Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Filosofía y ética

Dios en Santo Tomás de Aquino: Fundamentos Metafísicos y Teológicos

En la metafísica aristotélica, Dios es un ser eterno, inmutable e incorpóreo, perfecto y completo, sin potencialidad alguna, que mueve todo el cosmos por su propia perfección y naturaleza. Basándose en esta definición aristotélica de Dios, Santo Tomás de Aquino apoyó la teoría creacionista, defendiendo que, al ser Dios la causa primera y no creada, Él es el creador del universo, el cual fue creado a partir de la nada como consecuencia de un acto libre de Dios.

La Distinción entre Esencia y Existencia

Además, Santo Tomás diferenció entre la esencia, asociada a la potencia, y la existencia, relacionada con el acto. Mientras que, en los seres creados y finitos,... Continuar leyendo "La Concepción de Dios en Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Fe y las Cinco Vías" »

3. Los puntos 2, 3, 4 y 5 de los apuntes

La Filosofía de Aristóteles: Ética y Política

La Ética Aristotélica: Eudemonismo y Virtud

La ética de Aristóteles es teleológica y eudemonista, pues todas las acciones humanas se orientan hacia un fin último: la eudemonía, entendida como autorrealización y plenitud vital. A diferencia de Platón, para Aristóteles la felicidad no es trascendente ni universal, sino que surge de la naturaleza humana y se logra mediante el desarrollo de las virtudes, especialmente aquellas que reflejan la racionalidad, esencia del ser humano.

Capacidades Fundamentales de la Acción Humana

Las acciones humanas se fundamentan en tres capacidades:

• Volición: Establecer fines.
• Deliberación: Evaluar medios.
• Decisión: Actuar.

Reflexiones Filosóficas y Teológicas

La Existencia del Alma Humana: ¿Es Demostrable?

Sí, la existencia del alma en el ser humano es demostrable, ya que todos poseemos una serie de cualidades inherentes a algo espiritual, como es el alma. Estas incluyen:

• La capacidad innata de discernir entre el bien y el mal, y la máxima de no hacer a los demás lo que no quieres para ti.
• La búsqueda de un proyecto de vida, un sentido y un fin en nuestra existencia.
• La habilidad de apreciar la belleza de forma innata; esa capacidad la llevamos dentro.
• El deseo universal de alcanzar una felicidad eterna.

El Origen del Universo y la Existencia de Dios

Cuando observamos el mundo después del Big Bang, surge la pregunta fundamental: ¿de dónde se crea la materia?... Continuar leyendo "Explorando la Existencia, la Moral y la Verdad: Perspectivas Filosóficas y Teológicas" »

La Ética de Aristóteles: El Camino hacia la Felicidad

El Bien Supremo y la Eudaimonía

Para Aristóteles, la virtud es el camino hacia la felicidad (eudaimonía), que constituye el máximo bien al que puede aspirar el ser humano. Toda persona busca naturalmente la felicidad, la cual se alcanza al lograr el bien supremo. Este bien depende de la esencia de cada tipo de realidad; así, cada ser tiene un bien que le es propio. El bien supremo para el ser humano es aquel que se elige por sí mismo y no como un medio para otro fin.

Según el estagirita, el bien supremo del ser humano es el conocimiento teórico o la contemplación, actividad que se origina en la facultad más alta del alma: el intelecto. Este conocimiento busca comprender el ser en... Continuar leyendo "La Ética y Política de Aristóteles: Virtud, Felicidad y la Polis Ideal" »

Introducción

Iniciar una disertación para demostrar la existencia de Dios, en la que no haya intervención de la experiencia o de la deducción, producto de percepciones sensibles o experimentales, es decir, una demostración a priori, es, en algunos casos, un callejón sin salida. Toda discusión al respecto puede terminarse invocando el artículo de fe y nos vamos a descansar. Sin embargo, no habría que hacer filosofía con esta postura, y como diría Umberto Eco: “que aprendan a pensar difícil, que el misterio y la evidencia no son fáciles”. Resulta complicado, y en especial en este tiempo, basarse solo en las clásicas demostraciones de Tomás de Aquino y San Anselmo.

El primero por ser a posteriori y la segunda, que, aunque es a

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Aristóteles

Potencia y Acto

Potencia: Es el conjunto de capacidades o posibilidades que tiene cada realidad. Para Aristóteles, las cosas no se agotan en lo que son actualmente, sino que contienen opciones futuras. Distingue entre:

• Potencia activa: Depende de una acción del sujeto.
• Potencia pasiva: El objeto recibe la acción.

Usa el término dýnamis para referirse a esta idea.

Acto: Representa las cualidades del objeto realizadas en el presente. Es sinónimo de perfección o realización; la potencia que ya se ha convertido en realidad. Aristóteles utiliza los términos energía y entelequia para describirlo, indicando aquello que ha alcanzado su fin.

Causa y Efecto

Causa: Aristóteles distingue cuatro... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Aristóteles: Una Exploración Detallada" »

Esquema de la Filosofia de Plató

• Món sensible (coses particulars): El que veiem i percebem. Segons Plató, conèixer és recordar les idees.
• Món intel·ligible (Idees universals): El món de les idees (bellesa, justícia, humanitat). Conèixer és recordar el que l'ànima ja sabia.
• Demiürg: Creador del món sensible, que copia les idees per crear el món material.

La Teoria de les Idees

L'objectiu de Plató és crear un Estat just mitjançant la teoria de les idees.

Antecedents filosòfics

• Heràclit: Amb la seva afirmació "tot flueix", defensa que tot està en canvi constant.
• Parmènides: Sosté que l'ésser és etern i immutable, i que només el que és immutable existeix veritablement.
• Pitagòrics: Interessats en les matemàtiques, la reencarnació

Criterios de Verdad en Filosofía

Existen dos criterios de verdad, que son procedimientos que permiten juzgar si una afirmación es verdadera o falsa. El primer tipo es el criterio de autoridad, que es un procedimiento que basa la veracidad de una afirmación en el prestigio de quien la propuso. El segundo tipo es la tradición, que trata de aceptar como verdaderas creencias que han perdurado a lo largo de los años y siempre se han transmitido de generación en generación.

¿Admiten críticas y cuestionamientos ambos tipos? Hay que recordar que la filosofía se basa en la razón. La verdad en griego es entendida como "desvelamiento", es decir, ir más allá de las apariencias, ya que las apariencias producen errores en la verdad. La verdad... Continuar leyendo "Criterios de Verdad en Filosofía: Autoridad, Correspondencia, Evidencia y Más" »

Hilemorfismo, Abstracción, Verdad y Esencia: Conceptos Fundamentales

Hilemorfismo

El hilemorfismo es la teoría de la física aristotélica que describe la realidad de los seres naturales según Aristóteles. Su nombre viene del griego Hylé (materia) y Morphé (Forma), para indicar que ambas están unidas sustancialmente, al igual que es imposible separar sustancias de accidentes. Los seres naturales en Aristóteles tienen materia, forma sustancial (sexo, generación y corrupción) y forma accidental.

Abstracción

La abstracción es la formación de conceptos que nos sirven para comprender y explicar mejor la realidad. Estos conceptos han de ser tan generales como sea posible, para que de esta forma tengan más capacidad explicativa. Igualmente,... Continuar leyendo "Hilemorfismo, Abstracción, Verdad y Esencia: Conceptos Clave en la Filosofía" »

Contexto Histórico y Filosófico del Libro VII de La República

El Libro VII de La República de Platón, donde se encuentra el famoso Mito de la Caverna, surge en un momento de cambio profundo en el pensamiento filosófico griego del siglo IV a.C. Mientras que los primeros filósofos, los presocráticos, se enfocaban en entender la naturaleza (physis), en esta época el interés filosófico se desplaza hacia temas más humanos: la historia, el derecho, la antropología y, sobre todo, la política. Este cambio se conoce como el "giro antropológico".

Platón, siguiendo la tradición de Sócrates, centra su filosofía en buscar verdades universales como la justicia, la verdad y el bien. Sin embargo, da un paso más allá al sostener que estas... Continuar leyendo "La República de Platón, Libro VII: El Camino hacia la Verdad y la Justicia a través del Conocimiento" »