Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Contexto Filosófico: Las Raíces del Pensamiento Platónico

Platón construyó su sistema filosófico a partir de la crítica y la asimilación de las ideas de sus predecesores. Sus principales influencias incluyen:

Heráclito

Toma de él la concepción del mundo sensible como un continuo fluir y movimiento. Pero, para Platón, este no es el mundo real.

Parménides

Las Ideas de Platón tienen las mismas características que el Ser de Parménides (eternas, inmutables, etc.). La distinción de Platón se observa en la Teoría del Conocimiento: la Vía de la Verdad (a través de la razón) y la Vía de la Opinión (a través de los sentidos).

Pitagóricos

Influencia en las matemáticas, la inmortalidad del alma, la reencarnación y la concepción dualista... Continuar leyendo "Influencias Filosóficas y Contexto Histórico de Platón: De Heráclito a la Academia" »

Immanuel Kant y la Ilustración

Immanuel Kant foi un filósofo clave da Ilustración, movemento que defendía o uso da razón como base do coñecemento, da liberdade e do progreso. Kant educouse nun ambiente pietista, que resaltaba a importancia da moral interior. Desenvolveu unha filosofía crítica coa que intentou superar o enfrontamento entre o racionalismo e o empirismo. Así, propuxo que o coñecemento xorde da interacción entre a experiencia e as estruturas racionais do suxeito.

El fundamento de la moralidad: Imperativos hipotéticos y categóricos

O tema central do pensamento kantiano é a distinción entre os imperativos hipotéticos e o imperativo categórico como fundamento da moralidade. A partir desta idea, Kant constrúe unha ética... Continuar leyendo "Ética Kantiana: Fundamentos del Imperativo Categórico y la Dignidad Humana" »

La Idea de Bien en Platón: Fundamento de la Realidad y el Conocimiento

La Idea de Bien, cuyo origen etimológico se remonta al verbo griego eidein (ver), constituye un pilar fundamental en la filosofía de Platón. Para el pensador ateniense, las Ideas son realidades que existen con independencia de las cosas materiales, siendo la realidad misma en su forma más pura y esencial.

Características de las Ideas Platónicas

• Unicidad: Cada Idea es única, a diferencia de los seres sensibles que son plurales.
• Eternidad: Son imperecederas, mientras que los seres materiales son perecederos.
• Inmutabilidad: Permanecen inalterables, en contraste con los seres sensibles que son cambiantes.
• Inteligibilidad: Solo pueden ser captadas por la inteligencia (son inteligibles)

Imperativo categórico

La moral tiene un campo propio, al margen de la experiencia. La moral no trata de lo que es sino de lo que debe ser, es decir, se expresa Mediante imperativos. Valoración de la historia de la filosofía moral, según Kant todas las éticas establecen un medio para alcanzar un fin, por lo que Están basadas en imperativos hipotéticos. Dos problemas:

1) Al expresarse por imperativos hipotéticos son Condicionadas.

2) Se imponen unos medios que únicamente cuya validez únicamente se puede comprobar mediante la experiencia.

Hemos llegado a la conclusión de que todo imperativo Hipotético es un juicio. Sabemos que todas las éticas anteriores a Kant no son éticas, sino intentos de hacer ciencia.   Para que la moral sea... Continuar leyendo "Ejemplos de imperativos hipotéticos" »

La Crítica de la Razón Pura: Un Análisis Profundo

Kant, al someter a juicio la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, el valor y los límites del conocimiento humano. ¿Qué puedo conocer? Responder a esta pregunta implica dar respuesta a dos cuestiones:

1. Cómo es posible el conocimiento humano. Se trata de señalar los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico de la naturaleza, y los límites de los cuales es posible tal conocimiento.
2. Si es posible la metafísica como ciencia, es decir, abordar el problema de si es posible un conocimiento científico riguroso acerca del alma, del mundo considerado como un todo y de Dios.

¿Cómo es posible el conocimiento científico o la ciencia? En caso de que se... Continuar leyendo "Explorando la Crítica de la Razón Pura de Kant: Fundamentos, Posibilidad y Límites del Conocimiento" »

O Idealismo Transcendental e a Estrutura da Mente

Así, segundo Kant, a nosa mente impón unha estrutura á realidade e fai posible o coñecemento. Desta concepción despréndese unha distinción fundamental: a diferenza entre fenómeno e noúmeno.

A Distinción entre Fenómeno e Noúmeno

O fenómeno é o mundo tal e como nós o percibimos, a realidade filtrada polas nosas estruturas mentais. O noúmeno, pola contra, é a realidade en si mesma, tal e como sería sen a intervención do noso entendemento.

Pero esta realidade pura, segundo Kant, é incognoscible, porque todo o que coñecemos pasa polas nosas formas de percepción e de pensamento. Por iso, non podemos saber como é o mundo "en si", só como se nos aparece.

A Crítica á Metafísica

• Proposta de Sòcrates: considerar la justícia de primer en l'estat i en els assumptes més importants

  Temes tractats: justícia i injustícia

Resum del capítol: Sòcrates es proposa definir la justícia i la injustícia en la societat. Decideix començar per la ciutat perquè, segons ell, la justícia és més òbvia. Estableix una comparació entre la mida de les lletres i la assimilació de la justícia. Així doncs, les lletres grans corresponen a la justícia dins la ciutat i les lletres petites a la justícia dins l'individu.

• La fundació de les ciutats: les professions més necessàries

  Temes tractats: les necessitats, la repartició de les professions

Resum del capítol: Sòcrates afirma que les necessitats són l'origen de la creació... Continuar leyendo "Anàlisi de la Justícia i les Necessitats en la Societat segons Sòcrates" »

Contexto Histórico y Cultural de Platón

Biografía y Primeros Años

Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. en el seno de una familia noble y murió en el 347 a.C. Formó parte como soldado en la Guerra del Peloponeso. En filosofía, recibió lecciones de Crátilo, aunque, sin duda, quien más influyó en la formación de sus pensamientos fue Sócrates. La condena a muerte de su maestro marcó profundamente su trayectoria vital e intelectual.

La Crisis de la Democracia Ateniense

Los primeros años de vida de Platón estuvieron marcados por la guerra. La victoria de Esparta impuso en Atenas el gobierno de los Treinta Tiranos, que destacó por la persecución a los defensores de la democracia. Este régimen duró poco, aunque fue bajo su influencia... Continuar leyendo "El Pensamiento de Platón: Contexto Histórico y Fundamentos Filosóficos" »

Giza eskubideen ezaugarri nagusiak

Unibertsalak: Gizaki guztiek eskubideak izan behar dituzte, inor alde batera utzi gabe. Gizaki guztiak tratu berarekin tratatuak izan behar dira; ezin da egon pertsona bat bestea baino hobea denik.

Lehentasuna: Eskubide batzuek besteek baino garrantzi handiagoa dute, beraz, lehentasuna dute.

Preskribaezinak: Hau da, giza eskubide bat ezin da inolaz ere galdu; eskubide bati ez zaio epea amaitzen.

Besterenezinak: Eskubideak norberarenak dira, ezin dizkiozu zure eskubideak beste pertsona bati eman edo utzi. Adibidez, hauteskundeetan botoa eman behar baduzu, nik nire botoa eman behar dut eta zuk zurea.

Zatiezinak: Eskubideek guztiontzako garrantzi bera dute, ezin da haien esanahia negoziatu ezta aldatu ere. Eskubide... Continuar leyendo "Giza Eskubideen Ezaugarriak, Belaunaldiak eta Estatu Ereduak" »

Fundamentos de las Virtudes Éticas

Las virtudes éticas no son disposiciones naturales, como ver y oír, ni tampoco antinaturales, como volar. Nuestra naturaleza nos hace susceptibles de adquirirlas a través de la costumbre (ejercicio y esfuerzo), de un modo parecido al que un artesano adquiere y perfecciona su habilidad.

Cuando en numerosas ocasiones realizamos acciones correctas, se desarrolla en nosotros un modo de ser estable: el hábito, que acaba por ser casi una segunda naturaleza. Si el hábito es malo, será un vicio.

Los hábitos a su vez configuran el carácter del individuo, una estructura personal estable adquirida.

La Clasificación Aristotélica del Alma

Aristóteles dice que suceden tres clases de cosas en el alma:

1. Afectos o pasiones: