Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Empirismo vs. Materialismo: Dos Enfoques del Conocimiento

A continuación, se describen dos corrientes filosóficas fundamentales que proponen métodos distintos para la construcción del conocimiento científico.

Empirismo

Surge de la filosofía positivista. Utiliza un método empírico, yendo desde la base empírica a la teoría, ya que se fundamenta en la observación de los hechos. Esto hace necesario realizar múltiples observaciones para conformar una sólida base empírica que permita primero generalizar y, luego, llegar a una formulación teórica. Es decir, el proceso del conocimiento es ascendente.

Materialismo

Surge como una crítica a la filosofía idealista. Utiliza un método interpretativo, partiendo de una formulación teórica que... Continuar leyendo "Empirismo y Materialismo: Dos Enfoques del Conocimiento y sus Aplicaciones" »

La deontología se define como el conjunto de normas que contienen deberes profesionales.

Perspectivas sobre la Naturaleza de la Deontología

• Para algunos, son normas éticas. Esta es la visión tradicional e histórica que todavía pervive.
• Para otros, ¿son normas jurídicas? Este es el peligro que ve Danielle Blondeau.
• Hay quien apuesta por su carácter de puente entre la Moral y el Derecho, como Vázquez Fernández, Arroyo y Torralba.
• Y, finalmente, quien argumenta que son de naturaleza objetiva, la visión de Ángela Aparisi.

Sin embargo, la deontología no puede ser una parte de la ética, porque el código deontológico sanciona. Son deberes que, si se incumplen, conllevan una condena. La ética no es coactiva; si no se cumple, no sucede nada,... Continuar leyendo "Deontología Profesional: Deberes, Sanciones y su Relación con la Ética y el Derecho" »

El Apetito Sensible

• Las pasiones
  • En su sentido clásico, es un sentimiento. En sentido moderno es un estado afectivo.
  • Es una tendencia o movimiento hacia algo, especificado por el conocimiento, que implica hasta ciertas modificaciones físicas. Ej: miedo que puedo tener a algo, por conservar la vida.
• Clasificación
  • Del apetito concupiscible
    • En relación a un bien, se da el amor.
    • Si se posee o si está ausente el bien, el amor es deseo.
    • Si el bien está poseído hay deleitación o goce.
    • En relación con un mal es resultado es el odio.
    • Si el mal está ausente se produce la aversión.
    • Si el mal está presente se produce dolor o tristeza.
  • Del apetito irascible
    • Si existe un bien posible de alcanzar, se da la esperanza.
    • Si existe un bien imposible de alcanzar,

Vida y Obra de Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

Ludwig Wittgenstein, nacido en Viena (Austria) en 1889, se crio en un ambiente intelectual y culto, donde recibió una esmerada educación musical. Su vida estuvo marcada por una profunda reflexión filosófica y una personalidad compleja.

Participó como voluntario en la Primera Guerra Mundial, y fue en las trincheras donde concibió su primera gran obra, el Tractatus Logico-Philosophicus. Tras la publicación de esta obra, que tuvo un gran impacto, fue nombrado profesor en Cambridge (Inglaterra), donde ejerció la docencia hasta 1947. De carácter peculiar, alternando entre el altruismo y la irascibilidad, Wittgenstein falleció en 1951.

Obras Principales

• Tractatus Logico-Philosophicus
• Investigaciones

Texto 2: “El hombre económico”

Ente que actúa para alcanzar el bienestar más alto posible dada la información disponible sobre oportunidades y restricciones, alcanzando objetivos muy específicos con el menor costo posible.

Al hombre lo motiva a actuar la razón y las pasiones. La razón busca una forma de actuar lógica y la pasión se deja guiar por sus emociones.

3 dimensiones de la razón:

• Ciencia
• Moral
• Arte

Texto 3: La vida económica

Para que el hombre logre su bienestar tiene que estar en armonía con su cuerpo y el entorno físico, social e interpersonal. El bienestar es la condición imprescindible de la felicidad y a su vez motor y fin de la economía.

Virtud: esfuerzo, saber concretar las propias posibilidades hacia lo óptimo.

Texto

Crítica als valors de la cultura occidental

Crítica als valors de la cultura occidental: la cultura occidental és decadent perquè està oposada als instints i a la vida; només valora la racionalitat. La cultura occidental es presenta com una mentida mil·lenària, viciada des dels seus orígens. Els valors de la filosofia, la moral i la religió són símptomes d'aquesta decadència.

Crítica a la filosofia i origen en el món grec

La crítica a la filosofia: l'origen d'aquesta cultura es troba en el món grec, on es manifesten dos valors principals:

• Valor de la raó (apol·lí): representat per l'esperit apol·lí: racionalitat, ordre, mesura, seny i serenitat. S'expressa en la pintura i l'escultura.
• Valor de la vida (dionisíac): caràcter

El Contrato Social: Hobbes y Locke

Las teorías del contrato social de Thomas Hobbes y John Locke son pilares fundamentales de la filosofía política moderna. Aunque ambos pensadores parten de la idea de un acuerdo entre individuos para formar una sociedad, sus concepciones sobre la naturaleza humana, el estado de naturaleza y la estructura del gobierno difieren significativamente.

La Visión de Thomas Hobbes: El Leviatán y el Absolutismo

Para Thomas Hobbes, el estado es una necesidad imperante que surge de una antropología negativa. Hobbes sostiene que, en su estado natural, el ser humano es egoísta y está impulsado por el deseo de poder, lo que inevitablemente conduce a una "guerra de todos contra todos" (bellum omnium contra omnes). En... Continuar leyendo "Contrato Social: Hobbes y Locke, Pilares de la Filosofía Política Moderna" »

Contexto Histórico y Filosófico de René Descartes

La Crisis del Siglo XVII

La crisis del siglo XVII fue principalmente política. La Guerra de los Treinta Años fue una contienda de raíz religiosa: católicos contra reformados. Esto trajo consigo una gran crisis económica y demográfica.

Impacto de la Crisis Religiosa

La crisis también fue religiosa. La autoridad del Papa y la unidad religiosa se deterioró, cuya unidad estaba siendo amenazada desde hacía tiempo por un proceso iniciado con el nominalismo y que siguió con el humanismo y la Revolución Científica. La afirmación de la dignidad del hombre provocó la crisis del teocentrismo medieval para dar lugar a un enfoque antropocéntrico.

La Revolución Científica

La Física y la Astronomía... Continuar leyendo "Contexto de Descartes: Crisis, Revolución Científica y Filosofía del Siglo XVII" »

Tanto la **democracia como protección** como la **democracia como desarrollo** son dos modelos clásicos. La primera, la **democracia como protección**, se basa en el **liberalismo**, que es el esfuerzo por defender los valores de elección, tolerancia y razón, frente a la tiranía y el sistema absolutista; y la democracia es la forma de alcanzar esos objetivos. La democracia como sistema político está relacionada con las condiciones de sociedad entendida como mercado, donde se implica la igualdad entre quienes aportan el capital y quienes aportan la fuerza de trabajo.

Esta **democracia como protección** se apoya en dos pilares:

1. El principio de utilidad: mayor beneficio para el mayor número de personas.
2. La explicación de la conducta por

Contexto histórico de Friedrich Nietzsche

Nuestro autor vive en una época dominada por la sociedad burguesa. El periodo revolucionario que se extiende a lo largo de la primera mitad del siglo XIX permite a la burguesía construir una Europa a su imagen. En la segunda mitad del siglo XIX surgen dos nuevos estados: Alemania e Italia.

Las conquistas burguesas se fundamentan en el enriquecimiento causado por la Revolución Industrial. La necesidad de materias primas y de nuevos mercados llevó a la colonización de África y Asia, convirtiendo a las naciones europeas en grandes imperios. El resultado del dominio burgués y del auge industrializador es una Europa impregnada de los ideales burgueses, a los que Nietzsche califica de valores vacíos.... Continuar leyendo "Contexto Histórico y Filosófico de Friedrich Nietzsche: Una Crítica a la Modernidad" »