Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

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Nietzscheren Kontzeptu Filosofiko Nagusiak

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Gezurra

Mendebaldeko kultura kutsatzen duen faltsukeria metafisikoen multzoa da. Hutsegite honen jatorria bizitzari uko egiteak dakar. Gizakiak bere burua engainatzen du, bizitzaren funtsa, zentzua eta zerizana mundu idealean kokatzen dituelako. Gezurrezkotasuna gizaki koldar eta ahulek sortu eta gidatzen dute. Platonek bi munduen arteko bereizketa egiten duenean, erlijio judu-kristauak bikoizkeria bera egiten du, ongiaren kontzeptua Jainkoarengan pertsonifikatzean. Akatsa berdina da: mundu erreal eta sentigarria itxuratzat hartzea, eta mundu iraunkor eta absolutu ideala sortzea.

Egia

Pasarte honetan, gezur metafisikoari kontrajartzeko erabiltzen du Nietzschek egia hitza, eta alde horretatik, egia sentigarriarekin parekatzen du. Nietzscherentzat,

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Nietzsche: Realidad, Conocimiento y Crítica a la Ciencia

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Nietzsche: Problema de la Realidad y el Conocimiento

Nietzsche admiraba profundamente elementos de la cultura griega, siendo su primera obra importante "El nacimiento de la tragedia", centrada en la tragedia griega. Él entendía que esta tragedia estaba intrínsecamente vinculada al culto a Dionisio, el dios griego del vino y el desenfreno, pero también reflejaba los valores y la divinidad de Apolo, dios de la armonía y el equilibrio. Nietzsche admiraba de la cultura griega el contraste entre estos dos modos de ver la realidad.

El Conocimiento y los Conceptos

Según Nietzsche, en el ámbito del conocimiento, desde Platón se han distinguido dos modos distintos: el conocer que consiste en alcanzar la auténtica realidad en un mundo aparente... Continuar leyendo "Nietzsche: Realidad, Conocimiento y Crítica a la Ciencia" »

Marxismo: Filosofía Materialista y Crítica del Capitalismo

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Marxismo: Filosofía Contemporánea

El Concepto del Hombre Real

Marx sostiene que el concepto de esencia humana es incierto y que debemos centrarnos en el hombre real y concreto. El espíritu está condicionado por este hombre real, que debe trabajar para subsistir.

Filosofía Materialista

Marx es un filósofo materialista que cree que todo está condicionado por los sistemas económicos o de producción. A partir de un determinado sistema de producción, se generan ideas específicas.

El Problema de la Sociedad o Política

Filosofía Materialista

Marx busca crear un pensamiento filosófico que pueda transformar la realidad. Todo nace y termina en la materia. Esta filosofía práctica busca cambiar el mundo.

Materialismo Histórico

El materialismo histórico... Continuar leyendo "Marxismo: Filosofía Materialista y Crítica del Capitalismo" »

L'utilitarisme de Mill: plaer, dolor i felicitat

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L'utilitarisme de Mill

El problema de les teories morals

Segons Mill, les teories morals presenten problemes i queixes sobre les normes que imposen. L'utilitarisme ofereix una solució a través del principi d'utilitat, que es basa en una única norma en lloc de múltiples. No totes les teories morals tenen les eines per resoldre conflictes i algunes necessiten el principi d'utilitat per arribar a conclusions.

Definicions clau

Drets: Allò que una persona pot exigir que li permetin fer o que li permetin no fer, ja que tothom ho té.

Consideracions d'utilitat: El concepte d'arribar al màxim plaer i evitar el dolor, accessible a tothom.

El principi d'utilitat

En el seu llibre L'utilitarisme, Mill exposa el principi d'utilitat, que busca la felicitat... Continuar leyendo "L'utilitarisme de Mill: plaer, dolor i felicitat" »

La Ética Kantiana: Autonomía, Deber y Libertad en la Filosofía Moral

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La Libertad y la Autonomía de la Voluntad en la Ética Kantiana

La libertad, en la sociedad que emerge sobre la del antiguo régimen, constituye un valor fundamental. Kant la entiende y define como la determinación de la voluntad a actuar conforme a la virtud. Así, la virtud se transforma en la determinación a elegir, y la ética kantiana girará en torno a las determinaciones que el sujeto moral se da a sí mismo. En el respeto a esas decisiones autónomas se centrará el concepto riguroso de deber kantiano.

La Heteronomía Moral y la Ética Material

La heteronomía moral es propia de aquellas éticas donde no rige el ejercicio de autodeterminación de la voluntad del sujeto, sino que es una instancia legisladora externa a la voluntad la... Continuar leyendo "La Ética Kantiana: Autonomía, Deber y Libertad en la Filosofía Moral" »

El Empirismo: Hume y la Crítica al Racionalismo

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El Empirismo

El empirismo es una corriente filosófica que se encuentra vinculada a la historia de Inglaterra. Hunde sus raíces en la Edad Media, en la Escuela de Oxford y en el renacimiento. Hume, junto a Locke, establece las bases del liberalismo parlamentario frente al absolutismo monárquico. Su filosofía recoge las ideas claves del empirismo:

Ideas Clave del Empirismo

  1. El origen del conocimiento es la experiencia.

    Los filósofos empiristas entienden el conocimiento como conocimiento de ideas, no de las cosas en sí mismas, como los racionalistas: “la mente humana es un papel en blanco, limpio de todo signo, sin idea alguna”. Frente a los racionalistas que defienden que la mente está dotada de ideas innatas.
  2. El conocimiento humano es limitado.

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Felicitat, moral i política: Plató vs. Mill

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Objeccions a la felicitat

Felicitat inassolible

La felicitat és inassolible. Resposta: La felicitat són moments ocasionals. Objectiu: minimitzar el dolor, maximitzar el plaer i exercitar facultats superiors. Diversificar plaers, no crear expectatives errònies i alternar tranquil·litat i excitació. Causes d'infelicitat: egoisme i ignorància.

S'ha d'aprendre a viure renunciant a la felicitat. Resposta: El sacrifici o la renúncia a la felicitat pròpia no són mai un bé en si mateixos. Només si serveix per augmentar la utilitat i la suma total de felicitat.

Moral egoista

La moral utilitarista és egoista. Resposta: El principi d'utilitat consisteix en aconseguir la felicitat pròpia i la de tots els afectats. La recerca de la felicitat afecta... Continuar leyendo "Felicitat, moral i política: Plató vs. Mill" »

Errenazimenduko Metodoak eta Filosofiaren Ideiak

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Errenazimenduko Metodo Berria:

Metodo enpirikoa, gauzei buruko ezagutzak norberaren esperientzian oinarritzen ditu.

Descartesen Metodo Filosofikoa:

Descartesen metodo filosofikoa 'dubito, ergo cogito, ergo sum' da, hau da, 'dutela zalantzan, beraz, ikusten naiz; ikusten naiz, beraz, baino baino'. Metodo honetan, zentzugabekeriaren eremuan oinarritzen da, zalantzak eta hausnarketak eginez. Hau da, Descartesk zuzenki zalantzan jartzen duen edozein ideia ez da egia, baina, hala ere, ikusten duenaren existentzia ziurtatzen du.

Descartesen Izaki Perfektuaren Ideia:

Descartesen izaki perfektuaren ideia zera da: idea hori ezin da izan zentzugabekeri bat. Hau da, izaki perfektuaren ideia, baita idea hori dutenek ezin dutela penatuko, izan ere idea horrek

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Nietzsche, Platon eta Marx: Filosofia Konparaketa

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Nietzsche eta Platon

Nietzschek gogor kritikatu zuen Platonen lana; are gehiago, Nietzschek proposatutako teoriak Platonen teorien aurkakoak dira. Hori esanda, haien arteko alderik handiena jainkoaren existentziarekiko jarrera litzateke.

Nietzschek beti arbuiatzen du edozein jainkoaren ideia, jainkoa manipulatzailea delako eta gizakiaren esentzia dionisiakoa ukatzen duelako. Bestalde, Platonentzat jainkoa beharrezkoa da existentzia azaltzeko. Platonek jainkoarengan sinesten du eta Nietzschek ez; hala ere, biak ados daude unibertsoa sortu aurretik kaosa zegoela.

Gainera, Nietzschek eta Platonek errealitatea aztertzeko metodo ezberdinak defendatzen zituzten. Platonek analisi zientifiko bat aukeratzen zuen, zientzia enpirikoek gidatuta, matematikak... Continuar leyendo "Nietzsche, Platon eta Marx: Filosofia Konparaketa" »

Nietzscheren Metafisikari, Ezagutzari eta Zientziari Egindako Kritikak

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Metafisikari Kritika

Arima, Jainkoa eta hilezintasuna bezalako kontzeptuek, Nietzscheren ustez, existitzen ez den errealitate bat islatzen dute. Kontzeptu eta hitz gisa existitzen direnez, existentzia erreala balute bezala ulertu izan dira. Nietzscherentzat, egiak eta gezurrak ez dute betiko zentzurik; momentu horren arte, egia moralki zuzena zena zen, eta gezurra, berriz, inmorala. Baina Nietzschek beste zentzu bat eman nahi die, moralik gabekoa: egia anitza da, ez da bakarra (erlatibismoa, perspektibismoa). Gezur bat egia izatera hel daiteke, eta egiak ez du zertan logikoa izan behar; bere osagaiak ditu: afektiboak, irudimenezkoak… Hizkuntza oso subjektiboa da, eta hitzek ez dute zuzenean errealitatea islatzen.

Metafisika ez da zentzumenetaz... Continuar leyendo "Nietzscheren Metafisikari, Ezagutzari eta Zientziari Egindako Kritikak" »