Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Ética y Moral: Fundamentos y Diferencias

Ética y moral: Tanto la ética como la moral tienen que ver con los seres humanos y, por tanto, con la sociedad. La moral se relaciona con las normas y costumbres. La ética es la justificación racional de las normas morales. La moral nos dice cómo debemos comportarnos, y la ética, por qué debemos hacerlo así.

¿Cuándo una Acción es Moral?

Características: La moral existe porque somos seres sociales, lo cual se refleja en nuestras acciones morales. Para que una acción sea moral, debe afectar a los demás.

• La moral se expresa en un conjunto de normas. Existen muchas normas legales, y una categoría especial son las normas morales. Lo que las diferencia es que son tan importantes para nosotros que

Principios Ontológicos

Principio de Identidad

Todo ente es idéntico a sí mismo. No es lo mismo igualdad que identidad. A todo lo que no es idéntico se lo denomina diferente. Si entre dos entes no hay diferencia, no se tratará de dos entes sino de uno solo.

Principio de Contradicción

Ningún ente puede ser y no ser al mismo tiempo.

Principio del Tercero Excluido

Todo ente tiene que ser necesariamente sí mismo o lo contrario a sí mismo. No hay tercera posibilidad.

Principio de Razón Suficiente

Todo tiene su razón o fundamento. No hay nada porque sí, todo tiene una explicación.

Clasificación de los Entes

Entes Sensibles

Son los que se captan por medio de los sentidos y se subdividen en dos:

• Físicos: Son espaciales, es decir, que están en el

L'alienació en la filosofia de Marx

Definició d'alienació

"Alienació" és una paraula que s'associa a Marx perquè va centrar la seva filosofia social en la denúncia del caràcter alienat de les relacions humanes sota el capitalisme.

Marx utilitza aquesta paraula per referir-se al fet que l'obrer se sent "cosificat" –convertit en cosa– i aliè al treball que realitza. L'obrer, per sobreviure, ha d'obtenir mitjans de subsistència i només ho pot fer alienant-se, és a dir, posant al mercat la seva força de treball i venent-la com una mercaderia més.

L'alienació no és només una anàlisi de la humiliació econòmica de l'home que ha de viure miserablement. Hi ha un altre element important: l'home dissortat viu, alhora, fascinat simbòlicament... Continuar leyendo "L'alienació en la filosofia de Marx: definició, formes i solucions" »

La Naturaleza de la Historia: Un Acercamiento Filosófico y Epistemológico

Dar una definición unívoca de la ciencia histórica entraña ciertas dificultades, pues su concepción varía en función de los diferentes autores, las escuelas de pensamiento a las que pertenezcan, la ideología del momento y una serie de factores coyunturales.

Interpretaciones Comunes de la Historia

Existen interpretaciones tópicas o simplificadas que a menudo desvirtúan la verdadera esencia de la disciplina:

• Historia como enseñanza: Concebida como magistra vitae o maestra de la vida, con la célebre frase «los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla».
• Historia como parcela del saber: Íntimamente asociada a la capacidad memorística, reduciéndola

Formulaciones de Legitimación y Movilización: Ideologías Clásicas y Modernas

Definición y Propósito de la Ideología

Una ideología es un conjunto compartido de ideas, conceptos y valores que describen un universo político. Como se ha definido, es “un conjunto orgánico de ideas que proponen una interpretación de la realidad y de los medios para transformarla o conservarla.”

La ideología implica una cosmovisión (visión de la totalidad) simplificada y sistemática. Defiende un concepto de la naturaleza humana y, asimismo, define una visión de las relaciones entre individuos, también entre los individuos y la colectividad, e, igualmente, los fines de la acción política. Es importante señalar que cualquier calificación de ideología

1. Los orígenes de la sociología

1.1. Augusto Comte y la ley de los tres estados

Augusto Comte, considerado el padre de la sociología, formuló la ley de los tres estados para explicar la evolución del pensamiento humano:

• Estado teológico: En esta etapa, la razón busca explicaciones absolutas a través de agentes sobrenaturales. Se atribuyen los fenómenos a la voluntad divina.
• Estado metafísico: La razón trata de entender las cosas de la naturaleza mediante la especulación filosófica y la búsqueda de principios abstractos.
• Estado positivo: Es el estado definitivo, donde predomina la observación y la experimentación. Se busca constatar hechos, descubrir leyes y establecer relaciones de causa y efecto.

Según Comte, los hombres son teólogos... Continuar leyendo "Sociología: El Hombre como Ser Histórico Social" »

SUÁREZ enfronta al rei anglès JACOB I i al Papa. S'ajuntaven els conceptes d'Anglicanisme i Absolutisme (s. XVII). Interès:

SUAREZ parteix de la idea de l'home que tendeix a la vida en comunitat (com atendència natural), és a dir, és un ser social. Formes d'organització social:

1. Família. És una comunitat imperfecta, perquè no satisfà plenament totes les necessitats espirituals i materials de l'home. Necessita una comunitat superior.

2. Estat. L'home es realitza com a esser humà en el si de la comunitat política.

Com s'ha d'organitzar aquest Estat? Organització del poder.

El poder prové de Déu. El problema resideix en que es delega aquest poder. És a dir, el poder diví passa a la comunitat política i no al Rei. La monarquia no... Continuar leyendo "Suárez: l'Enfrontament amb el Rei i el Papa en el s. XVII" »

El Escepticismo: Origen, Filosofía y Legado Histórico

El término “escepticismo” deriva del verbo griego “skopéo”, que significa “observar, mirar”. La probable razón de esta etimología es que el escéptico se limita a observar la realidad, sin sacar conclusiones precipitadas sobre ella y sin defender dogmas injustificados acerca de su naturaleza o esencia última.

El escepticismo no constituye propiamente una escuela filosófica, sino una corriente de pensamiento que gana adeptos sin formar un grupo organizado. Solo en el siglo II d.C. tomó un cierto carácter escolar, de la mano de Sexto Empírico.

Raíces Históricas del Escepticismo: De los Sofistas a Pirrón de Elis

Este planteamiento filosófico hunde sus raíces en el relativismo

El Problema del Conocimiento según Hume

Con su filosofía, Hume pretendió construir una ciencia de la naturaleza humana, es decir, lograr un conocimiento científico.

Cuando se lograse semejante tarea, podría considerarse culminado el proyecto de lograr un conocimiento científico, basado en el método experimental, que abarcase la totalidad de lo real. De hecho, Hume se consideró a sí mismo el “Newton de las ciencias de la naturaleza humana”. Esa ciencia experimental sobre la naturaleza humana era, a juicio del filósofo empirista, la principal de todas las ciencias, pues debería explicar el funcionamiento y el alcance del entendimiento humano, mediante la realización de un examen crítico del conocimiento. Dado que el resto de conocimientos... Continuar leyendo "Hume: Exploración del Conocimiento, Realidad, Sociedad, Ética y Dios" »

Supuestos Fundamentales del Conocimiento Científico

El conocimiento científico se erige sobre una serie de supuestos esenciales que le permiten desentrañar la esencia y las leyes que rigen los fenómenos y los hechos. Estos pilares son:

• La posibilidad del conocimiento: Se asume que el conocimiento es alcanzable, una premisa compartida tanto por el individuo común como por el científico.
• La existencia de un mundo objetivo: Se postula que la realidad posee una configuración intrínseca, independiente de la percepción o el conocimiento que se tenga de ella.
• La capacidad de afirmar propiedades de la realidad: Es posible describir y comprender las propiedades de esta realidad mediante una combinación de procedimientos rigurosos, complementados