Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Primaria

Idea

La idea, por tanto, es una construcción abstracta de la razón que parte de datos empíricos concretos para englobarlos o subsumirlos en un concepto abstracto. Una idea legítima es precisamente aquella "bien construida", que parte siempre de la experiencia empírica, mientras que una idea falsa es la que construye la razón jugando con las categorías del entendimiento, cayendo así en la ilusión trascendental que acabamos de definir más arriba. Estas ideas oscuras, confusas y engañosas son las que abundan en la metafísica.

Ley

Es la expresión de la necesidad de las relaciones que existen entre los fenómenos; modo en que existe, es decir, que la existencia de la naturaleza es posible gracias a un conjunto de conexiones necesarias... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Kant: Idea, Ley, Fenómeno y Noúmeno" »

Democracia

El régimen democrático debe ser entendido como un sistema político basado en el poder popular, es decir, como un sistema de prueba y error a lo largo del tiempo. Este tiene que ver con la titularidad y el ejercicio del poder político.

Se entiende por democracia liberal aquella donde el poder y la titularidad del poder recae en los ciudadanos, pero el ejercicio de este recae y corresponde a los representantes, los cuales serán elegidos periódicamente a través de elecciones libres y competitivas.

Tipos de democracia

• Democracia directa participativa: (excluyente) la toma de decisiones y la participación es entre todos los que se encuentran facultados para hacerla, se vuelve compleja cuando la población aumenta, se hace necesario

Ética Aristotélica: ¿Qué es el Bien?

La Búsqueda del Fin Supremo

Aristóteles inicia su reflexión argumentando que toda actividad humana, en cualquier ámbito, persigue un fin. Este fin se presenta como un bien deseable para quien realiza la acción. El bien, en este sentido, es aquello a lo que todas las cosas aspiran. Dado que las actividades humanas son numerosas, también lo son los fines que podemos perseguir.

Sin embargo, no todos los fines son iguales. Algunos son más importantes que otros, estableciendo una jerarquía en la que los fines superiores subordinan a los inferiores. De esta manera, se forman cadenas de fines, donde los eslabones intermedios actúan como medios para alcanzar un fin último. Para que nuestros deseos tengan... Continuar leyendo "Ética Aristotélica: La Felicidad como Fin Supremo y las Virtudes" »

Sócrates:  fue el primero en centrar su reflexión en el propio ser humano. Para Sócrates el único universo que merece atención es el humano. Sócrates hace suya la máxima que podía leerse a la entrada del templo de apolo en Delfos: conócete a ti mismo. Al conocernos a nosotros mismos descubrimos lo humano que hay en nuestro interior y podemos conocer al ser humano en general. Para Sócrates el método de investigación se debe basar en el dialogo filosófico o mayéutica. Sócrates no transmita sus discípulos un saber cerrado, sino que se limitaba hacerles preguntas para que descubrieran el saber por ellos mismos. En resumen, Sócrates nos mostro que la verdad se encuentra en nuestro interior y nos enseño a buscarla por medio del... Continuar leyendo "El cuerpo como recipiente del alma " »

Contra el Individualismo

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El Concepto de Fin (Telos) en Aristóteles

Constata Aristóteles que todo arte y toda investigación, igual que toda acción y toda deliberación consciente, tienden hacia algún fin. Y eso que se persigue como fin es el bien para la persona, en tanto que culminación, realización o cumplimiento de lo perseguido con ese arte, investigación, acción o elección.

Por ello, fin significa tanto la meta de la búsqueda como el recorrido hecho para conseguirlo. Este camino recorrido en función de ese fin supone energía, actividad. Y esto supone un irse haciendo pleno, un estar en camino hacia la realización del propio ser. Como el ser humano es un ser social, esa finalidad debe concretarse en la polis.

El Bien como Fin Último

Lo que el hombre persigue... Continuar leyendo "Aristóteles: El Camino Hacia la Felicidad a Través del Fin, el Bien y la Virtud" »

Jean-Jacques Rousseau

Rousseau, figura clave de la Ilustración francesa, nació en Suiza en 1712 y falleció en 1778. Su influencia se extiende a la teoría política y a la concepción del hombre. Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• Discurso sobre las ciencias y las artes (1750)
• Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (1755)
• El contrato social (1762), su obra más influyente.
• Emilio (1762), donde propone una teoría de la educación.

Rousseau, contemporáneo de David Hume, tuvo una gran influencia en el pensamiento francés y en la Revolución Francesa.

René Descartes

René Descartes, padre de la modernidad y figura central del racionalismo, nació a finales del siglo XVI y murió en el siglo XVII.... Continuar leyendo "Grandes Filósofos de la Historia: De la Ilustración a la Antigüedad" »

Enpirismoa

Enpirismoa XVII. mendeko korronte filosofikoa da. Locke da sortzailea, baina Hume izan zen pentsamendu enpirista bere azken ondorioetaraino eraman zuena. Ez dugu jatorrizko ideiarik, gure pentsamendua "tabula rasa" delako, hutsik dagoelako. Zentzumenak dira jatorrizko iturri nagusia, eta ezagutza ziurra ideien ezagutza da. Esperientziatik haratago ezin dugu ezer jakin. Matematika ezagutza ziurra eskaintzen du, baina ziurtasun hori ez dator matematikaren logikatik, gizakiarengan dauden lege psikologikoengatik baizik. Aldiz, fisika zientzia probable bat baino ez da.

Ilustrazioa

Ilustrazioa XVIII. mendea da, garai horretan sortu ziren gaur egun dauden gizartearen oinarriak. Askatasuna da ezaugarri garrantzitsu bat. Hiru arrazoi mota ditu:... Continuar leyendo "Enpirismoa, Ilustrazioa eta Arrazoia: Gakoak eta Kontzeptuak" »

Contexto Histórico

René Descartes, proveniente de una familia burguesa adinerada, recibió una formación en filosofía, ciencias humanas y matemáticas. Sin embargo, cargó contra la enseñanza recibida, argumentando que solo las matemáticas tenían algún valor. Sus grandes críticas se centraban en la falta de certeza en los conocimientos adquiridos y el anacronismo de los métodos de enseñanza. En busca de respuestas en el"libro del mund", se alistó en el ejército y vivió una profunda experiencia filosófica. Tras esta etapa, escribió el Discurso del Método. En 1641, publicó Meditaciones Metafísicas, donde se centró en la coherencia y en temas particulares debido a las críticas recibidas por su Discurso. Posteriormente, Descartes... Continuar leyendo "René Descartes: Racionalismo y Método Cartesiano" »

El Problema de la Política (III)

El Poder Constituït i la Dissolució del Govern

Els ciutadans, en comú acord, estableixen aquest poder i els autoritzen a legislar per ells, i tenen la facultat de revocar-lo si la llei no és respectada. Per tant, el pacte realitzat és doble: d'una banda, els individus pacten entre ells la creació de l'estat, i de l'altra, hi ha un pacte entre individus i governants.

El poder està dividit per evitar possibles abusos d'un poder absolut:

• El poder legislatiu: La seva finalitat és procurar el bé públic, elaborar les lleis i vetllar perquè es compleixin. Les lleis han de ser conegudes per tots i no es poden modificar per adequar-les a casos concrets.
• El poder federatiu: S'encarrega d'establir aliances amb altres