Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Ser como Fuente del Valor y del Bien, y la Filosofía de los Valores

El valor es objetivo, una cualidad del ser. Por ejemplo, el valor de la dignidad o del respeto es inherente. El ser humano, inserto en el mundo, no es un proceso neutro. Influye en la realidad, humanizando todo lo que toca. Tiene una interacción real que configura el medio circundante y concibe dos tipos de juicios sobre la realidad:

• Juicios de"se": Se refieren objetivamente a lo que las cosas son en sí mismas.
• Juicios de"valo": Afirman lo que las cosas son para el sujeto, apreciando y estimando lo que"vale" para él.

Las cosas son y valen, pero el valor brota del ser mismo, donde encuentra su raíz y el fundamento metafísico de su cognoscibilidad. Las cosas poseen una carga...

Perspectivas Metodológicas en Investigación

El Método Deductivo según Quivy

Quivy propone un método deductivo, el cual no se basa en la observación, sino en una teoría. Tiene un origen mental, comienza desde la teoría, emplea conceptos y va de lo general a lo particular. Esto significa que, para abordar un sujeto de estudio, los conceptos serán tomados desde lo general para luego ser aplicados en un caso particular. Por ejemplo, se pueden establecer marcos generales con varios autores de diferentes ámbitos para aplicarlos a un caso específico.

Estructura del Marco Teórico (Quivy)

La estructura propuesta por Quivy para el marco teórico incluye:

• La pregunta de investigación
• Los objetivos
• La discusión bibliográfica
• El marco teórico
• Las

Teorías de la Justicia

Enfoques Cognoscitivistas

Las teorías cognoscitivistas afirman la posibilidad de un conocimiento objetivo de los valores y su fundamentación racional. A través de facultades racionales o intuitivas, incluyendo el intuicionismo de Max Scheler y Hartmann, se busca descubrir los primeros principios del actuar, como los principios de justicia: dar a cada uno lo suyo, tratar los casos semejantes de igual manera y los diferentes de distinta manera. El desafío reside en definir qué es “lo suyo” de cada uno. Dentro de las teorías cognoscitivistas se encuentran las éticas de inspiración religiosa y la axiología fenomenológica, que sostiene que los valores se determinan objetivamente mediante la intuición emocional....

Platón: El Mundo de las Ideas y de las Cosas

Para Platón, la búsqueda de la organización ideal de la vida social y política exige establecer cómo es la realidad y cómo se puede acceder a ella. Recoge de la tradición anterior la claridad racional sobre la naturaleza y sobre el ser humano (sofistas y sócrates) y crea una síntesis: la Teoría de las Ideas.

Reúne la concepción de Parménides, según la cual la realidad es eterna e inmutable, y la de Heráclito, sobre el perpetuo fluir de las cosas. Platón ofrece una solución conciliadora a la oposición permanencia-cambio, ofrece una alternativa al relativismo de los sofistas, da consistencia al optimismo socrático sobre las capacidades humanas de conocimiento y las certezas matemáticas...

El Rol de los Diálogos Socráticos en los Ejercicios Espirituales de Pierre Hadot

Para Pierre Hadot, la filosofía antigua no debe entenderse solamente como un conjunto de teorías, sino como una forma de vida. Filosofar implica realizar determinados ejercicios espirituales que buscan transformar la manera en que una persona piensa, siente y actúa. Dentro de estos ejercicios, Hadot considera que el diálogo socrático tiene un papel fundamental.

La Dinámica del Diálogo y la Aporía

El diálogo socrático no consiste simplemente en que una persona que sabe le transmite conocimientos a otra que no sabe. Sócrates pregunta, cuestiona y hace que su interlocutor tenga que revisar aquello que creía saber. Muchas veces el diálogo termina en una...

Introducción a la Duda Metódica

En esta primera meditación, Descartes se plantea la duda principal y la que conlleva todo el desarrollo posterior. Descartes vio que afirmar o negar todas las verdades individualmente sería una idea estúpida e inútil. Sin embargo, se percató de que todos los conocimientos que había adquirido a lo largo de su vida se basaban en los sentidos. Por eso se planteó: ¿Puedo fiarme de los sentidos? No, puesto que si he podido comprobar que a veces me han engañado, ¿quién me dice que no lo hacen siempre?

Otra observación que lo llevó a la duda fue el hecho de que no pudiera distinguir el sueño de la vigilia.

Todo esto llevó a Descartes a pensar si realmente este Dios, que tanto quiere demostrar, quiere que...

Imaginación Sociológica

Consiste en ver más allá de lo que parece natural en los hechos cotidianos, mirar lo conocido con nuevos ojos críticos y analíticos. Permite conectar problemas individuales con tendencias o problemas sociales, e identificar lo histórico y arbitrario en lo normal y cotidiano. Entiende que ya existe una construcción social establecida de la cual parten todos los hechos cotidianos.

Componentes Básicos de la Sociedad

• Población: Primer componente básico de la sociedad, término que se refiere a los miembros de una sociedad considerados de manera colectiva.
• Cultura: Sistema simbólico de una sociedad y la información que transmite. Es todo aquello que aprendemos a través de la experiencia en sociedad.
• Producción Material:

El conocimiento y sus grados

Conocimiento verdadero: solo el conocimiento cierto y el conocimiento falso son, en sí mismos, un error o una ilusión.

Origen del conocimiento

La razón y la experiencia.

Esencia del conocimiento

La tríada del conocimiento: sujeto, objeto y vínculo.

Ciencia

La ciencia permite corroborar con evidencia la certeza o falsedad.

Teoría general del conocimiento

Es la explicación e interpretación del conocimiento humano.

Características fundamentales del conocimiento

• La conciencia y el objeto.
• El sujeto y el objeto.

Los objetos se dividen en:

• Reales
• Ideales

La filosofía del derecho se divide en:

• Epistemología: teoría del conocimiento.
• Ontología: estudio del ser del derecho.
• Axiología: estudio de los valores.
• Filosofía existencial:

¿Qué diferencia a un imperativo categórico de un imperativo hipotético?

La diferencia consiste en que los imperativos hipotéticos ordenan algo como medio para conseguir un fin, y los imperativos categóricos ordenan algo como fin absoluto, sin condición alguna.

¿Cuáles son las características del imperativo categórico kantiano?

• Formal: Puesto que no prescribe ningún contenido ético, sino que indica meramente la forma y las condiciones formales de la moralidad.
• A priori: Esto es independiente de la experiencia; actuar moralmente significa, necesariamente, actuar por el puro respeto al deber, no por motivos empíricos.
• Autónomo: En cuanto proviene de la propia conciencia del sujeto, no de instancias externas.
• Universal: Debe servir para

Henri de Saint-Simon y el Origen de la Sociología

Henri de Saint-Simon: era un rico conde que disfrutaba de realizar constantes tertulias con los intelectuales de la sociedad. Pero, después de tales constantes despilfarros, pierde su dinero. Odiaba al Gobierno por Napoleón. Tuvo como discípulos a Enfantin y Auguste Comte (ambos expulsados de la Escuela Politécnica y, por lo tanto, no se graduaron de nada, pero a pesar de ello serán conocidos como ídolos del positivismo).

El surgimiento de la sociología

Enfantin y Comte decidieron aplicar la matemática y la física a las ciencias sociales, surgiendo así la sociología; hasta la fecha, todo lo económico era simplemente teórico.

Enfantin y Comte fueron contratados por Saint-Simon para...