Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

¿Qué es la Investigación Científica?

Para llegar al concepto de investigación, atenderemos en primer lugar a su etimología y después a su significado actual, tanto en sentido amplio como en el restringido. La palabra investigación (acción y efecto de investigar) deriva de dos raíces latinas: in y vestigium; la primera significa "en, dentro", y la segunda se refiere al rastro, huella, indicio o señal, al vestigio de algo. Por su parte, la palabra investigar proviene del verbo latino investigare, con lo que alude a la acción de buscar, inquirir, indagar, seguir vestigios o la pista o la huella a alguien o de algo, averiguar o descubrir alguna cosa. Así, el significado etimológico nos indica la actividad que nos conduce al conocimiento...

Diferenciación en la distribución de bienes

El autor distingue tres formas fundamentales de abordar la distribución de bienes: el Bienestar, la Libertad y la Virtud. La diferencia entre estos ideales radica en su concepción particular de la justicia:

• a) Bienestar: Aboga por mejorar el nivel de vida y estimular el crecimiento económico, bajo la premisa de que, a través de ello, es posible alcanzar un mayor desarrollo personal y social.
• b) Libertad: Antepone los derechos individuales, aunque existen matices sobre cuáles son los más relevantes. Actualmente, este campo se divide en dos grandes posturas:
  • Los defensores del laissez-faire o libertarios: partidarios del libre mercado, quienes sostienen que la justicia consiste en validar lo que

Fundamentos de la Epistemología Clásica: Del Sentido al Intelecto

Sócrates consideró que el conocimiento debe buscarse en el interior de uno mismo y por eso propuso la mayéutica. Platón, por su parte, pensó que el mundo sensible no podía ser fuente de conocimiento verdadero.

La Perspectiva Aristotélica sobre el Conocimiento

Para Aristóteles, los sentidos son la única fuente de conocimiento, porque a través de ellos conocemos los particulares a partir de los cuales el intelecto se encarga de abstraer las características esenciales y así formar el universal. Para decirlo más exactamente:

• La sensación conoce las formas sensibles (formas presentes en la materia).
• La inteligencia conoce las formas inteligibles (formas abstraídas de la

Filosofía Moderna: Un Retorno a las Cuestiones Fundamentales

La Filosofía Moderna marcó un resurgimiento de las preguntas metafísicas, orientadas a descubrir en qué consistía verdaderamente la realidad. En países como Inglaterra, Francia y Alemania, pensadores clave abordaron estas cuestiones.

Immanuel Kant y los Límites de la Razón

Immanuel Kant, una figura central que combinó elementos del racionalismo y el empirismo, afirmó que las preguntas metafísicas estaban más allá de lo que la razón humana puede conocer. Sin embargo, Kant sostuvo que entre los seres humanos existe una tendencia inevitable a plantear este tipo de interrogantes, aunque no seamos capaces de conocer sus respuestas.

Durante este periodo, se observa un gran interés...

El Tiempo Axial de Karl Jaspers: Una Exploración de sus Orígenes Filosóficos y Espirituales

La Filosofía y la Separación Sujeto-Naturaleza

La filosofía, tal como la conocemos, comienza en Grecia alrededor del siglo VIII a.C. Para comprender su surgimiento, es crucial abordar la cuestión sin prejuicios. La filosofía emerge cuando se produce una separación entre el sujeto y la naturaleza. El sujeto, al sentirse distante de la realidad, toma conciencia de sí mismo. En los pueblos primitivos, sujeto y naturaleza se consideraban una unidad; la filosofía surge de la distinción entre lo concreto y lo abstracto. Lo universal debe ser visto como objeto, mientras que el yo debe conocer lo universal. Hegel afirma que hay filosofía cuando...

El Método de Descartes: Una Herramienta para la Ciencia

Introducción al Método

René Descartes, convencido de la posibilidad de una ciencia verdadera, se propuso encontrar un método que encaminase correctamente la razón. Este método debía ser sencillo, evitar errores y permitir el aumento del conocimiento. Sin embargo, Descartes subestimó el papel de los sentidos, ya que su método se centra en el análisis de ideas, sin recurrir a la experiencia sensorial. Al no confiar en los sentidos, hace recaer la fiabilidad en las ideas, por considerarlas racionales. Su método se inspira en las matemáticas y consta de cuatro reglas fundamentales.

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

1. Admitir únicamente las ideas evidentes: Estas ideas deben

La Búsqueda de la Certeza en Descartes: Origen del Error y Naturaleza de las Ideas

Dios es “veracísimo” y no nos engaña, pero caemos en el error por dos razones principales:

El Origen del Error en el Conocimiento

• La Razón y la Voluntad

  Nuestra **razón** nos hace caer en el error porque su capacidad de conocimiento es **limitada**, mientras que nuestra **voluntad de conocer** es infinita. Cuando permitimos que la voluntad arrastre al entendimiento, caemos en el error. El único modo de evitar el error es mediante el uso de un **método riguroso** que impida al entendimiento aceptar como cierto aquello que no sea indudable.

• Los Sentidos y las Cualidades de los Objetos

  Nuestros **sentidos** nos engañan, pero no en todo lo que percibimos. Según

Concepto de la Criminalística

Es la disciplina que aplica los conocimientos, métodos y técnicas de la investigación de las ciencias naturales en la examinación del material sensible significativo relacionado con un presunto hecho delictivo, auxiliando a los órganos encargados de administrar justicia.

Objeto de la Criminalística

Es el análisis minucioso del material sensible significativo, encontrado en el lugar de los hechos y relacionado con un presunto hecho delictuoso.

Fin Inmediato y Mediato de la Criminalística

• Inmediato: La revisión o examinación del material sensible.
• Mediato: Auxiliar a los órganos de justicia.

¿Qué es Metodología?

Se denomina metodología a la serie de métodos y técnicas de rigor científico que se aplican...

Hilemorfismo: Materia y Forma

La Materia

Se entiende por materia aquello de que está hecha una cosa. Hemos de concebir la materia como pura receptividad, siempre dispuesta a recibir cualquier determinación. La materia nunca va separada de la forma y es siempre aquello que la forma hace de ella.

La Forma

Se entiende por forma aquello por lo cual algo es lo que es y no otra cosa. Cada cosa es lo que es y no otra. No conviene confundir forma con figura. La forma no se encuentra nunca separada de la materia, sino determinando en cada momento a la materia para que sea algo.

El Ser Accidental y las Categorías

El ser accidental lo constituyen lo que llamamos accidentes. Un accidente es aquello que ocurre, que sucede. Todo accidente se encuentra siempre...

El Contractualismo: Fundamentos del Estado y la Sociedad

El contractualismo es un conjunto de ideas políticas que postulan el origen de la sociedad y el Estado en un contrato social. Este acuerdo fundamental justifica la legitimidad del poder político.

Thomas Hobbes: El Leviatán y el Estado Absoluto

Para Thomas Hobbes, el hombre parte de un estado de naturaleza en el que impera una guerra de todos contra todos, ya que, como afirma, "el hombre es un lobo para el hombre" (homo homini lupus). En este estado, el individuo es egoísta y antisocial, y no duda en tomar lo que desea sin respetar ninguna ley. Dado que esta situación es insostenible —incluso el más fuerte puede ser vencido por los demás—, se llega a un pacto o contrato.

Este pacto...