Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Jeremy Bentham: Principios Utilitaristas de la Pena

La filosofía penal de Jeremy Bentham se fundamenta en la búsqueda de la máxima utilidad y la minimización del dolor. Sus conceptos clave en la prevención del delito son:

Prevención General y Especial

• Prevención General: Se logra mediante la amenaza y la aplicación de la pena, que sirve de ejemplo a la sociedad en general para disuadirla de delinquir.
• Prevención Especial: Estrategia destinada a evitar que el sujeto que ya ha delinquido reincida.

Severidad y Certeza del Castigo

Bentham sostenía que las penas no debían calcularse sobre sentimientos o emociones, sino de acuerdo con cálculos matemáticos. Esta distinción le permitía, de acuerdo con su cálculo de utilidad, rebajar la severidad... Continuar leyendo "Principios de la Justicia Penal: Bentham, Beccaria y la Evolución del Pensamiento Punitivo" »

La Filosofía de Karl Marx en el Siglo XIX

La filosofía de Marx (s. XIX) pretende examinar críticamente la sociedad burguesa capitalista y sus medios de producción, que surgieron tras la Revolución Industrial. Por ello, construye una teoría de la realidad social y una ciencia nueva, la Crítica de la Economía Política, encaminada a la "praxis" con el fin de transformar la realidad social.

El Concepto de Alienación Económica

En los Manuscritos de economía y filosofía de 1844, nos plantea el concepto de alienación económica. Para Marx, producir es la actividad esencial de los humanos, lo que les distingue de otras especies animales. Así, todo lo producido es la esencia de la vida humana convertida en un objeto; por tanto, el trabajo... Continuar leyendo "El Pensamiento de Karl Marx: Crítica al Capitalismo y la Teoría de la Alienación" »

Botere nahimena. Gizakia askea da Eta sormena du, hau Jainkoarekin batera egina eta etorkizuna gizatasuna Garatzeko aukera berria du. Gizakiak lur honetan garatuko ditu aukerak eta Nahimenak, haraundirik ez dago. Denok gara desberdinak, honen iturria gizakiak Bere burua hobetzeko beti egiten ari den ahaleginak dira. Bizidunek botere Nahimena dute, bizi maila hobetu nahi dute, eta hau derrigorrez kanporatu behar Da. Ezaguna ere badago, jakintasunaren bidez errealitatea menderatu nahi da, Kontrolatu, norbere zerbitzuan ipini. Ez dago egia absoluturik, bizitza Etengabe aldatzen da. Filosofoek itxurazko kontzeptuak sortzen dituzte Aldakuntza gabeko mundu bat irudikatzeko eta egiatzat hartzen dira erosoagoak Direlako. Boterea nahia da, norberaren... Continuar leyendo "Nietzsche betiereko itzulera" »

Reflexiones sobre la Coexistencia del Yo y el Mundo

Al buscar con intensidad cuál es el fenómeno fundamental del universo, me enfrento con la existencia simultánea del Yo y del Mundo.

Este binomio es inseparable, ya que cualquier acción del Yo supone automáticamente al Mundo. A esta relación le llamamos coexistencia.

La Conciencia: Subjetividad y Objetividad

Luego, se plantea un concepto nuevo, que es el de la conciencia. Esta implica darme cuenta de mí mismo y de lo que me rodea. Se separa en dos aspectos:

• Subjetividad: Darme cuenta de que estoy pensando, de que estoy cansado.
• Objetividad: Por ejemplo, darme cuenta de que estoy en 5.° biológico, de mis amigos, de mi familia.

En conclusión, la conciencia no se queda encerrada en el conocimiento... Continuar leyendo "Descubriendo la Coexistencia: Reflexiones sobre el Yo y el Mundo" »

La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico y Crítica Social

Karl Marx (siglo XIX), junto a Friedrich Engels (siglo XIX), aplicaron la llamada concepción materialista de la historia al estudio de los hechos políticos y sociales, tanto del pasado como de la época en la que vivieron. Así pues, su materialismo histórico plantea ofrecer una explicación de la existencia desde la praxis.

De esta forma, Marx afirma que el modo en que los seres humanos producen la vida material "condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida", entendiendo el modo de producción como el resultado de la síntesis de:

• La estructura económica.
• La superestructura jurídico-política.
• La superestructura ideológica.

Componentes del Modo de Producción

Como... Continuar leyendo "La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico, Capitalismo y Emancipación Social" »

El Superhombre y la Muerte de Dios en la Filosofía de Nietzsche

El superhombre que anuncia Zaratustra representa el nuevo modelo de ser humano. En el prólogo de la obra, Nietzsche lo presenta como una contraposición al último hombre, definido como el ser más despreciable. Este proceso se articula a través de las tres transformaciones del espíritu: el camello, el león y el niño.

Las tres transformaciones del espíritu

• El camello: Se arrodilla para cargar con el peso impuesto por el Gran Dragón, simbolizado en el imperativo "tú debes". Representa la sujeción a la tradición y la moral impuesta.
• El león: El espíritu busca conquistar su libertad, rechazando los antiguos valores para afirmar su voluntad con el "yo quiero". Es el hombre

El Conocimiento Platónico: Reminiscencia y Grados

La Reminiscencia: Conocer es Recordar

Según Platón, conocer es recordar (*reminiscencia*). El alma, que previamente ha vivido en el Mundo de las Ideas, olvida este conocimiento cuando se produce la caída y se une al cuerpo. Sin embargo, existe un estímulo que hace que lo recuerde.

Es crucial notar que no es lo mismo conocer que recordar. La Dialéctica es el único camino que puede seguir el alma para mejorar su recuerdo y ascender al verdadero conocimiento.

Grados del Conocimiento: Dóxa y Episteme

Para Platón, el conocimiento se divide en dos niveles principales, cada uno correspondiente a uno de los mundos estudiados. Por pertenecer cada uno a un mundo diferente, cada nivel tendrá por objeto... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Platónica: Teoría del Conocimiento y Dualismo Antropológico" »

Agustín de Hipona: Principales Influencias Filosóficas

El pensamiento filosófico de Agustín de Hipona se caracteriza por el eclecticismo. Perteneció inicialmente al maniqueísmo. Esta doctrina se apoyaba en el dualismo de la religión de Zaratustra y mezclaba elementos orientales. Sostenía la existencia de dos principios originales eternos: el bien y el mal. Pretendía explicar el mundo y justificar la existencia del mal.

Desilusionado por el maniqueísmo, se inclinó hacia el escepticismo académico. En su filosofía hay importantes elementos estoicos, como la doctrina de las rationes seminales. Por último, hay que mencionar su conocimiento de la Biblia y su conversión al cristianismo, que supuso un cambio fundamental en su vida.

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