Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

La Filosofía de José Ortega y Gasset: Ciencia, Realidad y Circunstancia

José Ortega y Gasset (1883-1955) fue un influyente filósofo español, nacido en Madrid en el seno de una familia burguesa. Vivió durante la época de la Restauración borbónica y, tras completar sus estudios de filosofía, dedicó gran parte de su esfuerzo intelectual a impulsar la europeización de España.

La Tesis Central de Ortega: Ciencia y Realidad como Construcción

Ortega, al afirmar que “la ciencia se acerca más a la poesía que a la realidad”, sugiere que se aproxima más a la imaginación que a la realidad objetiva. Para él, la realidad humana no es algo dado de antemano, sino una construcción que el ser humano elabora a partir de los materiales de... Continuar leyendo "La Visión de Ortega y Gasset sobre la Ciencia y la Realidad: Un Enfoque desde el Historicismo" »

La Sociedad de Deberes y Obligaciones

De esta manera, en una sociedad de deberes y obligaciones, la libertad sería el resultado de un Estado y una sociedad bien organizados. Los derechos son, en esencia, el resultado del cumplimiento de un deber ajeno.

Ejemplos de la Sociedad Cristiana

• Relación política: Entre monarcas y súbditos, los deberes respectivos son la mansedumbre y dignidad por parte del monarca hacia el súbdito, y la obediencia incondicional del súbdito hacia el monarca.
• Relación social: Entre ricos y pobres, para evitar el conflicto, los ricos deben ejercer el deber de caridad, mientras que los pobres deben practicar la resignación respecto a su posición.

Crítica al Liberalismo y al Industrialismo

El liberalismo representa la... Continuar leyendo "Ética Cristiana frente al Liberalismo: Orden Social y Deberes" »

Diferencias Clave entre Platón y Aristóteles

Ontología

Para Platón, existen dos mundos: el sensible y el inteligible, siendo este último el más real. Para Aristóteles, el único mundo que existe es el sensible, constituido por objetos singulares y concretos. Aunque Aristóteles también admite la existencia de seres espirituales sin materia alguna, como el Primer Motor.

• La noción de Idea de Platón como esencia de las cosas coincide con el concepto de causa formal (o 'forma') de Aristóteles. Sin embargo, para Platón la Idea es algo trascendente, separado del mundo, mientras que para Aristóteles la forma es inmanente: se encuentra en la materia.
• La división platónica entre región celeste (formada por astros, planetas, Ideas y almas)

T4: Hominización y Humanización

(Nota: Contenido pendiente sobre hominización y humanización)

Dualismo Platónico

Para Platón, existen dos mundos que están separados pero son uno a la vez: el mundo sensible y el mundo inteligible.

• Mundo Sensible: Es lo material, lo visible, lo sujeto al tiempo y lo cambiante.
• Mundo Inteligible: Es lo inmortal, invisible, eterno e inmutable.

Hilemorfismo Aristotélico

El hilemorfismo es una teoría filosófica ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de la escolástica, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales: materia y forma. Todos somos seres materiales con una forma o esencia propia que nos caracteriza.

Perspectivas sobre el Ser Humano

René Descartes

Descartes le... Continuar leyendo "Perspectivas Filosóficas sobre la Naturaleza Humana y la Existencia" »

Jeremy Bentham: Principios Utilitaristas de la Pena

La filosofía penal de Jeremy Bentham se fundamenta en la búsqueda de la máxima utilidad y la minimización del dolor. Sus conceptos clave en la prevención del delito son:

Prevención General y Especial

• Prevención General: Se logra mediante la amenaza y la aplicación de la pena, que sirve de ejemplo a la sociedad en general para disuadirla de delinquir.
• Prevención Especial: Estrategia destinada a evitar que el sujeto que ya ha delinquido reincida.

Severidad y Certeza del Castigo

Bentham sostenía que las penas no debían calcularse sobre sentimientos o emociones, sino de acuerdo con cálculos matemáticos. Esta distinción le permitía, de acuerdo con su cálculo de utilidad, rebajar la severidad... Continuar leyendo "Principios de la Justicia Penal: Bentham, Beccaria y la Evolución del Pensamiento Punitivo" »

Botere nahimena. Gizakia askea da Eta sormena du, hau Jainkoarekin batera egina eta etorkizuna gizatasuna Garatzeko aukera berria du. Gizakiak lur honetan garatuko ditu aukerak eta Nahimenak, haraundirik ez dago. Denok gara desberdinak, honen iturria gizakiak Bere burua hobetzeko beti egiten ari den ahaleginak dira. Bizidunek botere Nahimena dute, bizi maila hobetu nahi dute, eta hau derrigorrez kanporatu behar Da. Ezaguna ere badago, jakintasunaren bidez errealitatea menderatu nahi da, Kontrolatu, norbere zerbitzuan ipini. Ez dago egia absoluturik, bizitza Etengabe aldatzen da. Filosofoek itxurazko kontzeptuak sortzen dituzte Aldakuntza gabeko mundu bat irudikatzeko eta egiatzat hartzen dira erosoagoak Direlako. Boterea nahia da, norberaren... Continuar leyendo "Nietzsche betiereko itzulera" »

Reflexiones sobre la Coexistencia del Yo y el Mundo

Al buscar con intensidad cuál es el fenómeno fundamental del universo, me enfrento con la existencia simultánea del Yo y del Mundo.

Este binomio es inseparable, ya que cualquier acción del Yo supone automáticamente al Mundo. A esta relación le llamamos coexistencia.

La Conciencia: Subjetividad y Objetividad

Luego, se plantea un concepto nuevo, que es el de la conciencia. Esta implica darme cuenta de mí mismo y de lo que me rodea. Se separa en dos aspectos:

• Subjetividad: Darme cuenta de que estoy pensando, de que estoy cansado.
• Objetividad: Por ejemplo, darme cuenta de que estoy en 5.° biológico, de mis amigos, de mi familia.

En conclusión, la conciencia no se queda encerrada en el conocimiento... Continuar leyendo "Descubriendo la Coexistencia: Reflexiones sobre el Yo y el Mundo" »

La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico y Crítica Social

Karl Marx (siglo XIX), junto a Friedrich Engels (siglo XIX), aplicaron la llamada concepción materialista de la historia al estudio de los hechos políticos y sociales, tanto del pasado como de la época en la que vivieron. Así pues, su materialismo histórico plantea ofrecer una explicación de la existencia desde la praxis.

De esta forma, Marx afirma que el modo en que los seres humanos producen la vida material "condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida", entendiendo el modo de producción como el resultado de la síntesis de:

• La estructura económica.
• La superestructura jurídico-política.
• La superestructura ideológica.

Componentes del Modo de Producción

Como... Continuar leyendo "La Filosofía de Karl Marx: Materialismo Histórico, Capitalismo y Emancipación Social" »