Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

1. Los orígenes de la sociología

1.1. Augusto Comte y la ley de los tres estados

Augusto Comte, considerado el padre de la sociología, formuló la ley de los tres estados para explicar la evolución del pensamiento humano:

• Estado teológico: En esta etapa, la razón busca explicaciones absolutas a través de agentes sobrenaturales. Se atribuyen los fenómenos a la voluntad divina.
• Estado metafísico: La razón trata de entender las cosas de la naturaleza mediante la especulación filosófica y la búsqueda de principios abstractos.
• Estado positivo: Es el estado definitivo, donde predomina la observación y la experimentación. Se busca constatar hechos, descubrir leyes y establecer relaciones de causa y efecto.

Según Comte, los hombres son teólogos... Continuar leyendo "Sociología: El Hombre como Ser Histórico Social" »

El Escepticismo: Origen, Filosofía y Legado Histórico

El término “escepticismo” deriva del verbo griego “skopéo”, que significa “observar, mirar”. La probable razón de esta etimología es que el escéptico se limita a observar la realidad, sin sacar conclusiones precipitadas sobre ella y sin defender dogmas injustificados acerca de su naturaleza o esencia última.

El escepticismo no constituye propiamente una escuela filosófica, sino una corriente de pensamiento que gana adeptos sin formar un grupo organizado. Solo en el siglo II d.C. tomó un cierto carácter escolar, de la mano de Sexto Empírico.

Raíces Históricas del Escepticismo: De los Sofistas a Pirrón de Elis

Este planteamiento filosófico hunde sus raíces en el relativismo

El Problema del Conocimiento según Hume

Con su filosofía, Hume pretendió construir una ciencia de la naturaleza humana, es decir, lograr un conocimiento científico.

Cuando se lograse semejante tarea, podría considerarse culminado el proyecto de lograr un conocimiento científico, basado en el método experimental, que abarcase la totalidad de lo real. De hecho, Hume se consideró a sí mismo el “Newton de las ciencias de la naturaleza humana”. Esa ciencia experimental sobre la naturaleza humana era, a juicio del filósofo empirista, la principal de todas las ciencias, pues debería explicar el funcionamiento y el alcance del entendimiento humano, mediante la realización de un examen crítico del conocimiento. Dado que el resto de conocimientos... Continuar leyendo "Hume: Exploración del Conocimiento, Realidad, Sociedad, Ética y Dios" »

Supuestos Fundamentales del Conocimiento Científico

El conocimiento científico se erige sobre una serie de supuestos esenciales que le permiten desentrañar la esencia y las leyes que rigen los fenómenos y los hechos. Estos pilares son:

• La posibilidad del conocimiento: Se asume que el conocimiento es alcanzable, una premisa compartida tanto por el individuo común como por el científico.
• La existencia de un mundo objetivo: Se postula que la realidad posee una configuración intrínseca, independiente de la percepción o el conocimiento que se tenga de ella.
• La capacidad de afirmar propiedades de la realidad: Es posible describir y comprender las propiedades de esta realidad mediante una combinación de procedimientos rigurosos, complementados

Las Definiciones

Las definiciones son cruciales en la lógica porque nos indican lo que son las cosas. Una vez sabemos lo que una cosa es, podremos predicar y razonar en base a ella. La definición debe cumplir con los siguientes requisitos:

• Debe respetar la extensión de la cosa definida, ni más amplia ni más restringida.
• Debe ser clara.
• Debe ser literal (no metafórica).
• Debe ser breve.
• A ser posible, debe ser positiva.
• No debe ser circular.

Los Predicables

Los objetos pueden relacionarse entre sí de diversas maneras; a estas relaciones las llamamos predicables. Predicar es decir algo de un sujeto o de la realidad que designa. Un término incluido en un predicado puede tener cinco relaciones posibles con el sujeto:

• Especie: Establece la esencia

Crítiques i aportacions a la teoria de l'elecció racional

Crítiques

• (a) No especifica què implica comportar-se racionalment i com s'arriba a les situacions d'equilibri.
• (b) La realitat contradiu els seus axiomes fonamentals; no es poden tenir en compte totes les variables.
• (c) Si fem els nostres supòsits motivacionals prou complicats, podem explicar qualsevol tipus de comportament, la qual cosa significa que no estem explicant res.
• (d) Des de la psicologia, la capacitat d'elecció individual és il·lusòria.
• (e) Des de l'antropologia, l'interès individual és cultural.

Aportacions

• (a) Formalització de preceptes teòrics.
• (b) Formalització del mètode.
• (c) Introducció de percepcions i context en l'anàlisi del comportament polític.

Feminisme

Objectius

El Conocimiento

El conocimiento posee las siguientes características:

• Inmaterialidad: Al ser inmanente y en acto, el conocimiento es de carácter inmaterial.
• Dependencia de la forma: Siendo inmaterial, el conocimiento supone la existencia de una forma. Una cosa solo es conocible en razón a su forma, coprincipio distinto de la materia.
• Comprensión de la naturaleza: Conocer la forma de una cosa implica conocer su naturaleza, ya que la forma es lo que la especifica y le confiere sus características y actividades.
• Apertura de las formas: Algunas formas son más abiertas que otras, capaces de recibir en ellas otras formas sin alterarse.
• Grados de conocimiento: Existen tantos grados de conocimiento como grados de inmaterialidad, tanto en el objeto

Empirismo vs. Racionalismo

El empirismo se desarrolla en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII paralelamente al racionalismo. Los pensadores empiristas se centran sobre todo en cuestiones de teoría del conocimiento.

Características importantes del empirismo:

• La experiencia como única fuente de conocimiento.
• Se niega la existencia de las ideas innatas, los contenidos mentales son adquiridos.
• Se niegan las nociones metafísicas de alma, sustancia y esencia ya que no poseen relación con la experiencia sensible.
• Se toma lo sensible como criterio de verdad.
• No es posible un conocimiento universal puesto que la realidad sensible es cambiante.
• El modelo de ciencia es la física.
• Se utiliza el método inductivo.

Representantes del Empirismo

John Locke

El Conocimiento Sensible

Conocimiento Sensible Externo

El Objeto de los Sentidos

• Biológicamente, la función de los sentidos consiste en colocar al ser vivo en contacto con el medio físico, en el que tiene que vivir y adaptarse.
• El objeto material de los sentidos: “el medio físico”, el universo material o el conjunto de cosas con las que estamos en relación.
• El objeto formal de los sentidos: es el aspecto bajo el cual aparecen a nuestros sentidos las cosas.

Clasificación del Objeto Formal (Medio por el cual los Sentidos Aprecian las Cosas)

• Objeto per se o directo: es lo que un sentido percibe en razón de su naturaleza o constitución. Ejemplo: el sentido de la vista, para ver.
• Objeto propio: es el que solo es perceptible por un sentido. Ejemplo:

Tipos y Niveles de la Democracia

En la democracia podemos encontrar tres niveles diferentes:

• Primer nivel: Es la democracia actual de cada Estado; es estudiada por las ciencias políticas.
• Segundo nivel: Es una mezcla entre el primero y el tercero; se trata de la democracia que se establece y es estudiada por la filosofía política.
• Tercer nivel: Representa lo que debería haber. Fundamentado por la ética, nos habla del "deber ser" y de lo que entendemos, en cada sociedad, por conceptos como justicia, libertad, entre otros.

Estos niveles están directamente relacionados con las tres grandes etapas democráticas de la historia.

Las Etapas del Desarrollo Democrático

Democracia Griega

Es el origen de la democracia (siglo VI a.C.). En este periodo,... Continuar leyendo "Evolución y Niveles de la Democracia: Del Mundo Griego a la Ciudadanía Cosmopolita" »