Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Introducción a las Corrientes Epistemológicas Clásicas

Empirismo: La Experiencia Sensorial como Origen del Conocimiento

El Empirismo, desarrollado principalmente en Inglaterra durante el siglo XVIII, postula que el conocimiento se adquiere fundamentalmente a través de la experiencia sensorial.

John Locke: La Conexión Mente-Mundo

• Rechazo de Ideas Innatas: Locke negó la existencia de conocimientos preestablecidos en la mente.
• Tabula Rasa: La mente humana es inicialmente una «hoja en blanco» donde se plasman las experiencias y el conocimiento.
• Naturaleza Humana: El hombre es considerado inherentemente bueno.
• Ideas: Se dividen en simples (recibidas directamente de la sensación) y complejas (construidas por la mente a partir de las simples).
• Cualidades

La Identidad Occidental y sus Raíces Históricas

Ser occidental significa ser individuos **libres** y **justos**, **iguales**, **responsables** y **solidarios**. España forma parte de Occidente. Los españoles somos personas de frontera.

Grecia, el judaísmo, el cristianismo y Roma ejercen una serie de influencias que confluyen en nosotros, creando nuestra cultura y experiencia:

Las Cuatro Corrientes Fundacionales

• Grecia nos deja como legado conceptos como la **ciudadanía** (la identidad grupal de una ciudad), el **honor** (orgullo de pertenencia a esa ciudad) y la **responsabilidad individual** de lo colectivo, como el ejemplo de Ulises.

• Del judaísmo heredamos el concepto de **profeta**. Los profetas representan el acuerdo que Yahvé ha hecho

La tradición republicana

El demos muere con la democracia griega. La república recoge la idea de pueblo. El mundo está, en gran medida, basado en la religión. En la república romana se da una división de poderes entre distintos órganos:

División de poderes en la república romana

• Cónsules: poderes ejecutivos — magistratura y mando en la guerra.
• Senado: gestión administrativa y funciones legislativas.
• Tribunos: representación del pueblo y tareas de control.

Ley civil: hecha por las personas. Ley natural: lo que es razonable o justo. La división de poderes inaugura la tradición republicana: es el bien común el que guía cualquier actuación del gobierno.

Concepción cristiana y legitimación del poder

Con la concepción cristiana se pasa... Continuar leyendo "Tradición republicana: orígenes, división de poderes y pensadores clave" »

Orígenes y Principales Exponentes

Fundada en Atenas hacia el 300 a.C. por Zenón de Citio, el estoicismo debe su nombre al lugar donde sus miembros impartían sus enseñanzas: una stoa o pórtico, un espacio común para tertulias en las antiguas ágoras. Zenón recibió influencias del cinismo y de la escuela megárica, lo que explica el interés de esta escuela por la lógica, un ámbito de estudio predilecto de los megáricos. Otros estoicos de esta época, seguidores directos de Zenón, fueron Aristón de Quíos, Cleantes y Crisipo.

Cosmología y Física Estoica

En cuanto al sistema físico, los estoicos recuperaron, complementaron y sistematizaron las ideas de Heráclito, interpretando literalmente la famosa imagen del fuego cósmico: el... Continuar leyendo "Estoicismo: Filosofía de la Razón Universal y el Destino" »

Demostración Cartesiana de la Existencia de Dios

La idea de infinito es una idea innata, porque no puede provenir de la experiencia, que es siempre limitada. Tampoco puedo ser yo la causa del infinito, ya que no soy infinito, y nadie da lo que no tiene.

Nunca el efecto puede ser superior a su causa. Si el efecto es la idea de infinito, la causa debería ser infinita y yo, naturalmente, no lo soy. Para causar la idea de infinito hay que ser infinito, nos dice Descartes. Por lo tanto, la única posibilidad que queda es que la idea de infinito haya sido causada y puesta en mí por alguien infinito, que es Dios.

La Doctrina de las Sustancias y el Dualismo Cartesiano

Las Dos Realidades Separadas

Se han distinguido dos realidades que son tan diferentes... Continuar leyendo "Metafísica y Antropología: La Prueba de Dios en Descartes y el Dualismo Platónico" »

Ética y Moral: Fundamentos y Diferencias

Ética y moral: Tanto la ética como la moral tienen que ver con los seres humanos y, por tanto, con la sociedad. La moral se relaciona con las normas y costumbres. La ética es la justificación racional de las normas morales. La moral nos dice cómo debemos comportarnos, y la ética, por qué debemos hacerlo así.

¿Cuándo una Acción es Moral?

Características: La moral existe porque somos seres sociales, lo cual se refleja en nuestras acciones morales. Para que una acción sea moral, debe afectar a los demás.

• La moral se expresa en un conjunto de normas. Existen muchas normas legales, y una categoría especial son las normas morales. Lo que las diferencia es que son tan importantes para nosotros que

Principios Ontológicos

Principio de Identidad

Todo ente es idéntico a sí mismo. No es lo mismo igualdad que identidad. A todo lo que no es idéntico se lo denomina diferente. Si entre dos entes no hay diferencia, no se tratará de dos entes sino de uno solo.

Principio de Contradicción

Ningún ente puede ser y no ser al mismo tiempo.

Principio del Tercero Excluido

Todo ente tiene que ser necesariamente sí mismo o lo contrario a sí mismo. No hay tercera posibilidad.

Principio de Razón Suficiente

Todo tiene su razón o fundamento. No hay nada porque sí, todo tiene una explicación.

Clasificación de los Entes

Entes Sensibles

Son los que se captan por medio de los sentidos y se subdividen en dos:

• Físicos: Son espaciales, es decir, que están en el

L'alienació en la filosofia de Marx

Definició d'alienació

"Alienació" és una paraula que s'associa a Marx perquè va centrar la seva filosofia social en la denúncia del caràcter alienat de les relacions humanes sota el capitalisme.

Marx utilitza aquesta paraula per referir-se al fet que l'obrer se sent "cosificat" –convertit en cosa– i aliè al treball que realitza. L'obrer, per sobreviure, ha d'obtenir mitjans de subsistència i només ho pot fer alienant-se, és a dir, posant al mercat la seva força de treball i venent-la com una mercaderia més.

L'alienació no és només una anàlisi de la humiliació econòmica de l'home que ha de viure miserablement. Hi ha un altre element important: l'home dissortat viu, alhora, fascinat simbòlicament... Continuar leyendo "L'alienació en la filosofia de Marx: definició, formes i solucions" »

La Naturaleza de la Historia: Un Acercamiento Filosófico y Epistemológico

Dar una definición unívoca de la ciencia histórica entraña ciertas dificultades, pues su concepción varía en función de los diferentes autores, las escuelas de pensamiento a las que pertenezcan, la ideología del momento y una serie de factores coyunturales.

Interpretaciones Comunes de la Historia

Existen interpretaciones tópicas o simplificadas que a menudo desvirtúan la verdadera esencia de la disciplina:

• Historia como enseñanza: Concebida como magistra vitae o maestra de la vida, con la célebre frase «los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla».
• Historia como parcela del saber: Íntimamente asociada a la capacidad memorística, reduciéndola

Formulaciones de Legitimación y Movilización: Ideologías Clásicas y Modernas

Definición y Propósito de la Ideología

Una ideología es un conjunto compartido de ideas, conceptos y valores que describen un universo político. Como se ha definido, es “un conjunto orgánico de ideas que proponen una interpretación de la realidad y de los medios para transformarla o conservarla.”

La ideología implica una cosmovisión (visión de la totalidad) simplificada y sistemática. Defiende un concepto de la naturaleza humana y, asimismo, define una visión de las relaciones entre individuos, también entre los individuos y la colectividad, e, igualmente, los fines de la acción política. Es importante señalar que cualquier calificación de ideología