Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Crítiques i aportacions a la teoria de l'elecció racional

Crítiques

• (a) No especifica què implica comportar-se racionalment i com s'arriba a les situacions d'equilibri.
• (b) La realitat contradiu els seus axiomes fonamentals; no es poden tenir en compte totes les variables.
• (c) Si fem els nostres supòsits motivacionals prou complicats, podem explicar qualsevol tipus de comportament, la qual cosa significa que no estem explicant res.
• (d) Des de la psicologia, la capacitat d'elecció individual és il·lusòria.
• (e) Des de l'antropologia, l'interès individual és cultural.

Aportacions

• (a) Formalització de preceptes teòrics.
• (b) Formalització del mètode.
• (c) Introducció de percepcions i context en l'anàlisi del comportament polític.

Feminisme

Objectius

El Conocimiento

El conocimiento posee las siguientes características:

• Inmaterialidad: Al ser inmanente y en acto, el conocimiento es de carácter inmaterial.
• Dependencia de la forma: Siendo inmaterial, el conocimiento supone la existencia de una forma. Una cosa solo es conocible en razón a su forma, coprincipio distinto de la materia.
• Comprensión de la naturaleza: Conocer la forma de una cosa implica conocer su naturaleza, ya que la forma es lo que la especifica y le confiere sus características y actividades.
• Apertura de las formas: Algunas formas son más abiertas que otras, capaces de recibir en ellas otras formas sin alterarse.
• Grados de conocimiento: Existen tantos grados de conocimiento como grados de inmaterialidad, tanto en el objeto

Empirismo vs. Racionalismo

El empirismo se desarrolla en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII paralelamente al racionalismo. Los pensadores empiristas se centran sobre todo en cuestiones de teoría del conocimiento.

Características importantes del empirismo:

• La experiencia como única fuente de conocimiento.
• Se niega la existencia de las ideas innatas, los contenidos mentales son adquiridos.
• Se niegan las nociones metafísicas de alma, sustancia y esencia ya que no poseen relación con la experiencia sensible.
• Se toma lo sensible como criterio de verdad.
• No es posible un conocimiento universal puesto que la realidad sensible es cambiante.
• El modelo de ciencia es la física.
• Se utiliza el método inductivo.

Representantes del Empirismo

John Locke

El Conocimiento Sensible

Conocimiento Sensible Externo

El Objeto de los Sentidos

• Biológicamente, la función de los sentidos consiste en colocar al ser vivo en contacto con el medio físico, en el que tiene que vivir y adaptarse.
• El objeto material de los sentidos: “el medio físico”, el universo material o el conjunto de cosas con las que estamos en relación.
• El objeto formal de los sentidos: es el aspecto bajo el cual aparecen a nuestros sentidos las cosas.

Clasificación del Objeto Formal (Medio por el cual los Sentidos Aprecian las Cosas)

• Objeto per se o directo: es lo que un sentido percibe en razón de su naturaleza o constitución. Ejemplo: el sentido de la vista, para ver.
• Objeto propio: es el que solo es perceptible por un sentido. Ejemplo:

Tipos y Niveles de la Democracia

En la democracia podemos encontrar tres niveles diferentes:

• Primer nivel: Es la democracia actual de cada Estado; es estudiada por las ciencias políticas.
• Segundo nivel: Es una mezcla entre el primero y el tercero; se trata de la democracia que se establece y es estudiada por la filosofía política.
• Tercer nivel: Representa lo que debería haber. Fundamentado por la ética, nos habla del "deber ser" y de lo que entendemos, en cada sociedad, por conceptos como justicia, libertad, entre otros.

Estos niveles están directamente relacionados con las tres grandes etapas democráticas de la historia.

Las Etapas del Desarrollo Democrático

Democracia Griega

Es el origen de la democracia (siglo VI a.C.). En este periodo,... Continuar leyendo "Evolución y Niveles de la Democracia: Del Mundo Griego a la Ciudadanía Cosmopolita" »

Empirismo vs. Materialismo: Dos Enfoques del Conocimiento

A continuación, se describen dos corrientes filosóficas fundamentales que proponen métodos distintos para la construcción del conocimiento científico.

Empirismo

Surge de la filosofía positivista. Utiliza un método empírico, yendo desde la base empírica a la teoría, ya que se fundamenta en la observación de los hechos. Esto hace necesario realizar múltiples observaciones para conformar una sólida base empírica que permita primero generalizar y, luego, llegar a una formulación teórica. Es decir, el proceso del conocimiento es ascendente.

Materialismo

Surge como una crítica a la filosofía idealista. Utiliza un método interpretativo, partiendo de una formulación teórica que... Continuar leyendo "Empirismo y Materialismo: Dos Enfoques del Conocimiento y sus Aplicaciones" »

La deontología se define como el conjunto de normas que contienen deberes profesionales.

Perspectivas sobre la Naturaleza de la Deontología

• Para algunos, son normas éticas. Esta es la visión tradicional e histórica que todavía pervive.
• Para otros, ¿son normas jurídicas? Este es el peligro que ve Danielle Blondeau.
• Hay quien apuesta por su carácter de puente entre la Moral y el Derecho, como Vázquez Fernández, Arroyo y Torralba.
• Y, finalmente, quien argumenta que son de naturaleza objetiva, la visión de Ángela Aparisi.

Sin embargo, la deontología no puede ser una parte de la ética, porque el código deontológico sanciona. Son deberes que, si se incumplen, conllevan una condena. La ética no es coactiva; si no se cumple, no sucede nada,... Continuar leyendo "Deontología Profesional: Deberes, Sanciones y su Relación con la Ética y el Derecho" »

El Apetito Sensible

• Las pasiones
  • En su sentido clásico, es un sentimiento. En sentido moderno es un estado afectivo.
  • Es una tendencia o movimiento hacia algo, especificado por el conocimiento, que implica hasta ciertas modificaciones físicas. Ej: miedo que puedo tener a algo, por conservar la vida.
• Clasificación
  • Del apetito concupiscible
    • En relación a un bien, se da el amor.
    • Si se posee o si está ausente el bien, el amor es deseo.
    • Si el bien está poseído hay deleitación o goce.
    • En relación con un mal es resultado es el odio.
    • Si el mal está ausente se produce la aversión.
    • Si el mal está presente se produce dolor o tristeza.
  • Del apetito irascible
    • Si existe un bien posible de alcanzar, se da la esperanza.
    • Si existe un bien imposible de alcanzar,

Vida y Obra de Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

Ludwig Wittgenstein, nacido en Viena (Austria) en 1889, se crio en un ambiente intelectual y culto, donde recibió una esmerada educación musical. Su vida estuvo marcada por una profunda reflexión filosófica y una personalidad compleja.

Participó como voluntario en la Primera Guerra Mundial, y fue en las trincheras donde concibió su primera gran obra, el Tractatus Logico-Philosophicus. Tras la publicación de esta obra, que tuvo un gran impacto, fue nombrado profesor en Cambridge (Inglaterra), donde ejerció la docencia hasta 1947. De carácter peculiar, alternando entre el altruismo y la irascibilidad, Wittgenstein falleció en 1951.

Obras Principales

• Tractatus Logico-Philosophicus
• Investigaciones

Texto 2: “El hombre económico”

Ente que actúa para alcanzar el bienestar más alto posible dada la información disponible sobre oportunidades y restricciones, alcanzando objetivos muy específicos con el menor costo posible.

Al hombre lo motiva a actuar la razón y las pasiones. La razón busca una forma de actuar lógica y la pasión se deja guiar por sus emociones.

3 dimensiones de la razón:

• Ciencia
• Moral
• Arte

Texto 3: La vida económica

Para que el hombre logre su bienestar tiene que estar en armonía con su cuerpo y el entorno físico, social e interpersonal. El bienestar es la condición imprescindible de la felicidad y a su vez motor y fin de la economía.

Virtud: esfuerzo, saber concretar las propias posibilidades hacia lo óptimo.

Texto