Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Filosofía y ética de Universidad

El Conocimiento Racional y su Estructura Lógica

El conocimiento racional se distingue por su rigor y objetividad, contrastando con las meras opiniones subjetivas.

Componentes Fundamentales

• Está constituido por proposiciones, conceptos y raciocinios.
• Estas ideas implican otras ideas, las cuales pueden ser inferidas deductivamente.
• Todas estas ideas se organizan en sistemas, es decir, conjuntos ordenados de proposiciones que llamamos teorías.

El Rol de los Enunciados en la Ciencia

En la ciencia, para expresar un estado de cosas, transmitir información y conocimiento, se requiere el uso de oraciones declarativas. El conocimiento científico se proporciona, por lo tanto, mediante enunciados.

Clasificación de los Enunciados Científicos

Los enunciados... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos: Estructura y Tipos de Enunciados en el Conocimiento Científico" »

Texto 9: La Libertad

La libertad es el carácter de ciertos actos de voluntad. La libertad de actuar no está determinada por una fuerza superior, y la libertad de querer consiste en tomar decisiones. El acto libre no está determinado, la voluntad se determina a sí misma a poner el acto (arbitrio).

Pruebas de Libre Albedrío:

1. Prueba moral (Kant): La razón no puede mostrar la libertad pero tampoco negarla, la libertad es la condición de la moralidad (acto de fe).
2. Prueba por el consentimiento universal (Descartes): La libertad es un hecho.
3. Prueba metafísica: La libertad es posible, el hombre es dotado de inteligencia y voluntad. En la raíz de la libertad está la inteligencia.

Límites de la Libertad:

• Libertad de ejercicio
• Libertad de especificación

Naturaleza

La Diversidad de la Psicología: Una Perspectiva Intercultural

Kurt Danziger pasó dos años enseñando psicología en una universidad de Indonesia. Al llegar, se enteró de que un colega estaba dictando un curso de psicología. Enseguida notó que los estudiantes tenían la opción de escoger entre dos psicologías: una oriental (la de su colega) y una occidental (la de Danziger).

Su colega indonesio presentaba un conjunto coherente de ideas insertas en una tradición significativa de textos y prácticas. Estas incluían prácticas de meditación y ascetismo (purificación del espíritu) que podrían ser utilizadas para producir fenómenos psicológicos específicos tan confiables como cualquiera de nuestros experimentos.

Danziger dice que su... Continuar leyendo "La Relatividad Cultural de la Psicología: Desafiando Conceptos Universales" »

La Especificidad Humana

Teorías Materialistas y Dualistas

Las propuestas filosóficas que han abordado los interrogantes relacionados con la identidad del ser humano se pueden agrupar en dos posiciones: las teorías materialistas y las teorías dualistas. Todas las teorías que definen el materialismo coinciden en su carácter monista, es decir, consideran que la complejidad del ser humano, en el fondo, se reduce a una realidad exclusivamente material. En cambio, las teorías dualistas afirman que el hombre está compuesto por dos realidades, una material y otra inmaterial. Las dos doctrinas coinciden en considerar al hombre como un ser diferente. Las características que lo hacen distinto son:

Características Distintivas del Ser Humano

1. Desarrollo

1. El Mundo Animal: Un Mundo Irracional Regido por la Fuerza

El mundo animal, desde el punto de vista de su organización como juego de fuerzas físicas, biológicas e instintivas, es un mundo irracional. Partiendo de esta premisa, podemos decir que las relaciones entre sus miembros se rigen por la fuerza. Es la superioridad de la fuerza física lo que permite la supervivencia del individuo.

Los animales se mueven por instinto y fuerza, no tienen capacidad de raciocinio, con lo cual no tienen una percepción moral respecto de sus actos.

El mundo animal está compuesto por seres que no son personas, no dominan su ser, son meras partes de su especie y del universo del que forman parte. Desde el momento que carecen de razón, no se les puede considerar... Continuar leyendo "Diferencias entre el Mundo Animal y el Universo Humano: Razón, Derecho y Libertad" »

Rutina y división del trabajo: Dos perspectivas

La visión positiva de la rutina: Diderot y la maestría

La sociedad moderna a menudo se rebela contra la rutina, pero en el contexto del capitalismo industrial, el trabajo repetitivo puede verse desde dos perspectivas diferentes. Una visión positiva, defendida por pensadores como Diderot, sugiere que la rutina aplicada al trabajo puede ser una forma de memorización y dominio. Al dominar una tarea a través de la repetición, las personas pueden alcanzar un nivel de maestría que les brinda tranquilidad y satisfacción.

Diderot ejemplifica la dignidad de la rutina en su descripción de la "fábrica de papel L’Anglée" en La Enciclopedia. Esta fábrica, diseñada como un castillo, separa el hogar... Continuar leyendo "Rutina y división del trabajo: ¿Progreso o alienación?" »

Introducción al Pensamiento Marxista

El pensamiento de Karl Marx se desarrolló en respuesta a profundas transformaciones históricas y sociales. Las principales cuestiones históricas que moldearon su obra fueron:

Contexto Histórico

• La Revolución Industrial, que transformó las ciudades y creó una clase trabajadora asalariada (el proletariado).
• La desigualdad material extrema entre las clases sociales.
• Las reformas políticas liberales y el auge de los nacionalismos.
• El imperialismo y el colonialismo.

Principales Influencias Filosóficas

Las principales influencias que recibe el pensamiento marxista son:

• La filosofía de Hegel (especialmente la dialéctica).
• La influencia de Feuerbach y su crítica a la religión.

Materialismo Histórico y Modos

Teorías de la Justicia

Enfoques Cognoscitivistas

Las teorías cognoscitivistas afirman la posibilidad de un conocimiento objetivo de los valores y su fundamentación racional. A través de facultades racionales o intuitivas, incluyendo el intuicionismo de Max Scheler y Hartmann, se busca descubrir los primeros principios del actuar, como los principios de justicia: dar a cada uno lo suyo, tratar los casos semejantes de igual manera y los diferentes de distinta manera. El desafío reside en definir qué es “lo suyo” de cada uno. Dentro de las teorías cognoscitivistas se encuentran las éticas de inspiración religiosa y la axiología fenomenológica, que sostiene que los valores se determinan objetivamente mediante la intuición emocional.... Continuar leyendo "Teorías de la Justicia: Un Análisis Cognoscitivo, No Cognoscitivo e Intermedio" »

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Fundamentos del Derecho.

Teorías SUBJETIVISTAS:

 Fundamentan al derecho en un elemento externo que pertenece al fuero interno de la persona.

Escuela Clásica del Derecho Natural: Se piensa que la razón humana, la “diosa razón” es capaz de resolver Los problemas del mundo y de llevar a los pueblos a una época de felicidad.

Obtienen un Sistema de derecho que tiene las siguientes características:

·Rígido à Porque está fundado en aquella naturaleza inmutable y común a todos los Seres humanos.

·Insensible Al paso del tiempo e indiferente al desarrollo de la cultura y a las Diferencias geográficas.

·Ideal à Hasta el punto que a él se tendrán que ajustar las legislaciones Particulares de todos los tiempos y las nacionales.

·Perfecto

2ª y 3ª Meditación: Desaparición de la Duda Metódica y Naturaleza del Yo

Pero hay un no sé quién engañador sumamente poderoso, sumamente listo, que me hace errar siempre a propósito...

Pero por más que me engañe, no podrá nunca conseguir que yo no exista mientras yo siga pensando que soy algo. De manera que, una vez sopesados de forma escrupulosa todos los argumentos, se ha de concluir que siempre que digo"yo soy, yo exist" o lo concibo en mi mente, necesariamente debe ser verdad. No alcanzo, sin embargo, a comprender todavía quién soy yo, que existo necesariamente...

Pero ¿qué soy ahora, si supongo que algún engañador potentísimo, y si me es permitido decirlo, maligno, me hace errar intencionadamente ante todo cuanto puede?... Continuar leyendo "La Naturaleza del Yo: Superando la Duda Metódica" »