El Ser Humano y el Universo

El ser humano forma parte del universo. Como decía Ortega, "el universo es todo cuanto hay, sin que sepamos qué es ese todo".

Concepciones Filosófico-Científicas del Universo

A lo largo de la historia, la comprensión del cosmos ha evolucionado a través de distintas visiones:

• El Universo en la Antigüedad (Concepción Teleológica): Vigente hasta el Renacimiento. Se basa en la idea de un universo con un fin o propósito. (Aristóteles, Ptolomeo y Tomás de Aquino).
• El Universo Moderno (Concepción Mecanicista): Vigente hasta el siglo XIX. Describe el universo como una máquina regida por leyes físicas. (Copérnico, Kepler, Galileo, Newton).
• El Universo Contemporáneo (Concepción Dinámica): Desde el siglo XX hasta

El Mite de la Caverna i el Món Intel·ligible

1.—Doncs bé, estimat Glaucó, En aquest text de Plató, autor del s. IV aC, el tema central és el pas del món sensible al món intel·ligible. Es poden observar tres idees subordinades a la principal:

• En primer lloc, Plató explica que, en el mite de la caverna, l'interior de la caverna i la llum del foc són en realitat el món que coneixem pels sentits, il·luminat pel Sol.
• En segon lloc, l'autor identifica el pas de l'interior de la caverna a l'exterior amb l'ascens cap al món intel·ligible, el món de les idees.
• En tercer lloc, es troba la idea del Bé. Aquesta idea és la causa de la bellesa, l'ordre, és la més important en el món de les idees. Es considera la veritable realitat i, finalment,

LA FILOSOFÍA POLÍTICA

Justicia es un concepto interdisciplinar que se puede analizar desde diversas perspectivas. La parte de la filosofía que se ocupa de la justicia es la filosofía política.

3.1. LA RACIONALIDAD POLÍTICA COMO RAZÓN PRÁCTICA

La razón política tiene por distintivo referirse a la vida de una comunidad o de un grupo social organizado. Se ejercita a través de la deliberación en común, que sopesa los argumentos a favor y en contra de las normas que rigen en una sociedad.

3.2. DE LA ÉTICA DE LA VIRTUD A LA ÉTICA POLÍTICA

Clásicamente, se han distinguido cuatro virtudes que reciben el nombre calificativo de cardinales: la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. El objetivo de la segunda, es la armonía de... Continuar leyendo "Filosofía Política: Justicia y Ética" »

Dios

La Existencia de Dios

Tomás de Aquino, como creyente, parte de la certeza de que Dios existe. Para ello, organiza su filosofía con el objetivo de demostrar su existencia.

La existencia de Dios es evidente en sí misma, pues en Él coincide la esencia y la existencia, pero no lo es para nosotros, ya que no comprendemos la esencia divina.

San Anselmo pretendió probarla a priori con el (llamado a partir de Kant) argumento ontológico, que sostiene que la no existencia de Dios es inconcebible: si Dios es aquello mayor que lo cual no cabe pensar nada, debe existir, porque si no, no sería aquello mayor. Sin embargo, para Santo Tomás este argumento no es válido: existe un paso ilícito del orden ideal al orden real, pues conceder que Dios sea... Continuar leyendo "La Demostración de la Existencia de Dios en Santo Tomás de Aquino: Las Cinco Vías" »

Ciudadanía Moderna

En la era de la ciudadanía moderna, el poder reside en el monarca y el modelo político dominante es la monarquía absoluta, dando lugar a la teoría soberanista. El ciudadano es considerado un súbdito, cuya principal característica es la obediencia y el reconocimiento hacia su príncipe. A cambio, el príncipe ofrece tutela, justicia y defensa a su súbdito. La ciudadanía concede derechos de protección, lo que favorece la aparición de la sociedad civil.

Teorías Contractualistas

Teoría Absolutista (Hobbes)

Thomas Hobbes plantea que el Estado es el resultado del contrato de comunidad, donde el ser humano cede su libertad a una entidad superior. Para Hobbes, el ser humano es antisocial y egoísta, tendiendo a satisfacer... Continuar leyendo "Evolución del Concepto de Ciudadanía: De la Monarquía al Contrato Social" »

Ideal Matemàtic

Descartes volia construir un mètode per a trobar la totalitat del saber científic amb la mateixa certesa que s'obté de les matemàtiques, és a dir, la intuïció i la deducció.

La intuïció és la capacitat de la raó per a preveure clarament i distintament la veritat d'una cosa.

La deducció és una altra capacitat de la raó i tracta d'assolir coneixements més complexos mitjançant cadenes deductives que comencen amb la intuïció.

Criteri de Veritat

S'estableix entre les afirmacions que puguen ser deduïdes de la primera veritat. Totes aquelles que siguen tan clares i distintes com el "Pense, per tant soc." seran vertaderes.

La Moral Provisional

Consta de quatre màximes que construeix Descartes per a poder fer decisions... Continuar leyendo "El Mètode Cartesià i la Moral Provisional de Descartes" »

Fundamentos Teóricos del Marxismo

Materialismo Histórico

Ciencia que define las formas de creación de estructuras, constituciones, funcionamiento y formas de transición de un modo a otro.

Materialismo Dialéctico

• Concepto fundamental: Materia. Realidad objetiva dada u otorgada al hombre y es tangible.
• Factores materiales de desarrollo económico: aquellos que definen el presente y lo que ocurrirá en el futuro.
• El marxismo está en contra de cualquier postura religiosa; la considera el opio que enajena al pueblo, una creación del hombre.

Autoridad y Regímenes Políticos

Autoridad = Legitimidad:

• Derecho que se otorga a quien lo ejerce.
• Obligación de acatarlo y su aceptación.

Romanos: término crucial para la ciencia política.

Aristóteles: en... Continuar leyendo "Marxismo, Autoridad Política, Formas de Estado y Sistema Político de EE. UU." »

La crítica a los conceptos de causalidad y de sustancia conduce a Hume al escepticismo y al fenomenismo. Una vez admitida aquella crítica, nada podría saberse sobre Dios ni sobre el mundo exterior o sobre el yo; de lo que haya más allá de la conciencia de uno mismo, solamente se puede tener creencia y no conocimiento. Solo conocemos las percepciones, la realidad que queda reducida a estas, a lo que se muestra, a meros fenómenos. No podemos conocer nada más, y de ahí el escepticismo que conlleva el empirismo de Hume.

Ética

Siguiendo la larga tradición racionalista e intelectualista desde Sócrates, Hume denuncia lo que se ha llamado falacia naturalista o pretensión de derivar de la naturaleza del hombre (ser), la virtud o el bien y... Continuar leyendo "La Filosofía de David Hume: Empirismo, Ética y Política" »

ARISTÒTIL

- Macedònic i tutor d'Alexandre, alumne de Plató.

- Va ser experimentador: filòsof i biòleg.

Diferències entre Aristòtil i Plató:

Aristòtil: reivindica i creu en el món sensible. La única realitat que hi ha és el món sensible, les idees no són anteriors ni independents del món sensible, sinó que són el resultat d'un procés d'abstracció on l'esperit parteix de les dades dels sentits de les coses i, mitjançant la raó, extreu els conceptes generals i universals, les idees. No creu en la reminiscència.

HILEMORFISME

- Teoria on explica la diversitat d'éssers.

Hile: matèria.

Morfe: forma.

- Tot ésser és un compost d'una matèria i una forma.

- Forma: essència de l'ésser, allò que li és propi i que el defineix, la seva