Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Estado Moderno: Orígenes, Características y la Visión de Locke sobre la Ciudadanía

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El Estado Moderno: Orígenes y Características Fundamentales

El Estado moderno comenzó a gestarse en el siglo XIV, en un contexto de intensas luchas entre los emperadores del Sacro Imperio Romano y el Papado. Este modelo de Estado encontró su configuración definitiva en los Estados Nacionales que se construyeron a lo largo de los siglos XV y XVI. El progreso económico, el desarrollo de las ciudades y la aparición de la burguesía fueron factores clave que debilitaron a la nobleza e impulsaron el poder de los reyes.

La intervención del Estado moderno en la vida de sus ciudadanos fue tan profunda y su papel tan amplio y diferente al que desempeñaban las estructuras de poder en sociedades anteriores, que algunos autores sitúan en la Edad...

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Ética, Moral y Bioética: Pilares de la Conducta Humana y la Salud

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Ética: Fundamentos Filosóficos del Comportamiento

La ética se define como la rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los comportamientos. Tiene como eje central las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada.

Es decir, es el estudio filosófico de la conducta moral de un individuo o de un colectivo.

Moral: Normas y Comportamiento Social

La moral se refiere a las reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o la conducta de un ser humano en una sociedad, sujeto a ciertas convenciones sociales.

En esencia, es la conducta social ajustada a las normas.

Valores: Cualidades que Impulsan la Acción

Los...

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Filosofía Medieval: San Agustín, Santo Tomás y las Pruebas de la Existencia de Dios

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San Agustín: Pilares del Pensamiento Medieval

  • Dividió la filosofía griega de la Edad Media, marcando un antes y un después en el pensamiento occidental.
  • Sus obras principales son Confesiones y La Ciudad de Dios, fundamentales para la teología y la filosofía.
  • Defendió la religión con la razón, buscando la armonía entre la fe y el intelecto.

El Problema de Dios en San Agustín

  1. Sabemos que existen las verdades eternas.
  2. Estas verdades son muy distintas y externas al hombre.
  3. Por lo que alguien debió crearlas.

Ese alguien es Dios.

Fe y Razón: Un Diálogo Constante

  • Contraste entre lo que se cree (fe) y lo que se piensa (razón).
  • San Agustín utiliza la fe como respuesta al problema del conocimiento (conocimientos universales): las ideas de las cosas
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Filosofía Medieval: Ockham, el Poder Papal y la Razón y Fe en San Agustín

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Guillermo de Ockham: Crítica al Poder Papal y la Crisis Eclesiástica Medieval

En la Edad Media hubo una pugna entre los dos grandes poderes: el temporal y el espiritual. En el siglo XIV se produjo una crisis en el seno de la Iglesia. Las razones que explican esta crisis son varias y complejas.

Causas de la Crisis Eclesiástica del Siglo XIV

  1. Corrupción y Afán Recaudatorio

    En primer lugar, podemos hablar del régimen de vida poco cristiano que llevaban muchos cardenales y papas. La propia Iglesia como institución no fue ajena a estos hechos: su afán recaudatorio la llevó a cobrar dinero por cualquier concesión; todo se vendía, incluidos los cargos eclesiásticos, etc.

  2. Enfrentamiento entre Poderes

    El segundo motivo de la crisis derivó del

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Felicidad: Aristóteles, Epicuro, Utilitarismo y Kant

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La búsqueda de la felicidad: Aristóteles, Epicuro y el utilitarismo

Aristóteles y la virtud como camino a la felicidad

Aristóteles sostenía que el fin último de la ética era la felicidad, considerada el bien que busca la política, la cual, según él, era organicista. Para alcanzar esta felicidad, la ética se basa en la virtud, un hábito racional dividido en dos tipos:

  • Éticas: forman parte del hábito desiderativo.
  • Dianoéticas: perfeccionan la forma de conocer.

En ambos tipos de virtudes, se debe alcanzar un término medio, ya que los extremos representan vicios. A través de esto, Aristóteles buscaba la excelencia. Su filosofía, el eudemonismo, considera moralmente válido todo lo útil para alcanzar la felicidad, viendo el placer...

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Conceptos Fundamentales de Soberanía y Derecho Internacional

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Soberanía y Derecho Internacional: Cuestionario Fundamental

Tipos de Soberanía

¿Cuántos tipos de soberanía existen y cuáles son?

Existen dos tipos principales de soberanía:

  • Soberanía interna: El poder supremo dentro de las fronteras del Estado.
  • Soberanía externa: El reconocimiento de la independencia del Estado frente a otros sujetos internacionales.

Autores y Doctrina

Menciona tres autores que hablen de soberanía:

Bodino, Rousseau, Pedroso, Hobbes, Brierly y Heller.

¿Qué es la soberanía según Pedroso?

Para Pedroso, la soberanía es la esencia de no dejar sin resolver ningún conflicto que pudiera presentarse en el área de jurisdicción del Estado, debido a que el poder es solo un medio para el cumplimiento de la función soberana.

¿En

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Prudencia y Justicia: Virtudes, Vicios y Características Esenciales

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Partes Potenciales de la Prudencia

Se trata de ciertas virtudes derivadas de la virtud cardinal de la prudencia que se asemejan a esta por realizar algunos de sus actos, pero que se diferencian en que no realizan todos los actos de la prudencia (se diferencia de la facultad de imperio).

1. El Buen Consejo o Eubulia

Virtud por la cual se tiende a deliberar o discernir los medios más adecuados a un fin.

2. La Sensatez o Synewis

Virtud que ayuda a juzgar rectamente en los casos comunes y corrientes, o en los casos ordinarios, conforme a las leyes comunes.

3. Juicio Equitativo o Gnome

Es aquella virtud que ayuda a juzgar rectamente en los casos extraordinarios que no están resueltos por la ley.

Vicios Contrarios a la Prudencia

1. La Imprudencia

Se da cuando...

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La Transformación de las Relaciones Laborales: De la Jerarquía Aristocrática a la Igualdad Democrática

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Relaciones entre Patronos y Empleados: Contrastes Sociales

Los americanos se encuentran entre los franceses y los ingleses. Estos países son los dos extremos:

  • Inglaterra: Trato rígido.
  • Francia: Trato flojo.

El Modelo Aristocrático: Rigidez y Jerarquía

En las aristocracias, [patronos y empleados] constituyen una clase particular tan invariable como la de los señores. Ambas clases tienen una jerarquía, y las generaciones se suceden sin que cambien las posiciones. Son sociedades distintas, pero que se rigen por principios iguales. En ambas, los hombres ejercen una gran influencia unos sobre otros. Reconocen reglas fijas y, a falta de una ley, tienen un perjuicio común que les rige. Tienen ciertos hábitos y una moralidad.

El Honor Servil y la

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Evolución de los Modos de Producción y la Estructura Social Marxista

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Los Modos de Producción en el Materialismo Histórico

Los modos de producción representan la forma en que, en cada momento histórico, los seres humanos desarrollan su vida material. Estos están constituidos fundamentalmente por la interacción entre las Relaciones de Producción y las Fuerzas Productivas.

  • Fuerzas Productivas (FP): Son todos los elementos que intervienen en el proceso de producción de la vida material. Incluyen el conjunto de hombres, el entorno natural, los medios técnicos y el diseño de actividades. Estas evolucionan permanentemente.

  • Relaciones de Producción (RP): Son las relaciones sociales que se establecen entre los hombres según el nivel de evolución de las Fuerzas Productivas. Tienden a ser rígidas y se cristalizan,

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Frege: La Distinción Clave entre Sentido y Referencia en la Filosofía del Lenguaje

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La Distinción entre Sentido y Referencia en Frege

Oraciones de Identidad y el Valor Cognitivo

Consideremos las siguientes oraciones de identidad: «El lucero del Alba es igual al lucero del Alba» y «El lucero del Alba es igual al lucero Vespertino». Ambas oraciones tienen la misma referencia, que es el planeta Venus, y, por lo tanto, ambas son verdaderas. La referencia de una oración, según Frege, es su valor de verdad, y este se determina por la referencia de sus componentes (principio de composicionalidad).

Sin embargo, a pesar de tener la misma referencia, estas oraciones poseen un sentido distinto. La primera es una tautología (A=A) que no aporta nuevo conocimiento, mientras que la segunda expresa un descubrimiento astronómico significativo....

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