Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

El Hombre Natural vs. El Hombre Social en Rousseau

El Estado de Naturaleza y el "Buen Salvaje"

Rousseau considera que el hombre es bueno por naturaleza, pero este, al llegar a la sociedad, se corrompe. Introduce el concepto de "estado de naturaleza", una hipótesis de trabajo que permite juzgar la evolución moral del ser humano. Afirma que, en este estado de naturaleza, el ser humano es un "buen salvaje", que se caracteriza por ser bueno, libre y feliz. Busca su autoconservación, guiado por el amor a sí mismo (autoconservación) y colabora con los demás impulsado por la piedad (compasión natural).

La Corrupción en la Sociedad

Sin embargo, este estado de naturaleza termina en el momento en que aumenta la población, disminuyen los recursos... Continuar leyendo "Rousseau: Naturaleza Humana, Sociedad Corrupta y el Contrato Social" »

Jean-Jacques Rousseau, en su obra El contrato social (1762), desarrolla una visión sobre el gobierno y el contrato social que, aunque tiene similitudes con la de Locke, presenta diferencias importantes. Las principales ideas de Rousseau sobre el contrato social y la política son las siguientes:

Principios Clave del Contrato Social según Rousseau

1. El estado de naturaleza y la bondad humana

   Rousseau cree que en el estado de naturaleza, antes de la formación de sociedades, los seres humanos eran libres, iguales y vivían en armonía con la naturaleza. Para él, el hombre en su estado original era bueno y sin corrupción. La sociedad y la propiedad privada fueron las que introdujeron desigualdad, conflictos y vicios.

2. El contrato social

   A diferencia

El Método Resolutivo y Compositivo

Posteriormente, tenemos que estudiar conectando estas partes simples entre sí como un problema. A esto se le llama "compositivo" y se entiende como síntesis.

Pues bien, Descartes toma este método llamado "resolutivo y compositivo" y le añade dos puntos más: una regla al principio y otra al final. De esta manera, el método cartesiano consta de cuatro reglas:

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

• 1ª regla (Evidencia): Consiste en no aceptar ninguna proposición o cualquier elemento que se presente, a menos que sea de una manera clara y distinta.
• 2ª regla (Análisis): Consiste en analizar o descomponer lo complejo en partes simples. Esta es el análisis o "resolutivo".
• 3ª regla (Síntesis): La síntesis

Descartes y el Cogito: Fundamentos del Pensamiento Moderno

En el Discurso del Método, Descartes compara la sabiduría de la época con un edificio viejo, falto de unidad e inservible, que es preciso derribar para levantar en su lugar una nueva edificación unitaria de las ciencias. Para fundar la nueva filosofía hay que basarse únicamente en evidencias absolutas, en ideas “claras y distintas”. Para ello, escoge el camino de la duda: dudar de todo para ver si queda algo que resista a la duda, algo que pueda ser la primera piedra, la roca dura sobre la cual pueda levantar su edificio filosófico. La duda tiene, pues, un carácter metodológico. Es decir, Descartes no es un escéptico, no adopta la duda como una postura filosófica definitiva,... Continuar leyendo "El Cogito Cartesiano: Duda Metódica y Certeza Existencial" »

La Ética Kantiana: Fundamentos y Críticas del Problema de la Moral

El problema de la moral en Kant se centra en cómo fundamentar una ética universal basada en la razón pura, sin depender de la experiencia ni de inclinaciones subjetivas. Su ética es deontológica, lo que significa que se basa en el deber y no en las consecuencias de las acciones.

1. El Problema de la Moral en Kant

Kant quería responder a la pregunta: ¿Cómo es posible una moral universal y objetiva?

Las teorías éticas anteriores (como el utilitarismo o la ética aristotélica) dependían de la felicidad o de los resultados de las acciones, lo que las hacía relativas. Para Kant, la moral debía estar basada en la razón y no en sentimientos o deseos cambiantes.

2. La Solución

Ética de San Agustín: El Amor, la Felicidad y el Problema del Mal

1. La Religión del Amor y la Búsqueda de la Felicidad en Dios

• El hombre es un ser que ama y cuyo motor es la voluntad.
• El amor verdadero nos conduce a Dios y a la mejor vida posible.
• La felicidad (o bienaventuranza) se alcanza en la contemplación de Dios.
• Relación con la virtud: solo se es feliz viviendo cristianamente.

2. La Providencia y la Cuestión del Mal

• Dios es omnisciente, omnipotente y bueno.
• Sin embargo, el mal existe, lo que genera una aparente contradicción.

3. El Problema de la Libertad y la Naturaleza del Mal

• El mal no es una sustancia, sino la ausencia de bien (privatio boni).
• Explicación del libre albedrío:
  • Dios permite el mal porque nos ha hecho libres.
  • La libertad

Las Reglas del Método

1. Regla de la Evidencia: No aceptar ninguna cosa como verdadera si no es clara o si se puede poner en duda. Por lo tanto, la verdad no es una correspondencia entre nuestras ideas y la realidad; es una propiedad de nuestras ideas.

2. Regla del Análisis: Dividir cada dificultad en tantas partes como podamos para resolverlas mejor. Estos problemas se dividen mediante un proceso de análisis y, así, la mente podrá intuir los términos más simples.

3. Regla de la Síntesis: Concluir por orden los pensamientos; comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para subir poco a poco, hasta llegar al conocimiento más complejo. En esta parte, se usa la deducción.

4. Regla de la Enumeración y Revisión: Hacer... Continuar leyendo "Descartes: Reglas del Método, Duda Metódica e Ideas" »

Emotivismo

Por emotivismo se entiende cualquier teoría que considere que los juicios morales surgen de emociones. Según esta corriente, la moral no pertenece al ámbito racional, no puede ser objeto de discusión o argumentación y, por tanto, no existe lo que se ha llamado conocimiento ético.

David Hume (s. XVIII) es uno de los máximos representantes del emotivismo. Afirma que las normas y los juicios morales surgen del sentimiento de aprobación o rechazo que suscitan en nosotros ciertas acciones. Así, una norma como «Debes ser sincero» o un juicio moral como «Decir la verdad es lo correcto» se basan en el sentimiento de aprobación que provocan las acciones sinceras y en el sentimiento de rechazo que generan las acciones engañosas;... Continuar leyendo "Fundamentos del Emotivismo y Eudemonismo en la Ética Filosófica" »

La teoría del conocimiento (Agustín de Hipona)

La búsqueda de la verdad

Para Agustín de Hipona, todos buscamos la verdad porque es la clave para ser felices. Él cree que la verdadera felicidad (que llama "beatitud") es un estado de paz y plenitud que solo se alcanza con la sabiduría. Pero primero, hay que responder dos preguntas:

1. ¿Existe la verdad?
2. ¿Cómo podemos encontrarla?

Los tres niveles de conocimiento

Agustín explica que hay tres formas de conocer, cada una más profunda que la anterior:

Conocimiento sensible:

• Lo compartimos con los animales.
• Se basa en lo que captamos por los sentidos (vista, oído, tacto, etc.).
• Es poco confiable porque los sentidos nos engañan (ejemplo: un palo parece doblarse en el agua).

Conocimiento racional (solo

Glosario Esencial de Lógica y Razonamiento Filosófico

Conceptos Fundamentales del Argumento

Argumento o Razonamiento

Un argumento (o razonamiento) es una serie conectada de oraciones, enunciados o proposiciones (llamadas "premisas") que tienen la intención de proporcionar razones de algún tipo para una oración, enunciado o proposición (llamada "conclusión").

Validez Lógica

Un argumento es válido si y solo si no es posible que todas sus premisas sean verdaderas y su conclusión falsa. En otras palabras, decir que un argumento es "válido" significa que las premisas están relacionadas con la conclusión de tal manera que, si todas las premisas son verdaderas, la conclusión debe ser verdadera.

Solidez Argumentativa

Un argumento es sólido... Continuar leyendo "Fundamentos de Lógica: Conceptos Clave y Razonamiento Filosófico" »