Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

Fe y Razón en las confesiones de San Agustín como camino para llegar al conocimiento de Dios.

Autor: Robinson García, L.C

Roma 4 de junio de 2012

Contenido

Introducción. 3

CAPÍTULO I. La felicidad como fruto de la Verdad. 5

1.  Fe y razón en el itinerario de San Agustín. ………5

2. Despierta un gran deseo de ser feliz. 7

3. La adolescencia  un encaminarse a buscar su felicidad. 8

CAPÍTULO II. La razón como camino para el conocimiento de la verdad. 10

1. Transformación radical10

2. Decepción de los maniqueos. 11

CAPÍTULO III. La Fe y la Razón: Dos fuerzas para llegar a la verdad. 12

Conclusión. 13

Bibliografía

Introducción

      Desde el siglo II en que el Cristianismo se encuentra cara a cara con la cultura griega, aportando cada

Contexto Histórico y Filosófico de John Locke en el Siglo XVII

El Siglo XVII: Una Época de Crisis y Transformación

Al Renacimiento le sigue el siglo XVII, una época crítica. Sus características generales son:

• A nivel social: Se mantiene la sociedad estamental, con los clásicos tres órdenes, basada en la propiedad de la tierra. Los estados acrecientan sus necesidades debido a las continuas guerras, lo que hace que cobren importancia los sectores vinculados a la acción estatal (funcionarios de justicia, financieros, etc.). El ansia por el ennoblecimiento lleva a que los monarcas vendan títulos de nobleza. En Francia se suceden las revueltas campesinas debido a los aumentos de impuestos provocados por la guerra y por el hambre, y los enfrentamientos

El Pensamiento Escolástico y su Influencia en la Teoría del Valor

Los Inicios de la Escolástica

Los escolásticos se caracterizan por el uso de la filosofía de autores no cristianos, como Aristóteles, para fundamentar su propio pensamiento. Su metodología de enseñanza se basaba en preguntas y respuestas.

San Anselmo de Canterbury (1033-1109) es considerado el precursor de la escolástica, siendo el primero en utilizar a Aristóteles en su filosofía. El cristianismo medieval, en sus inicios, se basaba en las ideas de Platón, lo que explica la fuerte influencia platónica en San Agustín. Esta influencia se refleja en la visión negativa de la actividad económica y la riqueza, así como en la separación entre alma y cuerpo, considerando...

Definiciones de Ética y Moral según Autores Clave

Perspectiva de Adela Cortina

Según Adela Cortina:

• Moral: Es el conjunto de principios, normas y valores que cada generación transmite a la siguiente en la confianza de que se trata de un buen legado de orientaciones sobre el modo de comportarse para llevar una vida buena y justa.
• Ética: Disciplina filosófica que constituye una reflexión de segundo orden sobre los problemas morales.

Perspectiva de Sánchez Vázquez

Según Vázquez:

• Moral: Es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente que regulan la conducta individual y social de los hombres.
• Ética: Es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. El valor de la ética como teoría está en lo que explica

Fundamentos de la economía: definiciones, métodos y relación con el derecho

B-1: Economía Política

B-1

Economía Política

Definiciones clásicas y contemporáneas

Smith — ciencia que estudia las riquezas.

Otros — procesos económicos (producción, intercambio, distribución, consumo, bienes y servicios).

O — los factores de la producción (recursos naturales, trabajo, capital, empresa).

Robbins — resalta elementos subjetivos: conducta humana relacionada con fines y medios; elección entre varios usos.

Rodríguez — problema económico originado en la escasez: bienes y servicios que necesita el individuo para sí y para vivir en sociedad. Necesidades presentes, preservando recursos futuros.

Teoría económica y economía como ciencia

Teoría

Comparación entre Platón y Marx

Karl Popper identifica a Platón y Marx como los principales antagonistas de las democracias liberales contemporáneas, que se caracterizan por su transparencia, pluralismo, crítica y apertura.

Ontología: Idealismo vs. Materialismo

En la ontología, el materialismo histórico de Marx contrasta con el idealismo de Platón. Marx sostiene que solo existe lo material en constante cambio, mientras que para Platón la verdadera realidad es inmutable y eterna. Además, las diferencias continúan en el esencialismo trascendente de Platón, que sitúa las ideas en una realidad inmaterial y jerarquizada, donde la idea suprema es la del Bien, de la que emerge toda realidad existente. Esto contrasta con el inmanentismo...

Planteamiento del Problema: Los Regímenes Políticos en la Antigua Grecia

El problema de los regímenes políticos fue planteado en primer lugar por los pensadores griegos.

Heródoto

Sostuvo que existen tres formas de gobernar y sus respectivas degeneraciones:

• La Monarquía, que degenera en Tiranía.
• La Aristocracia, que degenera en Oligarquía.
• La Democracia, que degenera en Demagogia.

Sócrates

Planteó que existen tres formas de gobernar y sus correspondientes degeneraciones:

• La Monarquía, que degenera en Tiranía.
• La Aristocracia, que degenera en Oligarquía.
• La Democracia, que degenera en Demagogia.

Platón

Propuso tres formas de gobernar, pero a la vez asignó una virtud a cada una de ellas:

• La Monarquía, que degenera en Tiranía, tiene como virtud

La Argumentación Jurídica

Factores de la Concepción Argumentativa del Derecho

Factores clave que impulsan esta nueva visión del Derecho son los siguientes:

1. Las concepciones dominantes del derecho en el siglo XX han descuidado y casi olvidado la dimensión argumentativa del derecho.
2. La visión actual de las prácticas jurídicas, fundamentalmente argumentativas.
3. El modelo de Estado de Derecho que denominamos neoconstitucional, y la demanda y exigencia de que la formación o enseñanza del derecho sea más práctica, es decir, más centrada en el manejo del material jurídico y menos en los contenidos teóricos.
4. Un factor de tipo político, que se manifiesta en nuestra sociedad actual con la pérdida de importancia de la legitimidad basada en la

1. La Naturaleza de la Investigación Científica

Es fundamental distinguir entre las formas en que accedemos a la realidad:

• Conocimiento Vulgar (o Común): Es aquel que se adquiere en la vida cotidiana. Se caracteriza por ser subjetivo, práctico, transmitido socialmente e intuitivo.
• Conocimiento Científico: Se distingue por ser demostrable, aceptable bajo criterios rigurosos, sistémico, controlado y crítico.

Según Kerlinger (1985, p. 7), la investigación científica se define como: “una actividad sistemática, controlada, empírica y crítica, de proposiciones hipotéticas sobre supuestas relaciones que existen entre fenómenos naturales, a través de lo cual se obtiene el conocimiento científico o ciencia”.

2. Características Esenciales