Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Comparación Filosófica: Marx y Feuerbach sobre la Religión

Tanto Marx como Feuerbach pertenecen a la llamada Izquierda Hegeliana. Este movimiento se caracteriza por ser una crítica a la religión desde los presupuestos básicos de la filosofía de Hegel.

La Crítica de Feuerbach a la Religión

El pensador que hace una de las críticas más importantes a la religión será Feuerbach. Este nos dice que la clave de la religión es la antropología, porque no es Dios el que crea al hombre, sino el hombre el que crea a Dios, identificándolo con los mejores atributos de la humanidad.

En definitiva, Feuerbach va a plantear que Dios no es más que una exteriorización. El hombre proyecta fuera de sí todas sus potencialidades y anhelos, y los coloca... Continuar leyendo "Marx vs. Feuerbach: Diferencias Clave en la Crítica a la Religión" »

El Soberano y la Administración de las Libertades según Hobbes

Según Hobbes, el soberano posee todas las libertades y las administra a su discreción. Él argumenta que si el pueblo pudiera recuperar el poder cada vez que discrepa con el soberano, la vida social se tornaría inviable. Este concepto de "Estado natural" y "Pacto" se considera el fundamento filosófico del absolutismo: solo uno puede gobernar concentrando todos los poderes, ya que, de lo contrario, las guerras continuas serían inevitables.

Locke y su Diferenciación con Respecto a Hobbes

Este es el antecedente con el que cuenta Locke y al que inevitablemente hay que hacer referencia. La idea de que el poder del Estado procede de la cesión de derechos de los ciudadanos que lo... Continuar leyendo "Derechos Humanos y Ley Natural: Orígenes del Iusnaturalismo de Locke" »

Filosofía Antigua y Medieval

La Filosofía latina, en figuras como Séneca, concebía la infracción de la ley como un acto contrario a la “res publica” (cosa pública). El delincuente era considerado responsable moral de su acción y se le debía imponer una pena con fines pedagógicos, despojada de crueldad y retribución.

En la Edad Media, surge un fuerte componente religioso en la concepción del delito:

• San Agustín: El delito era considerado una ofensa a Dios y a la justicia divina. Los operadores de justicia actuaban al servicio divino.
• Santo Tomás de Aquino: Todo hombre busca la felicidad y el camino hacia Dios. La buena conducta genera hábitos beneficiosos para la persona y su entorno.
• Tomás Moro: La criminalidad era causada por

Transformaciones Ideológicas y Culturales en Europa

Características del Racionalismo

El Racionalismo marcó un cambio significativo respecto a las ideas predominantes sostenidas por la Iglesia y la monarquía absoluta, introduciendo nuevas perspectivas en la política, la ley y la moral:

• La idea de salvación del hombre, antes central en la doctrina de la Iglesia, fue gradualmente reemplazada por un enfoque en la defensa del equilibrio de poder en Europa como objetivo político primordial.
• En lugar de una estructura monolítica de monarquía e Iglesia, emergieron Estados individuales autónomos. Aunque a menudo dependientes económicamente entre sí, desarrollaron ideologías distintas y, en muchos casos, opuestas.
• La ley natural, basada en la

John Locke y los Derechos Naturales

Locke denomina **derecho natural** al conjunto de derechos que los seres humanos tendrían por el hecho de ser seres humanos. Aunque la existencia de estos derechos es discutible, en el mundo moderno hay muchos defensores del **iusnaturalismo**. Entre estos destacan **Hobbes** y **Locke**, para quien la creación de la **sociedad civil** tiene como función la defensa de los derechos naturales de los individuos.

Estado de Naturaleza y Sociedad Civil

El **estado de naturaleza** se caracteriza, según **Locke**, por:

1. Los individuos están en posesión de unos **derechos naturales**, que serían dados por Dios. Estos son: el derecho a la propia vida, a la libertad, a la propiedad y el derecho a castigar a quienes

Influencias en la filosofía de Nietzsche

En la historia de la filosofía, Nietzsche tan sólo reconoció la influencia de un filósofo presocrático llamado Heráclito, que según él, fue el único filósofo de la cultura occidental que no despreció lo que le mostraban los sentidos. Heráclito fue el único filósofo que no traicionó al mundo, que lo aceptó tal como es. De modo que lo real, para ambos, es el devenir (o cambio constante) de todas las cosas.

Pero el filósofo que más influyó en Nietzsche fue Schopenhauer, aunque más tarde rechazara esta influencia. Éste pensaba que tras los “fenómenos naturales” que podemos observar (“apariencias”), se ocultaba el mundo real de la “voluntad de vivir”; pues, para él, el mundo... Continuar leyendo "Influencias en la filosofía de Nietzsche: De Heráclito a Heidegger" »