Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Filosofía y ética de Primaria

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Ejemplo de acto conforme al deber

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Ética Universal, el hombre como fin:El hecho q lo único objetivamente es bueno es la Buena voluntad. _La inteligencia, valor, riqueza, y todo lo q consideramos Valioso dejar de tenerla y se vuelven cosas que puede ir acompañadas de una Voluntad torcida._La felicidad, meta de muchas teorías éticas, tiene un valor Relativo a la buena voluntad, ya q la felicidad de malvado genera repulsión al Observador, como si solo fuéramos a ser felices cuando poseemos una buena Voluntad_La buena voluntad es buena incondicionalmente. Ej: la naturaleza, no Hace nada en vano. El hombre posee razón y instinto y la razón tiene solo una Función teórica sino q tbn practica, q busca el bien moral. La razón no nos Puede hacer felices, por ello el hombre
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Corrientes filosóficas y etapas históricas

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Corrientes filosóficas

Realismo: El sujeto conoce directamente la realidad sin que, a priori, la conciencia imponga ningún tipo de orden a los objetos que conoce. El sujeto se deja traspasar por la realidad sin modificarla y así capta su esencia. Dos vertientes relacionadas:

Vertiente ontológica:

La realidad existe de modo independiente del sujeto que piensa.

Idealismo:

Sostiene que el objeto propio del conocimiento humano son las ideas concebidas como representaciones mentales. Es decir, no conocemos directamente la realidad, sino solo una representación de ella.

Relativismo:

La verdad es siempre subjetiva, depende del sujeto que conoce, y por tanto puede haber tantas verdades como sujetos diferentes.

Perspectivismo:

Sostiene que si existe una... Continuar leyendo "Corrientes filosóficas y etapas históricas" »

Conocimiento neuropsicofuncional}

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La filosofía busca ampliar nuestro conocimiento (epistéme: un término griego que significa que se tiene un conocimiento de la realidad verdadero y cierto, fundado en la razón). Y, con la razón, podemos asegurar algunos conocimientos, pero otra cosa es alcanzar la sabiduría (Sofía). La sabiduría como conocimiento máximo es sólo un ideal, imposible de alcanzar plenamente por los seres humanos, ya que hay muchos campos, sea el cosmos (de la naturaleza) o la diké (la justicia en los asuntos humanos), que es imposible alcanzar del todo y de manera definitiva -por ejemplo: ¿qué hay en la frontera del espacio? ¿Qué es la libertad? Etc…

Lacan y Descartes

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·La duda como método 4 paso para llegar a la verdad

1er paso: la critica del saber Sencible y del saber racional.

Saber sencible: descarte aporta dos argumentos (las ilusiones-los Sentidos y el segundo las sueños) para probar que debe ser puesto en duda. El Saber racional: también aporta dos argumentos (razonamientos incorrectos ante Una operación sencilla y el proceso caen en el error.

2do.Paso: el cogito (pienso,luego existo) es un Conocimiento intuitivo, se conoce de modo inmediato y directo, Descartes Formula su principio,se muestra mas la identidad entre el pensar y el ser.

3er paso: reglas del Método

la regla del análisis: cuando nos ocupamos de un problema debemos Dividir,analizar y seguir con la división hasta que se llegue a algo... Continuar leyendo "Lacan y Descartes" »

Que podem fer quan algú esta triste

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        6. Metafísica, crítica i il·lustració

Per tot açò podem enquadrar aquest autor Directament en la il·lustració. Per a Kant la Raó no es una facultat que puga Abarcar tots els coneixements, es tracta d’una Raó critica, sempre guiada per experiència I allunyada així de la distorció racial a la que va conduir Descartes i d’altres Pensadors.

No podem deixar de fer referencia a una de les Afirmacions mes importants de Kant: tin el valor de servir-te de la teua Raó en La qual expressa la necessitat de pensar per uno mateix sense guia d’altres, Evitant les supersticions... Per tant, cal ser crítics i atrevir-se a pensar i Decidir per nosaltres mateixos i en el cas de la creencia a les coses del mon Exterior, els fenòmens,

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Joera bitalista

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Gizakiak jainkoarengana  zuzendu behar du bere burua kontzienteki edo inkontzienteki eta hori du helburu. Jainkoak gizakiak sortu zuenean bera maitatzeko agindu zion.Ez dago askatasunik eskubiderik gabe ezta obligaziorik gabe.Gizakiak ongirako joera izan behar du eta gizakiarentzat ongi hori jainkoa da:hura maitatzea behartuta.Jainkoa lortzeko askatasuna izango du baina ez badu jainkoa lortzen zorigabekoa izango da.Jainkoa zerbitzen duena aske izango da esklaboa berriz jainkoarengatik urruntzean.

Estructura y Método de la Razón en Descartes

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Estructura de la Razón

Intuición

Por medio de la intuición, captamos inmediatamente los conceptos simples emanados de la razón misma, sin posibilidad de duda o error. Estos elementos son lo que Descartes llama naturalezas simples.

Deducción

La deducción es una intuición sucesiva de las naturalezas simples y sus conexiones, que la inteligencia descubre y recorre por medio de la deducción. Como consecuencia, el proceso del conocimiento es doble:

  • Análisis, hasta llegar a los elementos o naturalezas simples.
  • Síntesis, hasta reconstruir deductivamente lo complejo a partir de lo simple.

El Método

El método según Descartes es más práctico que teórico; es un conjunto de recetas para alcanzar la verdad. En la segunda parte del Discurso del método... Continuar leyendo "Estructura y Método de la Razón en Descartes" »

Clasificación de las ideas según Descartes

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Descartes. el SH fue aceptada por el pensamiento escolástico y se mantuvo vigente hasta el Siglo XVII, en el que surge una nueva versión del SH derivada del pensamiento de Descartes.(1596-1650). El SH es el resultado de la suma de dos sustancias; la sustancia pensante y la extensa. Estas dos sustancias son distintas entre si ya que de cada de ellas se tiene una idea clara y distinta. Descartes deduce que el alma puede existir sin el cuerpo. El cuerpo, como cosa material, esta supeditado a las leyes del mecanicismo. La sustancia pensante, identificada por Descartes con el alma, que es inmortal, inmaterial. Este dualismo presenta serios inconvenientes argumentativos. El dualismo ontológico de Platón que concebía la realidad separada en dos
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Los Sofistas: Enseñanza, Individualismo y Relativismo

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LOS SOFISTAS:

"El hombre es la medida de todas las cosas"
Fueron de los primeros profesionales de la enseñanza, cobraban por sus servicios (lo que era mal visto en ese entonces).

Individualismo:

Cualquiera de las doctrinas o corrientes filosóficas que consideran al individuo como fundamento y fin de todas las leyes y relaciones morales y políticas.

Relativismo:

La tendencia gnoseológica que rechaza toda verdad absoluta y declara que la verdad o, mejor dicho, la validez del juicio depende de las condiciones o circunstancias en que es enunciado.

Gorgias:

Tres tesis fundamentales:
1. Nada es o nada existe.(Si algo, cualquier cosa, fuese, existiera, debería ser eterno, o bien no serlo. Algo eterno carece de principio; sin principio, algo es infinito
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La ética y política de Aristóteles: ciencias teóricas, prácticas y productivas

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La ética y política de Aristóteles

Aristóteles distingue entre ciencias teóricas (describen cómo es la esencia de las cosas), ciencias prácticas (aquellas que orientan la acción humana) y ciencias productivas (que buscan producir o crear algo).

La ética y la política son ciencias poéticas, pues buscan establecer normas que orientan el comportamiento humano. Aristóteles está en desacuerdo con el intelectualismo moral socrático y que la ética se basa en el conocimiento del Bien en sí. Su ética es empírica y naturalista, que nos enseña a ser buenos y, por lo tanto, felices.

El ser humano obra por fines y el bien supremo es la felicidad, que se caracteriza por ser autosuficiente. Esta teoría es denominada endemonismo.

La felicidad

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