Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

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Teoría de las Ideas de Platón: Mundo Sensible vs. Mundo Inteligible

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La Teoría de las Ideas de Platón: Base de su Filosofía

La Teoría de las Ideas constituye el fundamento sobre el que se construye toda la filosofía platónica. Abarca desde la física hasta la ética y la política, pasando por la antropología y la teoría del conocimiento.

Desarrollo de la Teoría en los Diálogos de Madurez

En los diálogos de madurez, la Teoría de las Ideas se presenta más desarrollada, mostrando una concepción dualista del ser. Existen dos ámbitos distintos: el Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible.

El Mundo de las Ideas

El Mundo de las Ideas es el único mundo verdaderamente real, compuesto por Ideas que son esencias.

  • Naturaleza de las Ideas: No son meros conceptos o representaciones mentales. Son entidades con existencia
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El Idealismo Subjetivo de Berkeley: Ser es Ser Percibido

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George Berkeley: El Inmaterialismo y la Realidad Mental

George Berkeley denominó a su teoría el "Inmaterialismo" o idealismo subjetivo. Su propósito fundamental era demostrar la contradicción inherente en las afirmaciones de los ateos materialistas respecto a la existencia de la realidad material.

Tesis Central del Inmaterialismo

La tesis principal de la filosofía de Berkeley sostiene que solo existe la realidad espiritual o mental. La realidad material o corpórea, tal como se concibe comúnmente, es imposible que exista.

Argumentación Filosófica

La base de su razonamiento se centra en la experiencia perceptiva:

  • Lo único que conocemos de aquello que llamamos "cosas" son las percepciones o sensaciones que tenemos de ellas: colores, figuras,
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Autodeterminación y Felicidad: Un Camino hacia la Autorrealización Personal

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Autodeterminación y Felicidad: Un Camino hacia la Autorrealización

Cuando nos damos cuenta de que nuestras acciones, decisiones y elecciones están libres de influencias externas o interferencias, experimentamos la autodeterminación.

Principios de la Autodeterminación

  • Libertad: Para elegir una vida significativa en la comunidad.
  • Autoridad: Para controlar los recursos necesarios para el estilo de vida que se desea.
  • Apoyo: De aquellos que nos cuidan y de quienes defienden nuestros derechos a elegir los servicios y apoyos que más se ajustan a nuestras características.
  • Responsabilidad: Para tener más control y autoridad sobre nuestras vidas y recursos. Asumir más responsabilidad sobre las acciones y decisiones propias.

Sentirnos libres, capaces,... Continuar leyendo "Autodeterminación y Felicidad: Un Camino hacia la Autorrealización Personal" »

Descartes eta Marx: askatasuna eta materialismo historikoa

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Descartes: Askatasuna eta grinak

Descartes-en gizakiaren ikuspegia: askatasuna eta grinak. Descartes, bere metafisikan oinarrituz, zalantza sortzen du: inperfekzioagatik eta askatasunagatik. Inperfekzioaren zalantza zalantza izateagatik sortzen da; eta hori baieztatzeko perfekzioaren ideia erabiltzen da.

Perfekzioaren ideia eta ideien motak

Perfekzioaren ideia ezagutzeko hiru ideia mota hartzen dira kontuan:

  • Faktizioak
  • Innatak
  • Adventiziak

Hori kontuan hartuta, innatak dira perfekzioaren ideiak; hau da, gure barruan betidanik egon diren ideiak.

Askatasunaren zalantza eta ekintza

Askatasunaren zalantza gizakiak nahi duena egiten duelako sortzen da. Gainera, gizakiak ekintzak egiten dituela ere esaten da. Ekintza horiek nahita edo nahigabe egin daitezke.... Continuar leyendo "Descartes eta Marx: askatasuna eta materialismo historikoa" »

Significat de la Religiositat i els Tipus de Transcendència

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Què és la Religiositat? Definició i Abast

La religiositat significa lligar, vincular, relacionar. És sempre una relació amb un ésser que suposadament existeix (que no es veu) i que rebrà diferents noms. Aquesta relació implica un diàleg que va canviant al llarg de la vida.

La religiositat pressuposa l'existència d'algú. És la relació entre l'home i Déu, o entre l'home i els déus. Aquesta relació és profundament personal i pot manifestar-se de diverses maneres:

  • Pot generar indignació (“He fet bé les coses i s’ha mort la meva dona”) i provocar la pèrdua de la fe.
  • Pot sorgir o intensificar-se en moments de crisi, com quan algú cau malalt.

En general, és un diàleg de petició i agraïment que afecta profundament els pensaments... Continuar leyendo "Significat de la Religiositat i els Tipus de Transcendència" »

Realismo y el Cogito Cartesiano: Fundamentos de la Epistemología

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Perspectivas sobre la Realidad

Afirma que reflejamos directamente la realidad exterior tal como es, sin más. Todo lo que percibimos de las cosas pertenece a ellas objetivamente (colores, sabores, olores, etc.).

Realismo Crítico

Es la posición que defiende el físico D. Deutsch. Según ella, conocer es reflejar la realidad exterior, material, pero indirectamente.

  • Los realistas críticos admiten que la percepción de esa realidad está condicionada por factores físicos, psicológicos, culturales, etc.
  • Los realistas críticos admiten que no conocen todos los aspectos de la realidad: la realidad es muy compleja y queda mucho por conocer.

El Pensamiento Cartesiano y la Duda Metódica

Descartes y el genio maligno

¿Existen las matemáticas? Puede ser... Continuar leyendo "Realismo y el Cogito Cartesiano: Fundamentos de la Epistemología" »

La Libertad en la Filosofía Política: Rousseau, Kant y Tradiciones

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Conceptos de Libertad: Rousseau, Kant y las Tradiciones Políticas

El estudio de la libertad es fundamental en la filosofía política. Este documento explora dos conceptos de libertad principales, analizando las perspectivas de pensadores clave como Jean-Jacques Rousseau y Immanuel Kant, y contrastándolas con las tradiciones liberal y republicana.

La Voluntad General de Rousseau y el Contrato Social

Rousseau toma elementos clave de la tradición naturalista, como el estado de naturaleza, el contrato social y el estado civil. Su propuesta central es un pacto social que da origen a la voluntad general. Esta última es la característica distintiva del contrato social, pues debe asegurar que, al unirse cada individuo a todos, se logre permanecer... Continuar leyendo "La Libertad en la Filosofía Política: Rousseau, Kant y Tradiciones" »

Los Conceptos y los Términos en Filosofía

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Los Conceptos

Los conceptos son distintos de las cosas, así como de las palabras que los expresan. Las cosas y las palabras tienen una realidad material, mientras que los conceptos no. Los conceptos son:

  • Inmateriales
  • Abstractos
  • Universales
  • Necesarios
  • Permanentes

1. Inmaterialidad

Tomando como ejemplo una manzana. La manzana real (cosa) tiene unos rasgos: color, tamaño, peso, ocupa un espacio, etc. Mientras que el concepto de manzana no posee ninguno de esos rasgos. Por otra parte, la palabra “manzana” también tiene una realidad material, que son las letras (su espacio en el texto). Entre la manzana real (cosa) y la palabra “manzana” existe el concepto de manzana que nos permite referirnos a la cosa con una palabra.

2. Abstracción

Cuando formamos... Continuar leyendo "Los Conceptos y los Términos en Filosofía" »

Desarrollo Personal: Un viaje de autodescubrimiento y crecimiento

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En primer lugar, para dar hay que tener. Hay un más y un menos en el querer; tenemos un modo de ordenar, una jerarquía, en las cosas que queremos. Lógicamente, lo mejor que tenemos es lo que miramos con más amor. Y lo que miramos con más amor es lo que somos. Pero, ¿qué somos de verdad, de qué somos capaces? Para descubrirlo me propongo recorrer una serie de pasos, que están jalonados por las siguientes convicciones:

  • Somos capaces de mucho más de lo que pensamos.
  • Para crecer de verdad, tenemos que estar dispuestos a tocar nuestros límites, a adentrarnos en lo desconocido, a abandonar los espacios confortables previamente habitados.
  • Es verdad que el trabajo, el mercado de trabajo, nos pone a prueba.
  • Sólo los valores son capaces de elevar
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Frege: La Distinción Clave entre Sentido y Referencia en la Filosofía del Lenguaje

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La Distinción entre Sentido y Referencia en Frege

Oraciones de Identidad y el Valor Cognitivo

Consideremos las siguientes oraciones de identidad: «El lucero del Alba es igual al lucero del Alba» y «El lucero del Alba es igual al lucero Vespertino». Ambas oraciones tienen la misma referencia, que es el planeta Venus, y, por lo tanto, ambas son verdaderas. La referencia de una oración, según Frege, es su valor de verdad, y este se determina por la referencia de sus componentes (principio de composicionalidad).

Sin embargo, a pesar de tener la misma referencia, estas oraciones poseen un sentido distinto. La primera es una tautología (A=A) que no aporta nuevo conocimiento, mientras que la segunda expresa un descubrimiento astronómico significativo.... Continuar leyendo "Frege: La Distinción Clave entre Sentido y Referencia en la Filosofía del Lenguaje" »