Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La Concepción Iusnaturalista: Características y Alcance

Características Comunes del Iusnaturalismo

Los autores iusnaturalistas comparten una serie de características fundamentales respecto a la naturaleza de lo justo:

1. Lo justo se identifica con una serie de principios que derivan de la naturaleza y que son cognoscibles por el hombre.
2. Estos principios son verdaderos en la medida en que describen fidedignamente la naturaleza.
3. Cuando menos, uno de tales principios tiene carácter inmutable y universal, pues la naturaleza, en sus rasgos esenciales, es aquello que no cambia ni en el tiempo ni en el espacio.

Crítica a la Concepción Iusnaturalista

Debilidad Teórica y Plasticidad Conceptual

Desde un punto de vista teórico, esta concepción es débil,... Continuar leyendo "Fundamentos del Iusnaturalismo: Características, Crítica Teórica y Origen de los Derechos Humanos" »

c.a: sartorio (flex, abd, r.e) - cuadricep (flex) - psoas il (flex) - pectineo (r.e - flex-add)

c.p: gluteos may ( extens, r.e, abd) - isquiotibiales (extens)

c.lat: tens facia lata (abd, flex, r.i) - gluteos median (f.ant: flex r.i) (f.post: r.e - exten)

c.interna: aductores- recto intern

pelvitrocantereos: piramidal, obturadores, geminos superior e inf, cuadrado crural, pectineo (r.e)

artrokinm cadera

flex-ext- add-abd-rotacion- circunduccion

fx ligament

ext: tens ant post,, fasc iliopetrocantiniano

flex: distenc ant i post

rot ext: tens ant.lig iliofem, meyor fasc iliopetrocantereo y lig pubofem. Dist iquifemoral

rot int: tensi post. lig isqiof. Distenc¡s lig ant mayor fasc ilipetrocantereo

add: tens lig iliofem, mayor fasc iliopetrc. Dist lig pubof... Continuar leyendo "Aaaa" »

El Principi de la Llibertat de Mill: Restricció i Protecció

El Principi del Dany de Mill: Límits a la Intervenció Social

Cal trobar un principi simple que permeti regir absolutament les relacions de la societat amb l’individu en allò que tinguin de compulsió o control, ja siguin els mitjans emprats, la força física en forma de penalitats legals o la coacció moral de l’opinió pública. Aquest principi consisteix a afirmar que l’únic fi pel qual és justificable que la humanitat, individual o col·lectivament, s’entremeti en la llibertat d’acció de qualsevol dels seus membres és la pròpia protecció.

L’única finalitat per la qual el poder pot, amb ple dret, ser exercit sobre un membre d’una comunitat civilitzada contra... Continuar leyendo "El Principi de la Llibertat de John Stuart Mill: Límits i Protecció Social" »

La fonamentació de la moralitat utilitarista

La teoria de la vida ens diu que el plaer o l'absència de dolor són les úniques coses desitjables. Si són desitjables, es desitgen o bé pel plaer que contenen en elles mateixes, o bé com a mitjà que promou el plaer o l'evitació del dolor.

La teoria de la moralitat utilitarista es fonamenta en la utilitat o la major felicitat, i estableix que:

• Tota acció és bona si produeix felicitat.
• Tota acció és dolenta si produeix infelicitat.

Per felicitat s'entén plaer, i per infelicitat, dolor.

Drets, deures i l'autoritat de la societat

Quan diem que una cosa qualsevol és un dret d'una persona, volem dir que té un títol vàlid pel qual la societat el protegeix en la possessió d'aquest dret, ja sigui... Continuar leyendo "Fonaments de l'Utilitarisme i la Justícia Social de Mill" »

Liberalisme Contemporani

Liberalisme Propietarista

• En una societat justa, no se li pot arrabassar a l'individu allò sobre el que té legítima propietat.
• Nozick reconeix el dret a la propietat com a dret natural.
• L'Estat no ha de redistribuir béns, perquè atempta contra els béns legítimament adquirits.
• Un Estat que grava impostos per ajudar a altres és moralment il·legítim.

Liberalisme Solidarista

• Rawls (Teoria de la Justícia, 1971) defensa que una norma és justa quan afavoreix a tothom.
• Proposa una "posició original" imaginària on els membres d'una societat no saben quines condicions tindran.
• Així, no pensaran normes que els beneficiïn a ells, sinó que pensaran que poden estar en la pitjor situació (malalt, pobre, membre d'una raça

Pensamiento Arcaico

Es el transmitido de generación en generación y sostiene que todo ocurre porque los dioses quieren.

Características:

• Los mitos están relacionados con la magia.
• El mito tiene carácter sagrado y nos indica cómo debemos actuar.
• En los mitos, los fenómenos naturales son personificados y ciertos objetos adquieren propiedades extraordinarias.
• Es un pensamiento infundado, ya que se limita a hacer afirmaciones sin justificación.
• Es un pensamiento acrítico, pues se asume que es por voluntad divina y no se cuestiona.

Pensamiento Racional

Aparece cuando los hombres comienzan a cuestionar los mitos. El contacto con otros pueblos hace ver que cada uno tiene una explicación diferente respecto al origen de fenómenos (rayos, eclipses,... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento: De lo Arcaico a la Racionalidad Filosófica y Científica" »

Ativi física na pré hitória.

utilitária ; caça/pesca

naturais; cotidiano > técnologia.

Guerrilheiro: Lutas..

ED Física nos sistemas educacionais dos povos antigos.

chineses: influência do Conjúcio.

objetivos: At Física eleva a moral e abtem regeneração dos costumes.

AF Entre os chineses.

luta: Desporto militar.

tiro de arco e danças.

jogos sociais: imitação de animais.

esgrima, caça.

Hindus aspéctos: Médicos,moral,religioso,guerreiro.... ativdades: corridas,caças,natação,boxe.

__Grécia:tinham dois povos esparta : povos muito rude , brutos.

caracteristica: militarismo guerreiro..

As crianças defeituosas eram sacrificadas.

___Atenas: povos muito brando. produziam mais ativ festivas.

____Ed Física na idade média: poderes: Militar,civil,

MCU

s= espacio recorrido(m),?(velocidad angular rad/s),vt(V Tangencial m/s-1),T(periodo s),?(frecuencia s), Ac(aceleracion centripeta m/s²)

S=R·Fi    ?=Afi/At    vt=R·?     T=2?/?    ?=1/T         AC=V²/R

MRUA

a=V2-V1/T2-T1       Vf=V0+a·t    Xf=X0+V0·t+1/2·a·t 

MRU

Xf=X0+Vo·t

Posicion:Se determina siempre con respecto al punto de referencia.Se mide indicando lo seprado k sta el cuerpo con respecto al punto de referencia.

Trayectoria:El camino k describe el movil en su recorrido. La trayectoria puede ser: Rectilinea,curvilinea, circular, parabolica.

Espacio recorrido:Espacio k recorre el movil en la trayectoria. Se mide en metros Ax:X2-X1

Desplazamiento:Es un vector k tiene su origen en el punto inicial del movimiento... Continuar leyendo "Gurifriski" »

La Ética Formalista de Kant: Intenciones y Fundamentos

La ética kantiana no es un ideal moral más, sino una reflexión destinada a descubrir las condiciones de todo ideal moral. Kant sostiene que nadie puede establecer una doctrina práctica o moral de valor eterno y absoluto.

El entendimiento común no necesita de la filosofía moral para discernir lo que debe hacer, lo que es noble y bueno, grande y humano. La tarea filosófica, según Kant, se centra en:

• Descubrir las condiciones que hacen posible un ideal moral en general.
• Averiguar qué debe cumplir todo ideal para ser legítimamente llamado ideal moral.

Así pues, Kant da por supuesta la existencia de una conciencia moral ordinaria. Su objetivo es determinar el carácter de nuestros conceptos... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética Formalista Kantiana: De la Buena Voluntad al Imperativo Categórico" »

Nietzsche eta Erlijioaren Kritika

Nietzscheren ustez, erlijioa beldurretik sortzen da. Erlijioak ez du inoiz egia esan, eta naturaz gaindiko izaki transzendenteak aldarrikatzen ditu. Ondorioz, Nietzschek tradizio judu-kristauaren, budismoaren eta, oro har, erlijio-arau ororen aurka jotzen du.

Kristautasuna eta Esklabo Moralaren Kritika

Nietzscherentzat, kristautasuna platonismo herrikoia da, filosofia eta moral arrunta, ahul eta esklaboentzat. Bestetik, erlijioak balio dekadenteak soilik proposatzen ditu, artaldearen balioak, esklaboenak: umiltasuna, mendekotasuna, obedientzia, sakrifizioa.

Nietzschek kristautasunari leporatzen dio grina, bulkada, sena, balio estetikoak eta, oro har, gorputzak gogoko duen oro arbuiatu izana.

Jainkoaren Heriotza: