Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Descartes

Coneixement de la realitat: Límits del coneixement

Podem obtenir dos tipus de coneixement:

Qualitats primàries

Són aquelles qualitats que pertanyen als objectes reals i que són conegudes per la raó. És tot allò matemàtic, geomètric, etc., és a dir, allò quantitatiu, matematitzable i que es pot analitzar amb números. Ens porta a coneixements objectius. Pertany a l'episteme.

Qualitats secundàries

Són aquelles qualitats que captem pels nostres sentits. Són aquelles coses qualitatives i no quantificables, com impressions de color, gust, olfacte, oïda i tacte. Ens aporten coneixements subjectius. Pertany a la doxa.

Mètode Cartesià

El mètode cartesià segueix el sistema axiomàtic-deductiu, en què s'estableixen uns principis... Continuar leyendo "Descartes: Coneixement, Mètode Cartesià i Ontologia Filosòfica" »

Influencias Presocráticas y Sofistas en Platón

En la filosofía de Platón, se observa la influencia de los filósofos presocráticos y, fundamentalmente, de los sofistas. Podemos destacar la concepción finalista del Nous de Anaxágoras, que se encuentra reflejada en la figura del Demiurgo platónico, y también, más profundamente, en la consideración de las Ideas, en especial la Idea del Bien, como principio de la realidad. Sócrates es la influencia más decisiva; para él, es necesario un “concepto” estable que haga posible la definición y el entendimiento entre los hombres. A estos conceptos, Platón los llama Ideas.

Influencia en el Pensamiento Medieval

También encontramos influencia en el pensamiento medieval, que es una síntesis... Continuar leyendo "Influencia de Platón: Desde la Antigua Grecia hasta la Actualidad" »

Conceptos Fundamentales

Métodos

Un método es un camino que nos conduce hacia un conocimiento válido. Implica un conocimiento individual.

Conceptos

Un concepto es un término que engloba a un grupo de fenómenos que tienen una propiedad en común.

Hipótesis

Una hipótesis es un enunciado cuyo objeto es dar una explicación provisional a determinados fenómenos.

Leyes

Las leyes son una relación regular entre varios hechos. Pueden ser: universal, necesaria o estadística.

Modelo

Un modelo es una forma intuitiva de representar una teoría.

Instituciones

Las instituciones son estructuras o mecanismos de orden social y cooperación que rigen el comportamiento de un grupo de individuos.

Teorías y Programas

Una teoría es un conjunto de enunciados que unifican... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metodología Científica y Epistemología" »

La filosofía de Friedrich Nietzsche se caracteriza por su profunda crítica a la tradición occidental y su original propuesta de valores. Para comprender mejor su pensamiento, es fundamental establecer conexiones y contrastes con otros filósofos clave.

Nietzsche y Heráclito: El Dinamismo de la Realidad

En primer lugar, podemos relacionar a Nietzsche con Heráclito. Ambos comparten una visión dinámica de la realidad, una dialéctica irracional que Heráclito denominaba "lucha de contrarios" (o agónica). Para el filósofo presocrático, lo único permanente es el cambio constante, una idea que resuena con la fluidez y la transformación inherentes al pensamiento nietzscheano.

Nietzsche frente al Racionalismo: Sócrates y Platón

En segundo... Continuar leyendo "Nietzsche: Conexiones y Rupturas con la Tradición Filosófica Occidental" »

Dogmatisme, Escepticisme, Criticisme i Relativisme

Dogmatisme: És una posició filosòfica que afirma la possibilitat d'accedir a tots els coneixements de la realitat que ens envolta a través de la raó.

Escepticisme: És un pensament filosòfic que s'enfronta al dogmatisme, ja que refusa la raó i defensa que la realitat depèn de la persona.

Criticisme: Tenia com a objectiu eliminar la polèmica entre l'escepticisme i el dogmatisme. El criticisme defensava que el saber tenia limitacions, a la vegada que les nostres capacitats cognitives.

Relativisme: És un pensament filosòfic que diu que quelcom està vinculat a una altra entitat i, per tant, no és absolut.

Tipus de Ciència

Ciència natural: Física, biologia, química, astronomia, geologia.... Continuar leyendo "Dogmatisme, Escepticisme i Ciència: Anàlisi Filosòfica i Científica" »

El Eterno Retorno en Nietzsche: Una Doble Interpretación

Con la aceptación de la teoría del Eterno Retorno, Nietzsche refuta la concepción lineal y finalista del Universo (propia de la religión cristiana) y afirma la inexistencia de mundos distintos a este. No hay más mundo que este, por lo que toda huida a otro mundo es una pérdida de realidad. Además, afirma la necesidad de permanecer fieles a la tierra.

Esta idea no es original de Nietzsche, sino una idea antiquísima que se remonta a las civilizaciones griega y oriental. El carácter poético, místico y enigmático con que reviste Nietzsche esta idea ha hecho que los críticos le den varias interpretaciones.

Sentidos de la Doctrina del Eterno Retorno

Pueden distinguirse dos sentidos... Continuar leyendo "El Eterno Retorno de Nietzsche: Cosmología, Moral y Crítica a la Civilización Occidental" »

Las Escuelas Filosóficas Helenísticas: Epicureísmo y Estoicismo

El periodo helenístico marcó un punto de inflexión en la historia de las ciudades griegas, que perdieron su independencia, y Atenas, que vio mermada su hegemonía. En este contexto de cambio, surgieron nuevas corrientes filosóficas con características distintivas:

Características Filosóficas del Helenismo

• El concepto de hombre evolucionó de "animal político" a "animal social".
• La seguridad personal y la felicidad individual se convirtieron en las grandes aspiraciones.
• La seguridad se buscaba tomando como referencia las leyes inalterables de la Naturaleza.
• La filosofía, tanto estoica como epicúrea, quedó subordinada a fines prácticos.
• La disciplina filosófica adquirió

Problemas Relacionados con la Libertad

La libertad es un valor fundamental y la posibilidad de disponer de la propia vida y actuar como uno crea conveniente, persiguiendo sus propios fines (siempre que sean legítimos). Implica necesariamente el respeto a la libertad ajena.

La libertad puede plantearse en dos sentidos principales:

• Metafísico: La capacidad intrínseca de poder obrar libremente, el libre albedrío.
• Ético-Político: La posibilidad de vivir sin ser dominado por otro poder o individuo.

Por eso, la Ilustración estudió la libertad especialmente como:

• Autonomía: El poder de cada individuo para elegir su forma de vida y sus propios valores.
• Participación: La capacidad de poder influir en el poder político y en las decisiones colectivas.

La Teoría de las Sustancias Cartesianas

Como consecuencia de su teoría del conocimiento, Descartes distingue tres esferas de la realidad independientes entre sí: la sustancia infinita (Dios), aquello que existe sin necesidad de otro, de modo absoluto. Los demás son seres finitos: la sustancia pensante (yo), que es la conciencia individual, y por último, la sustancia extensa (mundo), que es el reino de lo cuantitativo físico y del determinismo absoluto.

Descartes define sustancia como una cosa que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Él mismo reconoció que tal definición solamente puede aplicarse de modo absoluto a Dios. Cada sustancia es definida por un atributo y este se expresa en modos:

• Sustancia infinita:

Crítica de la Teoria de les Idees

Aristòtil critica la teoria de les Idees de Plató argumentant que:

• El món de les idees és una duplicació innecessària del món sensible.
• Les idees no poden explicar el naixement ni el canvi de les coses sensibles, ja que són immaterials i fixes.
• Les idees no poden ser l'essència de les coses, ja que són transcendents a elles; l'essència ha de ser immanent.
• Dir que les idees són el model de les coses no explica res. La semblança és recíproca (argument del tercer home).
• Fa falta una causa eficient per explicar el sorgiment de les coses.

No obstant això, Aristòtil està d'acord amb Plató en què:

1. Hi ha una essència comuna.
2. El veritable coneixement és d'allò universal.
3. La raó és imprescindible per