Diferencias entre hilemorfismo y dualismo cartesiano
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Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales deductivos de la ciencia y, más concretamente, de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por la escolástica, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas.
Rechazando este sistema, Descartes estableció: «En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría». Por esta razón determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las... Continuar leyendo "René Descartes: Fundamentos del Racionalismo y el Método Cartesiano" »
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El objetivo central de la filosofía cartesiana es hallar la verdad. Para ello, Descartes busca establecer un camino de conocimiento que le permita distinguir de manera infalible lo verdadero de lo falso. La base de este sistema se encuentra en las matemáticas, de donde recoge la estructura de la inducción y la deducción.
El método se compone de cuatro reglas fundamentales, que combinan la intuición (captación inmediata de verdades simples) y la deducción (derivación lógica de consecuencias a partir de esas verdades).
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El método hipotético-deductivo es una herramienta fundamental en la investigación científica. Sus etapas principales son:
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"No se puede ser feliz cuando no se tienen las necesidades básicas cubiertas", Aristóteles.
Satisfacer las necesidades es condición necesaria, pero no suficiente, para ser feliz. La felicidad no es solo eso, pero sin eso no hay felicidad. Para contestar a la pregunta de qué es lo que puede hacer feliz, Aristóteles dice que la felicidad humana consiste en realizar la actividad que le es propia. (El fin de cada cosa consiste en realizar... ej: cuchillo > cortar). La actuación propia humana es pensar; el pensamiento, y de este ejercicio, tiene como resultado la sabiduría.
"La verdadera felicidad del ser humano es la sabiduría". El que se dedique al pensamiento, a la vida contemplativa, será feliz.
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Maquiavelo fue un historiador dedicado a hacer política, pero también a reflexionar sobre ella. Según Maquiavelo, el gobernante tiene, ante todo, que ser un buen político, pero no necesariamente lo que llamamos "ser una buena persona".
Escribió El Príncipe, obra que defiende su nación y su territorio, oponiéndose al "príncipe cristiano" de Erasmo. Este manual de instrucciones convierte a Maquiavelo en el padre de lo que después se llamó la razón de Estado: la justificación, en pos del bien de la comunidad y la paz social, de los actos menos recomendables que a veces perpetran los gobernantes.
En el siglo XIX,... Continuar leyendo "Grandes Pensadores de la Filosofía Política: De Maquiavelo a Marx" »
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En el empirismo, el interés se centra en el hombre. Se investigan los procesos de conocimiento humano, buscando señalar sus límites e indicando las fronteras de lo que la filosofía puede decir. Este enfoque se opone radicalmente al racionalismo.
Para el empirismo, los sentidos son la única fuente de conocimiento, ya que la razón puede argumentar cualquier afirmación, por extravagante que sea. Los sentidos son el punto de partida.
Locke pensaba que todas nuestras ideas provienen de la experiencia. Esta experiencia, como límite, tiene un doble sentido:
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La filosofía es la ciencia que estudia al hombre en su totalidad, desde el aspecto psicológico, su naturaleza y su relación con los valores, su esencia, su origen, los métodos y principios que determinan su razonamiento. Existen distintas problemáticas que abarca la Filosofía, y por ello se la clasifica en diversas ramas:
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Las éticas de los fines parten de un concepto de naturaleza humana que permite llegar a un concepto de felicidad como fin último. El hecho de conseguir la felicidad es el criterio que guía en la ética de los fines para saber si una norma moral es válida o no, y esto hace que estos criterios también sean variables. Este concepto es variable porque depende de las personas.
El ser humano se guía por:
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La vida de René Descartes, como la de todos los grandes filósofos, se enmarca en un contexto de profundos cambios y transformaciones en Europa.