, como que carezca de la mínima propiedad y, por tanto, pueda tomar conciencia de clase y revelarse contra el sistema opresor.

Podríamos decir... Continuar leyendo "Comparativa del pensamiento sociopolítico de Platón y Marx" »

Metafísica de Aristóteles

Introducción

La metafísica es una disciplina fundamental de la filosofía. El término metafísica (más allá de la física) lo empleó por primera vez Andrónico de Rodas para referirse a unos libros de Aristóteles que trataban dos temas principales:

• El ser en general o el ente en general. Las ciencias se ocupan de partes determinadas del ser, pero Aristóteles considera que una ciencia se debe ocupar del ser en sí mismo (de en qué consiste que algo sea).
• Los primeros principios del movimiento. Todo lo que se mueve es movido por algo, lo que lleva a la idea de un Primer Motor (Dios) que mueve todo lo demás.

Aristóteles argumenta que solo existe un mundo, el ser, y que hay varios modos de nombrar y presentar este... Continuar leyendo "Metafísica de Aristóteles: Ser, Esencia y Sustancia" »

Interculturalismo

Frente al reto del relativismo y del multiculturalismo, desde el interculturalismo se intenta desarrollar el respeto activo de la diversidad cultural y se tratan de superar las posibles dificultades derivadas del multiculturalismo.

En términos generales, la teoría de la interculturalidad parte de una actitud de respeto general a todas las tradiciones culturales humanas como formas de expresión de la riqueza de la humanidad.

Principios básicos del interculturalismo:

• Principio de igualdad entre culturas
• Autonomía individual
• Diálogo intercultural
• Apertura de las tradiciones culturales
• Derecho cosmopolita

Hacia una Ética Universal de Mínimos: Felicidad y Justicia

La ética de mínimos ha sido propuesta por Adela Cortina.

Adela Cortina... Continuar leyendo "Interculturalismo y Ética de Mínimos: Un Enfoque Cosmopolita" »

El Conocimiento Según Kant

Kant afirma que el conocimiento es una composición de lo que recibimos mediante las impresiones sensibles y de lo que nuestra propia facultad de conocer produce a partir de sí misma. La filosofía racionalista admite que poseemos determinados conocimientos que no proceden de la experiencia. La filosofía empirista no admite ningún conocimiento que no derive de la experiencia.

Kant considera que todo conocimiento comienza con la experiencia, pero al mismo tiempo hay conceptos que la razón forma por sí misma, conceptos a priori que no proceden de la experiencia, sino que se aplican a ella, la condicionan y la hacen posible. La doctrina de Kant se convierte así en una síntesis de racionalismo y empirismo.

Dos Aspectos

El Vitalismo y la Voluntad de Poder en la Filosofía de Nietzsche

La filosofía de Nietzsche puede ser considerada como una filosofía vitalista porque para este autor la vida es la realidad primaria y originaria del mundo. Nietzsche fue un filósofo alemán nacido en una familia profundamente religiosa. Apodado como “filósofo de la sospecha”, sienta las bases de su filosofía y obras más célebres como “El crepúsculo de los ídolos”, en la crítica de la moral y de la cultura occidental.

¿Qué es la Voluntad de Poder? ¿Qué significa Vitalismo? ¿En qué se relacionan?

Según Nietzsche, la cultura occidental está viciada desde su origen porque el error más peligroso de todos consiste en intentar instaurar la racionalidad a toda... Continuar leyendo "Vitalismo y Voluntad de Poder en la Filosofía de Nietzsche: Una Perspectiva Profunda" »

Características Generales del Racionalismo y el Empirismo

Racionalismo

• Autosuficiencia de la razón: La razón es la fuente de todo conocimiento; todo lo que procede de la experiencia de los sentidos está en segundo plano.
• Sistema matemático como modelo de saber: Se buscan principios indudables, axiomas matemáticos.
• Existencia de las ideas innatas: Afirmación de que el entendimiento posee ciertas ideas o principios innatos. Es posible deducir todo el conocimiento sobre la realidad a partir de ideas o principios que el entendimiento encuentra en sí mismo sin necesidad de recurrir a la experiencia.

Empirismo

• Negación del innatismo de las ideas: Para el empirismo, antes de la experiencia nuestro entendimiento es una tabula rasa; todo nuestro

José Ortega y Gasset: Un Filósofo Clave del Siglo XX

José Ortega y Gasset nació en Madrid, en 1883, en una familia burguesa de periodistas. Se formó en Alemania, en las universidades de Leipzig y Marburgo. Es uno de los filósofos más importantes de España, fundador de la Revista de Occidente, donde se recogían todas las innovaciones filosóficas y movimientos culturales de la época.

Realismo e Idealismo en la Filosofía de Ortega

Para Ortega, el realismo suponía que la realidad son las cosas mismas, independientemente del yo que las conozca. El yo sería una cosa más dentro de la realidad. El idealismo sostiene que las cosas son ajenas y desconocidas para mí. Para el idealismo, la auténtica realidad es el yo o el pensamiento, mientras... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: Filosofía, Vida y Circunstancia" »