Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Rutina y división del trabajo: Dos perspectivas

La visión positiva de la rutina: Diderot y la maestría

La sociedad moderna a menudo se rebela contra la rutina, pero en el contexto del capitalismo industrial, el trabajo repetitivo puede verse desde dos perspectivas diferentes. Una visión positiva, defendida por pensadores como Diderot, sugiere que la rutina aplicada al trabajo puede ser una forma de memorización y dominio. Al dominar una tarea a través de la repetición, las personas pueden alcanzar un nivel de maestría que les brinda tranquilidad y satisfacción.

Diderot ejemplifica la dignidad de la rutina en su descripción de la "fábrica de papel L’Anglée" en La Enciclopedia. Esta fábrica, diseñada como un castillo, separa el hogar... Continuar leyendo "Rutina y división del trabajo: ¿Progreso o alienación?" »

Teorías de la Justicia

Enfoques Cognoscitivistas

Las teorías cognoscitivistas afirman la posibilidad de un conocimiento objetivo de los valores y su fundamentación racional. A través de facultades racionales o intuitivas, incluyendo el intuicionismo de Max Scheler y Hartmann, se busca descubrir los primeros principios del actuar, como los principios de justicia: dar a cada uno lo suyo, tratar los casos semejantes de igual manera y los diferentes de distinta manera. El desafío reside en definir qué es “lo suyo” de cada uno. Dentro de las teorías cognoscitivistas se encuentran las éticas de inspiración religiosa y la axiología fenomenológica, que sostiene que los valores se determinan objetivamente mediante la intuición emocional.... Continuar leyendo "Teorías de la Justicia: Un Análisis Cognoscitivo, No Cognoscitivo e Intermedio" »

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Fundamentos del Derecho.

Teorías SUBJETIVISTAS:

 Fundamentan al derecho en un elemento externo que pertenece al fuero interno de la persona.

Escuela Clásica del Derecho Natural: Se piensa que la razón humana, la “diosa razón” es capaz de resolver Los problemas del mundo y de llevar a los pueblos a una época de felicidad.

Obtienen un Sistema de derecho que tiene las siguientes características:

·Rígido à Porque está fundado en aquella naturaleza inmutable y común a todos los Seres humanos.

·Insensible Al paso del tiempo e indiferente al desarrollo de la cultura y a las Diferencias geográficas.

·Ideal à Hasta el punto que a él se tendrán que ajustar las legislaciones Particulares de todos los tiempos y las nacionales.

·Perfecto

2ª y 3ª Meditación: Desaparición de la Duda Metódica y Naturaleza del Yo

Pero hay un no sé quién engañador sumamente poderoso, sumamente listo, que me hace errar siempre a propósito...

Pero por más que me engañe, no podrá nunca conseguir que yo no exista mientras yo siga pensando que soy algo. De manera que, una vez sopesados de forma escrupulosa todos los argumentos, se ha de concluir que siempre que digo"yo soy, yo exist" o lo concibo en mi mente, necesariamente debe ser verdad. No alcanzo, sin embargo, a comprender todavía quién soy yo, que existo necesariamente...

Pero ¿qué soy ahora, si supongo que algún engañador potentísimo, y si me es permitido decirlo, maligno, me hace errar intencionadamente ante todo cuanto puede?... Continuar leyendo "La Naturaleza del Yo: Superando la Duda Metódica" »

Tipos de Bienes

1. ¿Qué tipos de bienes conoce? Explique y ejemplifique cada tipo.

• Bienes útiles (materiales): No tienen relación directa con la felicidad, ya que la felicidad no se basa únicamente en lo material. Por ejemplo, comprarse un auto produce una alegría momentánea, pero no felicidad duradera.
• Bienes fin (inmateriales): Estos bienes sí se relacionan con la felicidad (amor, familia, amistad, virtudes, valores). El amor es el bien fin más importante. Ejemplos: amor de familia o de pareja.

Relación entre Bienes Materiales y Felicidad

2. Según la ética, ¿qué relación existe entre los bienes materiales y la felicidad? ¿Por qué?

No tienen una relación directa. Los bienes materiales no dan felicidad, dan una alegría momentánea.... Continuar leyendo "Bienes, Felicidad y Virtudes Cardinales" »

Comentario sobre las diferentes posturas respecto a los términos observacionales y teóricos

La crítica procedente de la corriente historicista, a lo Hanson, es una crítica frontal que se sitúa en las antípodas de la tradición empirista. Hay otro bloque de críticas que proceden de filósofos que recogen la tradición empirista, aunque difieren en numerosos temas, uno de ellos el de la distinción teórico-observacional. Aquí podríamos incluir a Achinstein (1968), Putnam (1980) y Suppe (1979). Como representante de este bloque, hemos desarrollado la argumentación de Achinstein, pero, aunque no con los mismos argumentos, Putnam y Suppe pretenden demostrar la misma idea, a saber: que ninguno de los modos en que los defensores de la concepción... Continuar leyendo "Relaciones entre Términos Observacionales y Teóricos en la Filosofía de la Ciencia" »

Con la idea de comercializar al otro, se empieza a usar el canibalismo cultural y el incesto. El insulto más grande hacia los primitivos ha sido llamarlos caníbales; esta ha sido una de las formas de jerarquizar al otro. Las características de la jerarquización del canibalismo (material) han sido: matar, devorar lo que hemos matado y defecarlo. Se usó este prototipo en la época colonial para descalificar al otro.

Tipos de Canibalismo según la Antropología

En antropología se habla de dos tipos de canibalismo. Por un lado, la teoría de Frazer (rama Dorada), la cual es un intento de adquirir lo que se consume, ya que se practica canibalismo comiendo partes del cuerpo que poseen ciertas virtudes. Y una segunda teoría denominada por Marcel... Continuar leyendo "Canibalismo Cultural: Simbolismo, Exotismo e Imperialismo en la Música Cubana" »

Hominización y Humanización

La hominización ha generado una estrategia de supervivencia basada en la cultura o humanización.

Hominización

Es el proceso a partir del cual nosotros nos convertimos en seres humanos. Es un proceso muy largo, un proceso evolutivo, biológico y que dura millones de años. El primate pasa a ser hombre cuando se produce el proceso de antropogénesis:

• Bipedestación
• Bipedismo
• Encefalización
• Pulgar oponible
• Simbolismo

Humanización

Consiste en el proceso, también evolutivo, pero ya no biológico. Es un proceso social en el cual nosotros aprendemos usando elementos como el lenguaje y la cultura. A partir de los homínidos se producen una serie de cambios evolutivos que culminan en el Homo sapiens. Estos cambios se producen... Continuar leyendo "Hominización y Humanización: El Proceso Evolutivo del Ser Humano" »

Modelo político-realista

Se centra en prioridad y soberanía de los Estados. Los derechos de los individuos dependen de la jurisprudencia nacional-estatal, y las organizaciones interestatales y las ONG solo pueden asesorar. Apenas hay desarrollo de las relaciones entre Estados. La política exterior está determinada por los intereses geopolíticos y de poder y no por criterios morales.

Modelo internacionalista

Desarrollo del anterior. Los Estados tienen papel esencial y los derechos individuales dependen de ellos. Sin embargo, las acciones de los Estados se ven influidas por un consenso transnacional sobre las normas de los DH y pueden ser modificadas por ellas. La capacidad de maniobra de los Estados depende a veces de la colaboración entre... Continuar leyendo "Modelos políticos internacionales y la ciudadanía cosmopolita" »

IDEAS:

• En la sociedad natural no hay libertad.
• El trabajador no tiene control alguno sobre sus condiciones de trabajo, sino que es dominado por estas.
• La sociedad comunista, con la desaparición de las clases sociales al desaparecer la propiedad privada de los medios de producción, acabará con la alienación.

TESIS:

RELACIÓN CON LA FILOSOFÍA DEL AUTOR:

Nos encontramos ante un texto perteneciente al libro La Ideología Alemana, escrito por Marx en colaboración con Engels, durante su estancia en Bruselas.

La sociedad primitiva era una sociedad de cazadores, determinada por los instrumentos de trabajo que los hombres tenían. Cuando estos instrumentos son sustituidos por utensilios mecánicos (el arado, por ejemplo), se originan nuevas relaciones... Continuar leyendo "La Alienación y la Estructura Social en la Filosofía de Marx" »