Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

En este ejercicio, se comparan el racionalismo de Descartes y el criticismo trascendental de Kant, basándonos en el Discurso del Método de Descartes y la Crítica de la Razón Pura de Kant.

Diferencias Fundamentales

La diferencia principal entre estos dos autores radica en su concepción del conocimiento. Descartes sostiene que los seres humanos conocemos las cosas tal y como son. Su duda es metódica, confiando plenamente en la capacidad del ser humano para encontrar una verdad absoluta y evidente de la que no se tengan dudas.

Teoría del Conocimiento

• Descartes: Nuestro conocimiento dispone de ideas innatas que no derivan de la experiencia sensible; alguien o algo las puso en nosotros.
• Kant: Las relaciones de las sustancias son el resultado de

La Dialéctica en Hegel y Marx: Un Enfoque Comparativo

La dialéctica es una metodología filosófica utilizada por **Hegel** y **Marx** para entender el cambio y desarrollo en la historia y la sociedad. Hegel la veía como un proceso espiritual hacia la autorrealización del Espíritu Absoluto, mientras que Marx la aplicaba al análisis materialista de la historia, viendo en la lucha de clases el motor del cambio social hacia una sociedad sin clases. Aunque sus enfoques difieren, ambos reconocían la importancia de las contradicciones en el desarrollo histórico y social.

Idealismo Hegeliano vs. Materialismo Marxista: Fundamentos Filosóficos

Hegel era un idealista que veía la realidad como espiritual, con la historia siendo un proceso de autorrealización... Continuar leyendo "Conceptos Clave en el Pensamiento de Hegel y Marx: Un Recorrido Filosófico" »

Tomás de Aquino y la Escolástica

Pensamiento y Obras

Tomás de Aquino nació en el año 1225, en el Castillo de Rocaseca; era hijo del Conde de Aquino. A pesar del deseo de su familia para que se dedicara al ejercicio de las armas, consiguió ingresar en la Orden de Santo Domingo. Su pensamiento cristiano se denominó “aristotelismo tomista”; fue el principal filósofo de la Escolástica. La obra más importante en la que Tomás de Aquino trata la problemática de Dios es “La Suma Teológica”.

Influencias Filosóficas

Su filosofía está influenciada por Aristóteles, y acepta los presupuestos de su metafísica, pero siempre fundamentándose en Dios: la distinción entre substancia y accidente, la teoría del movimiento, la teoría de... Continuar leyendo "Filosofía Medieval y Moderna: Tomás de Aquino y David Hume" »

Crítica y Superación del Idealismo de Hegel y la Izquierda Hegeliana

El idealismo de Hegel postula que la realidad es razón, idea y espíritu, constituyendo un sistema racional. Lo verdadero se identifica con lo absoluto, y lo absoluto con la idea o espíritu, determinando y originando las diversas formas de realidad. Hegel consideraba al hombre como razón, la historia dirigida por el espíritu y el desarrollo progresivo de la libertad, y al Estado como la mejor expresión de la libertad. El orden social y político, según Hegel, es racional y permite la realización del hombre.

Tras Hegel, el pensamiento se dividió en la derecha hegeliana, que defendía el Estado, y la izquierda hegeliana, que aceptaba la dialéctica pero difería en la... Continuar leyendo "Hegel y la Izquierda Hegeliana: Crítica y Superación del Idealismo" »

a) La idiosincrasia de los filósofos: el miedo al devenir

En este texto, en primer lugar, Nietzsche expone cuál es la idiosincrasia de los filósofos: su falta de sentido histórico, su odio al devenir, su egipticismo. Ese odio les ha llevado a deshistorizar la realidad sub specie aeterni, a momificarla. En segundo lugar, dice que, desde hace milenios, los filósofos:

1. Han matado la realidad convirtiéndola en momias conceptuales. Y además, han adorado, idolatrado, a los conceptos.
2. Han creado una oposición excluyente entre el ser y el devenir: lo que es no deviene, lo que deviene no es…
3. Han intentado apoderarse del ser, pero, como no lo consiguen, han culpado a la sensibilidad de ello, diciendo que les engaña. También acusan a la sensibilidad

La Filosofia del Martell (I): El Coneixement i la Veritat

Quina és la millor manera de captar i expressar la vida?

La “filosofia del martell” pretén destruir els fonaments de la cultura occidental.

Nietzsche, a El Naixement de la Tragèdia, busca un exemple de cultura que hagi estat capaç de comprendre la vida sense ideals i la troba a la tragèdia de l’antiga Grècia, fusió dels dos instints estètics enfrontats que lluiten per mantenir un equilibri tens. Són les dues cares de la vida, necessàries l’una per l’altra.

A la tragèdia s’accepta la vida i els aspectes obscurs i terribles de l’existència, l’absurditat de l’existència, sense jutjar-la moralment. Les dues forces de la vida:

- Apol·lini: Bios. Individualitat,... Continuar leyendo "La Filosofia del Martell de Nietzsche: Coneixement, Veritat i Moral" »

René Descartes y Friedrich Nietzsche representan dos de las figuras más influyentes en la historia de la filosofía, aunque pertenecen a épocas diferentes y desarrollaron sistemas filosóficos distintos. A pesar de estas diferencias, es posible encontrar puntos de comparación interesantes entre ambos.

Certeza y Método

René Descartes

Descartes es conocido por su énfasis en el método deductivo y su búsqueda de una certeza indudable. En su famoso cogito, "Pienso, luego existo", Descartes establece el fundamento de su sistema filosófico en la certeza de la existencia del pensamiento.

Friedrich Nietzsche

Por otro lado, Nietzsche critica la búsqueda de certezas absolutas. En lugar de buscar fundamentos sólidos, Nietzsche enfatiza la perspectiva... Continuar leyendo "Descartes y Nietzsche: Contrastes en la Historia de la Filosofía" »

El Empirismo en la Filosofía Moderna

El Empirismo se ubica en el marco de la Filosofía Moderna (siglo XVIII). Se desarrolla en los países británicos como una vertiente filosófica en clara oposición al Racionalismo continental. Sus autores fundamentales son Locke y Hume.

Características Principales del Empirismo

• La experiencia constituye el origen y límite de nuestro conocimiento.
• La razón no es autónoma, pues está subordinada a la experiencia en la misma configuración de las ideas.
• Tiene lugar una crítica al innatismo racionalista respecto del origen de las ideas, pues estas se forman a partir de la experiencia, en términos humanos, de impresiones.

Las Percepciones según Hume

En la Investigación sobre el conocimiento humano, Hume parte... Continuar leyendo "Empirismo de Locke y Hume: Origen y Límites del Conocimiento" »

Sapere Aude! y el Filósofo en la Razón

Sapere Aude!: Kant emplea esta expresión para enfatizar la importancia de la autonomía del pensamiento y la valentía de atreverse a usar la razón de forma crítica y autónoma.

El filósofo en la razón: Kant sostiene que el filósofo debe ser capaz de pensar por sí mismo, sin depender de la autoridad de otros, lo que implica un compromiso con la búsqueda de la verdad y el pensamiento reflexivo.

Las Tres Grandes Preguntas de Kant

¿Qué puedo conocer?

• ¿Puede convertirse la metafísica en una ciencia?: Kant cuestiona si la metafísica puede alcanzar el estatus de ciencia debido a las limitaciones de la razón humana.
• Los distintos tipos de juicios: Kant distingue entre juicios analíticos (en los que

PRIMERA SUSTANCIA: "Res Cogitans" o "Cosa Pensante"

Operaciones de la Mente

Intuición: Es el conocimiento intelectual inmediato, captación intelectual sin esfuerzo de la verdad, evidente por naturaleza simple.

Deducción: Operación de la mente que permite derivar una verdad a partir de otra previamente conocida.

El Método

Sirve ya que es el procedimiento conjunto de reglas cuya aplicación permite alcanzar la verdad filosófica. El método que se debe emplear se convirtió en cuestión previa que debía ser el resultado de iniciar una investigación racional sobre la realidad.

Pruebas de la Existencia de Dios

La primera prueba procede entre ideas que hoy en la mente del sujeto se encuentra la idea de Dios, concebido como sustancia infinita y eterna.... Continuar leyendo "René Descartes: La Duda Metódica y el Sistema Cartesiano" »